Augusto Comte og Positivisme

I denne lektion fra en LÆRER tilbyder vi dig en kort beskrivelse resumé af positivismen fra Augusto Comte, Fransk filosof født i Montpellier i 1798. Denne tænker var Saint-Simons sekretær, og takket være dette var han i stand til at offentliggøre i forskellige magasiner som f.eks La Politique, L'Industrie, L'Organisateur. I 1822 begynder forholdet mellem de to ender og deres filosofi at tage en markant positivistisk vending. Senere, Efter Clotilde de Vauxs død i 1846 og som han elskede dybt, fik hans filosofi en mere romantisk og mystisk tone.

Positivisme bliver religion, og han vil være ypperstepræst for den. Derfor kan vi tale om 3 veldifferentierede stadier i Comtes tanke: en af ​​politisk-sociologisk karakter, en anden af ​​positivistisk filosofisk karakter og en anden mystisk-religiøs. Hvis du vil vide mere om tanken om Augusto Comte, fortsæt med at læse denne lektion fra en LÆRER. Start klassen!

Nedenfor tilbyder vi dig kendetegn ved Augusto Comtes filosofi, en af ​​de vigtigste repræsentanter for positivismen i filosofi:

• Det fornuft og videnskab de er de eneste, der kan gendanne social orden,
• Væk fra metafysik og teologi.
• Formålet med social reform, men mere konservativ og konfronteret med Voltaire og Rousseau, som han beskylder for at være utopier og fremme kaos og umoral.
• Samfundet som helhed, og endda moral, kan analyseres fra et videnskabeligt synspunkt, fraobservation af fænomener, som gør det muligt at etablere og tillade universelle love.
• Disse love styre naturforløbet og også historien, forstået med hensyn til arv og fremskridt i visse historiske faser eller sociale status.

For bedre at forstå Augusto Comtes positivisme er det vigtigt at kende de tre staters lov. Ifølge Comte gennemgår individet og samfundet tre stater eller grader af intellektuel udvikling: den teologiske eller fiktive tilstand, den metafysiske eller abstrakte tilstand og den videnskabelige eller positive tilstand. Den første er afgørende for udviklingen af ​​menneskelig intelligens; det andet er kun et overgangsstadium, og det tredje er dets ultimative og endelige tilstand.

1. Den teologiske tilstand (fiktiv)

På dette tidspunkt blev det antaget, at alle fænomener i naturen var forårsaget af agenter overnaturlig, da dens sande årsager ikke var kendt. Denne tilstand er igen opdelt i tre andre:

• Fetishisme: primær tilstand for den teologiske tankegang, hvor der var en vis forvirring mellem animerede og livløse objekter, derfor tilbad de de sidstnævnte.
• Polyteisme: under denne tilstand tjener forskellige guder som en forklaring på alt, hvad der skete, de kontrollerede forskellige fænomener, og således tilbad de forskellige guder, såsom guden for vand, ild, luft, jord, etc.
• Monoteisme: Det er den sidste fase af den teologiske tilstand, og det anses for, at alt, hvad der findes, har en enkelt årsag, at skabelsen er en enkelt Guds værk.

2. Den metafysiske tilstand (abstrakt)

I denne anden fase i menneskehedens historie forklares virkeligheden ud fra a enhed abstrakteller e upersonlig, med kræfter og kræfter, der kontrollerede alt, hvad der skete. Således begynder man at tale om en computerprincip af alt.

3. Den videnskabelige status (positiv)

Det er den videnskabelige tilstand. I denne sidste tilstand er forklaringen af ​​virkeligheden baseret på observation, på den erfaring. Det videnskabelig metode vedrører årsagen og klassificeringen af ​​de indsamlede data, er det vigtigt.

Comte opretter en videnskabshierarki baseret på forskellige videnområder, fra det enkleste, såsom mekanik eller fysik til det mest komplekse. Således er videnskabens udvikling som følger: Matematik; Astronomi; Fysisk; Kemi, biologi, Y Sociologisidstnævnte, den vigtigste af alle videnskaber, der er i stand til at løse alle menneskets problemer.

Den britiske filosof WilliamWhewell (1794-1866), fremsætter en hård kritik af loven i de tre stater ved at sige det

“M. Comtes arrangement af videnskabens fremskridt som en successiv metafysisk og positiv form er i strid med historien, faktisk i princippet i modstrid med filosofisk lyd”.