Karakteristika for nutidig FILOSOFI

I denne lektion fra en LÆRER vil vi gennemgå karakteristika ved nutidig filosofi, som er den periode i filosofiens historie, der begynder i slutningen af ​​det 19. århundrede og fortsætter til denne dag og fortsætter med at moderne filosofi, der spænder fra Descartes i det sekstende århundrede til Hegel i det nittende gennem rationalister, empirister og idealisme Kantiansk. Som vi vil se, bryder den moderne filosofi med sin forgænger, skønt den bærer visse ligheder. Her er et resumé for at kunne forstå historien om den nyeste filosofi, tag notater!

Før vi taler om egenskaberne ved nutidig filosofi, vil vi tale om de forskelle, der findes med hensyn til moderne filosofi. Det centralt tema af moderne filosofi Det bliver den naturen og emnet som centrum og som udgangspunkt for viden. Ontologi erstattes af gnoseologi, og begrebet sandhed og virkelighed ændres også.

Det nutidig filosofi er et sandt vendepunkt, et brud med den tidligere filosofi og en anerkendelse af fornuftens kraft, der analyserer, skaber og transformerer verden. Nye filosofiske strømme opstår, analytisk filosofi, hermeneutik, marxisme, vitalisme, positivisme, strukturisme, neopositivisme, eksistentialisme, fænomenologi, psykoanalyse, etc…

Denne gang er det centrale tema mennesket, dets essens og spørgsmålet om sprog begynder at få relevans.

Filosofien i det nittende århundrede antager en afvisning af kantiansk filosofi, hvilket førte til fremkomsten af ​​forskellige tankeskoler.

Dernæst vil vi se hovedstrømmene i nutidens filosofi i det nittende århundrede såvel som dens mest fremtrædende repræsentanter.

• Tysk idealisme: Fichte, Schelling og Hegel.
• Eksistentialisme: Kierkegaard og Shopenhauer
• Vitalisme: Nietzsche
• Positivisme: Auguste Comte
• Utilitarisme: Jeremy Bentham og John Stuart Mill
• Materialismehistorisk: Karl Marx og Friedrich Engels
• Skolepragmatiker: Charles Sanders Peirce, William James og John Dewey
• Fænomenologi: Edmund Husserl
• Filosofianalyse: Gottlob Frege
• Feminisme: Helen Taylor, Harriet Tylor Mill

For at tage højde for egenskaberne ved nutidig filosofi skal vi kende de forskellige strømme, der fandt sted i denne enorme æra.

Filosofien i det tyvende århundrede er datter af en række sociale, økonomiske, politiske, videnskabelige og filosofiske problemer, og den bevæger sig mellem bekræftelse og afvisning med al tidligere tanke.

• Filosofianalyse: Russell, Whitehead, George Edward Moore, Carnap, Neurat og Wittgenstein
• Eksistentialisme: Sartre, Heiddeger, Simon de Beauvoir, Hannah Arendt, Jaspers og Camus.
• Structuralisme: Berolige
• Poststrukturalisme: Lyotard, Foucault, Deleuze og Derrida.
• Hermeneutik: Gadamer og Ricoeur
• Fænomenologi: Merleau –Ponty
• Feminisme: Angela Davis, Celia Amorós, Amelia Valcárcel og Shulamith Firestone
• Utilitarisme: Peter Singer
• SkolefraFrankfurt: W. Adorno, M. Horkheimer, J. Habermas, Walter Benjamin og H. Marcuse
• Objectivisme: Ayn Rand
• Generativisme: Noam Chomsky

Vi har valgt disse to genier af vestlig tankegang som repræsentanter for nutidig filosofi, fordi de begynder med det første, og det kan siges, at det andet udgør metafysikens afslutning som grundlaget for alt det der der er. Fra denne forfatter skal mennesket forstås som beliggende i et rum og en tid og intet andet.

Comte (positivisme)

Positivisme forsvarer, at den eneste gyldige viden er den videnskabelige, og dens højeste repræsentanter er Saint-Simon, J.S. Mølle og TIL. Comte.

Den franske revolution, fødslen af utopisk socialisme Fransk og videnskabens apogee markerer hele denne forfatteres filosofi, der søger en transformation af samfund fra en tidligere ideologisk transformation, er det nødvendigt at ændre vores ideer for at ændre verden. På dette tidspunkt kan en idealistisk berøring observeres, når man bekræfter, at ideer netop er de eneste, der er i stand til at revolutionere samfundet.

M. Heidegger (eksistentialisme)

Hans mest kendte arbejde, Være og tid det forsøger at udarbejde en ontologi, der gør det muligt at genvinde følelsen af ​​at være, fra den, der rejser spørgsmålet om at være, det vil sige at være. Senere tager hans tænkning en tur til at nærme sig at være som selvåbenbaring. Samtidig fordømmer forfatteren glemsomheden fra filosofiens side af spørgsmålet om at være.

De, der er ansvarlige for denne glemsomhed, er for Heidegger, Platon Y Aristotelesved at forveksle det med enheden og omdanne det til et kopulativt verbum, det der definerer alt og alligevel ikke kan definere sig selv. Fordi det at komme ind i det ontologiske og enhedens plan, det ontiske, det første evige og det andet tidsmæssige.

A) Ja, Heidegger antager kulminationen af ​​metafysik til fordel for a eksistentiel analyse, da det er enheden, der stiller spørgsmålet om følelsen af ​​at være, den Dasein eller være der). Men først vil det være nødvendigt at analysere enheden, det vil sige den, der spørger om betydningen af ​​væren.