Hovedrepræsentanter for sociologisk POSITIVISM

Ved du hvad sociologisk positivisme? I denne lektion fra en PROFESSOR vil vi tale med dig om de vigtigste repræsentanter for denne filosofiske, sociologiske og politik, der satser på den videnskabelige metode som et middel til viden i daglige begivenheder mod abstraktionerne af metafysik. Positivisme blev født af A. Comte, Fransk filosof fra det nittende århundrede, der sagde, at den eneste sande viden er videnskabelig.

Denne strøm er frem for alt materialistisk i modsætning til metafysikens spiritisme. Gennem den videnskabelige metode er det muligt at lære ikke kun den fysiske verden at kende, men den kan også anvendes på samfundet og specifikt på etik. Det hovedrepræsentanter for sociologisk positivisme De er Saint-Simon, af Auguste Comte og John Stuart Milly Francis Bacon (16.-17. Århundrede) betragtes som en forløber for denne strøm. Hvis du vil vide mere, skal du fortsætte med at læse denne artikel. Start klassen!

Henri fra Saint Simon (1760 - 1825) er en af ​​hovedrepræsentanterne for

positivisme sociologisk. Han var en fransk filosof og en af ​​de mest fremtrædende tænkere i det 19. århundrede, han blev stærkt påvirket af oplysningsfilosofi, hævdede han med sine teorier om lighed og naturlige rettigheder genopbygge samfundet. Det nye samfund, der blev foreslået af Saint-Simon, skulle drives af en videnskabelig og åndelig elite og en industriel eller tidsmæssig elite.

“Vi siger klart, hvad der i sidste ende vil være den industrielle politiske skæbne? Industrialisterne vil blive konstitueret i samfundets første klasse; De vigtigste af industrialisterne har gratis ansvaret for at lede administrationen af offentlig velstand: det er dem, der udsteder loven, og som markerer den rang, som de andre klasser vil besætte blandt de; de vil give hver enkelt af dem en betydning, der er proportional med de tjenester, som hver enkelt gør for branchen. Sådan vil uundgåeligt være det endelige resultat af den nuværende revolution; og når dette resultat er opnået, vil ro være fuldstændig sikret, offentlig velstand vil komme frem med alle de hurtigt som muligt, og samfundet vil nyde enhver individuel og kollektiv lykke, som den menneskelige natur kan Stræbe".

Denne tænker vil forsvare eksistensen af ​​3 stater i menneskehedens historie:

• 1. etape: slaveri og polyteisme
• 2. etape: feudalisme og teisme
• 3. etape: industrialisme og positivisme

De vigtigste værker af Sant-Simon

De vigtigste værker af Saint-Simon er følgende:

• Om ejendom og lovgivning (1814).
• Industri (1816-1818).
• Industrialisternes katekisme (1823-1824)
• Den nye kristendom (1825).

Men hvis vi taler om de vigtigste repræsentanter for sociologisk positivisme, skal vi nævne Augusto Comte, en fransk filosof og sociolog, satte sig for at reformere samfundet ved at give det en organisation baseret på videnskab og positiv filosofi.

Denne franske filosof betragtes faderen til sociologisk positivisme og ligesom Saint-Simon kritiserede han revolutionen for dens konsekvenser og satsede på uddannelse af alle sociale klasser for at garantere fremskridt. Fremskridt og orden er uadskillelige for Comte.

Comte formulerer sit populære 3 statslov, for at forklare de forskellige faser, gennem hvilke menneskehedens historie har passeret:

Lov 1: Teoretisk eller teologisk tilstand

I dette første trin finder mennesket, at årsagen til fænomenerne skyldes overnaturlige kræfter. Dens politiske magt er baseret på guddommelig lov, og samfundet er teokratisk. Et eksempel, vi har i Egypten, Grækenland, Rom og middelalderen

Lov 2: metafysisk tilstand

I et andet trin anses det for, at årsagen til fænomenerne ikke skyldes en guddommelig og overnaturlig kraft, men til en abstrakt kraft, og den politiske magt, der var baseret på rationelle principper, stammer fra viljen populær. Eksempler på denne tilstand: fra den protestantiske reformation til den franske revolution.

Lov 3: Positiv status

Denne sidste fase er den positive fase, den der besejrer enhver form for metafysisk forklaring, da de har tendens til at være forvirrende. Fænomenerne og forholdet mellem dem forklares ud fra den videnskabelige metode: observation, eksperimentering, sammenligning, forudsigelse. Derudover er det kun muligt at kende de ting, der kommer til os gennem sanserne, videnskaben forstår ikke essenser. Al viden, der ikke kan bevises videnskabeligt, forbliver uden for videnområdet.

“Således består den sande positive ånd først og fremmest i at se for at forudse, i at studere hvad der er, for at ud fra det konkludere, hvad der vil være, ifølge den generelle dogme om lovernes uforanderlighed naturlig”.

Stuart mølle(1806-1873), afviger fra den karakteristiske dogmatisme af engelsk positivisme og dens matematiske videnmetode for at satse på empiriker model typisk for modernitet. Således forsøger filosofen at skabe etik og moral, en videnskab, takket være hvilken, kunne ændre samfundet, og at alle mennesker var lykkelige.

Hans vigtigste værker er: Principper for politisk økonomi (1848) og Om frihed og religion(1859).

“Der er intet bedre bevis for civilisationens fremskridt end fremskridt med magten i samarbejde.”

Og vi afslutter denne lektion om de vigtigste repræsentanter for sociologisk positivisme at tale om Francis Bacon. Filosof, politiker, advokat, forfatter og far til filosofisk og videnskabelig empiri, som han udvikler i sit mest kendte arbejde, Om videnskabens værdighed og fremskridt, en hel vidensteori.Novum organum etablerer reglerne for den eksperimentelle videnskabelige metode, som gør ham til en af ​​grundlæggerne af moderne videnskabelig tanke.

I aforismebog I indsamles denne kritik med henvisning til Aristoteles:

“Den anvendte logik er mere hensigtsmæssig til at bevare og vedligeholde de fejl, der opstår i vulgære forestillinger end at opdage sandheden: så den er mere skadelig end nyttig ”.