Hvad er middelalderlig filosofi

Billede: Youtube

I en PROFESSOR tilbyder vi dig en kort resumé af middelalderlig filosofi der finder sted i Europa og Mellemøsten, og det går fra det romerske imperiums fald til renæssancen. Middelalderfilosofi er en blanding af kristne, jødiske og islamiske doktriner og filosofi nedarvet fra klassisk antik, såsom inkarnationen og treenigheden. Filosofien om Platon, Aristoteles eller Plotinus, havde stor indflydelse på udviklingen af ​​middelalderens filosofi, hovedsagelig takket være Tertullian, Ambrose, Boethius, Cicero og Seneca. Aristoteles tekster nåede Vesteuropa takket være filosoffer som Averroes og Avicenna. Hvis du vil vide mere om middelalderens filosofi, skal du fortsætte med at læse denne artikel.

Indeks

1. Stadier af middelalderens filosofi
2. Patristik inden for middelalderens filosofi
3. Islamisk filosofi
4. Jødisk filosofi
5. Scholastica
6. Grundlæggende temaer gennem middelalderens filosofi
7. Argumenter for at bevise Guds eksistens

I denne sammenfatning af middelalderens filosofi begynder vi med at opdage de to forskellige perioder, nemlig:

1. Platonisk periode

I denne periode stadig der er ingen klar adskillelse mellem filosofi og teologitil. De mest repræsentative forfattere af dette stadium er Agustín de Hipona, Boecio, Juan Escoto Erígena, Anselmo de Canterbury og Pedro Abelardo.

2. Aristotelisk periode

På dette stadium oprettes de første universiteter, og filosofien præsenteres mere systematiseret at i den foregående periode og skolastikken er den dominerende strøm. Filosoffer som Ramon Llull, Tomás de Aquino, Juan Duns Scoto, Guillermo de Ockham og Buenaventura de Fidanza skiller sig ud.

I denne anden lektion finder vi ud af, hvilke der er de vigtigsteegenskaber ved middelalderens filosofi.

Patristics er undersøgelse af kirkefædrenes kristendomog går fra slutningen af ​​den primitive kristendom til det ottende århundrede, og det er i denne periode, hvor alle kristne religiøse overbevisninger genereres. Dens store diffusion forårsager forskydning af polyteistiske religioner og accepteres af en stor del af befolkningen.

Blandt de vigtigste repræsentanter for patristierne skiller følgende sig ud: Mario Victorino, Boecio, Isidoro de Sevilla, San Agustín de Hipona og Juan Escoto Erígena.

Billede: umåleligt

Islamisk filosofi er sættet af doktriner relateret til den islamiske verden og udgør en kombination af neoplatonisme og aristotelianisme med doktriner om islam. Forfattere som f.eks al-Kindi, al-Farabi, Avicenna, Ibn Tufail og Averroes, der ville fortolke Aristoteles filosofi, senere indsamlet af jødiske og kristne tænkere.

Det giver en introduktion til aristotelisk logik, der giver en klar og præcis definition af de vigtigste syllogistiske udtryk, den bruger. Filosoffer som Maimonides, der er stærkt påvirket af araberen, Al-Farabi skiller sig ud.

Vejledningen til de forvirrede, fra Maimonides, viser, at der ikke kan være nogen modsætning mellem tro og fornuft, da den første er baseret på åbenbaring, og den anden, den viden, der stammer fra Diso. Det ville snart blive kendt for kristne filosoffer som Albert den Store eller Thomas Aquinas.

Billedkilde: Slideshare

I denne sammenfatning af middelalderens filosofi kan vi ikke stoppe med at tale om skolastikken. Det skolastikbetyder "den, der tilhører skolen", og er en teologisk og filosofisk strøm, som samler en del af den klassiske græsk-latinske tradition, og hvis centrale tema er åbenbaring og er mainstream af middelalderens filosofi sammen med patristik, der fokuserede på spørgsmålet om forholdet mellem fornuft og tro.

Det udgør ikke et homogent sæt af strømme, men inkluderer snarere forskellige filosofier, såsom den klassiske, den arabiske eller den jødiske. De hævdede, at grunden skulle underkaste sig autoritetsprincip, og alle kilder til viden var i de bibelske tekster, men bygger samtidig et logisk system og en stærkt struktureret diskursordning.

For bedre at forstå middelalderens filosofi er det vigtigt, at vi ved, hvad den centrale spørgsmål af denne filosofi. Følgende skiller sig ud:

1. Forholdet mellem fornuft og tro
2. Guds eksistens og hans egenskaber
3. Ond
4. Den frie vilje
5. Årsagssammenhæng
6. Grænserne for viden
7. Stoffets problem
8. Aristotelisk logik

Filosofiens grundlæggende tema er Gud og forholdet mellem fornuft og tro, og ikke længere mennesket, samfundet eller naturen. Filosofi bliver et troens instrument, dets tjener forbliver underordnet den.

Middelalderfilosofi er uadskillelig fra kristen filosofi, påvirket igen af ​​islamisk og jødeo-islamisk filosofi og tekster af arabiske filosoffer som Al-Kindi, Al-Farabi, Alhazen, Avicenna, Al-Ghazali, Avempace og Averroes eller jøder som Maimonides og Gershonides.

Det kosmologiske argument for Thomas Aquinas For at demonstrere Guds eksistens, baseret på det faktum, at alt, hvad der eksisterer, har en årsag, skal der derfor være en første årsag til alt, som er Gud, hvilket svarer til Aristoteles 'første motor. Demonstrationens fem måder Guds eksistens, udsætter filosofen dem i sin "Teologisk sum":

• Først. Via del mbevægelse: alt, hvad der bevæger sig, flyttes af en anden, og da en uendelig række årsager ikke er mulige, må det konkluderes, at der er en første immobile motor, som ville være Gud.
• Sekund. Via de la efiktion: der er effektive årsager, der ikke kan være årsagen til sig selv, og da en uendelig række af effektive årsager er umulig, skal der være en første ikke-forårsaget effektiv årsag, som er Gud.
• Tredje. Vía Af Cuklarhed: der er væsener, der ikke er nødvendige, så et første nødvendigt væsen skal gøre, da en uendelig årsagsserie af betingede væsener ikke er mulig, hvilket er Gud.
• Kvarter. Via de los ggrader af perfektion: der er forskellige grader af perfektion i naturen, hvilket indebærer eksistensen af ​​et højeste væsen, absolut perfekt, som er Gud.
• Femte. Vía af ffinalitet: alle naturlige væsener er rettet mod en ende og skal derfor ledes af et intelligent væsen, som er Gud.

Det ontologiske argument for Anselm fra Canterbury Det er et andet vigtigt forsøg på at demonstrere Guds eksistens, og det kan sammenfattes som følger: Gud er det mest, der kan tænkes, og det er ikke muligt at tænke på noget større end ham. Dette argument blev senere brugt af forfattere som f.eksDuns Scoto eller Kasseres.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Middelalderfilosofi: kort resumé, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Rafael Ramón Guerrero (1996). Middelalderfilosofiens historie. Madrid: Akal Editions