SKEPTICISM: resumé og karakteristika

I denne lektion fra en LÆRER tilbyder vi dig en kort beskrivelse resumé af skepsis og egenskaber, en filosofisk doktrin, der forsvarer det sandheden findes ikke og hvis det eksisterer, mennesket ikke magt kender hende. Ordet "skeptiker" kommer fra det græske "skeptikoi", der stammer fra "skeptesthai", (at undersøge) og filosoferne skeptisk, de tvivler eller de benægter alt, hvad der konventionelt accepteres som sandt. Forholdet mellem mennesket og verden Det vil være det grundlæggende problem med denne filosofiske bevægelse, hvis hovedrepræsentanter var Pirrón og Sexto Empírico.

Hvis du vil vide mere om skepsis og dens egenskaber, fortsæt med at læse denne lektion, der tilbydes af en LÆRER. Klassen begynder!, Opmærksom!

Det skepsis er en filosofisk strøm, der sætter spørgsmålstegn ved alt, hvad der er, såvel som det individuelle verdensforhold. Det sandhed, forsikrer de, eksisterer ikke og hvis det eksisterede, er mennesket ikke i stand til at vide det. Pirrón fastholdt, at "han ikke bekræftede noget, han kun udtrykte sin mening."

Det handler ikke om at benægte det åbenlyse, men det er nødvendigt at have noget at bekræfte noget objektive data. Men hvordan alt er subjektivt, fordi det afhænger af emne hvad vil du vide og ikke af objekt at vide, at den objektive sandhed ikke eksisterer.

Den skeptiske holdning er kun den, der ikke træffer afgørelser meninger. Det suspension af retssager eller epojè, fører til ataraxiafravær af lidenskaber eller indre fred. Baseret på denne holdning er der ikke behov for en objektiv sandhed, da den ikke findes, og argumenter undgås. Dette fører til ro i sindet.

“Meningsforskellighed findes blandt kloge såvel som ignorante. Enhver opfattelse, som jeg har, kan afvises af folk lige så kloge og forberedte som mig og med argumenter så gyldige som min. ", forsikrede Pirrón.

Skepsis har sin oprindelse i filosofien om sofists, i det 5. århundrede f.Kr. C, være Gorgias, dets hovedrepræsentant. Sofisten hævdede, at intet eksisterer, eller at hvis det findes, kan det ikke kendes.

Under den hellenistiske fase, Pirron af Elis, anvender skepsis til moralens felt. Hans tanke er kendt, da han ikke efterlod noget skrevet igennem Ror, hans discipel, der sagde om sin lærer det nægtet, selv viden om de første principper for logikken i Aristoteles

Men Antisthenes, grundlæggeren af ​​den kyniske skole, går ud over Pyrrho og benægter sin egen filosofi. Vi har dog kun fragmenter af hans arbejde Diogener af Sinope, hans discipel, forsikrer at han skrev utallige tekster.

Diogenes Laertius på Bor,meninger og vurderinger fra de mest berømte filosoffer, definerer udsagnet som “det der siger hvad noget er eller var”.

Senere, Sjette empiriske, stærkt påvirket af Pyrrho benægter han muligheden for at kende sandheden og føre skepsis, ikke kun til moral, men også til det videnskabelige felt. I hans arbejde Pyrroniske skitser skriver, at skepsis er:

"Len magt til at modsætte sig fænomener og nóumenos på alle mulige måder, og derfor er årsagen balancen mellem ting og ting Af de modsatte grunde (isostenía) ankommer vi først til udsættelse af retssager (epoke) og derefter ligegyldighed ('ataraxia')".

Skepsis genopretter videnproblemet med Hume, Kant eller Bertrand Russell.

“Sixth Empirical fortæller os, at Epicurus som barn, mens han læste disse vers fra Hesiod med sin vejleder: Den ældste af væsener, kaos, opstod først; derefter det enorme land, sæde for alt”. David hume

Det vigtigste karakteristika ved skepsis er som følgende:

1. Ikke der er mulighed for ægte viden. Det sandheden findes ikke, og hvis den findes, er der ingen mulighed for at vide det.
2. Der er ingen sandhed eller løgn, bare meninger, så det giver ingen mening at argumentere om dem, på denne måde er det muligt at opnå sindsro.
3. Det epojè, suspension af retssager, fører til ataraxia eller fravær af lidenskaber, eller hvad er det samme, fred inde.
4. Tingene, handlingerne i sig selv, de er ikke gode eller dårlige, er ligeglade, så epojèI denne forstand er det den bedste mulighed.
5. Der er ingen domme, kun meninger. "At være" er ikke det samme som at "vises"
6. Fra ataraxiaSkeptikere hævder, at det er muligt at se nøje på verden med ekstrem omhu.
7. Det hævder ikke, men benægter ikke.
8. Læg ind duda af oplysningerne fra følelses
9. De tvivler på eksistensen af ​​Gud, sjælen, udødelighed.
10. Tvivl af eksistensen af ​​viden videnskabelig;
11. De tvivler på hvad rigtigt og hvad falsk.

I dag gælder skepsis for videnskabelig viden. For eksempel sætter det videnskabelige samfund spørgsmålstegn ved nogle af fremgangsmåderne, der betegnes som pseudovidenskab, såsom homøopati, psykoanalyse, udenjordiske, religion osv.