Platon: vigtigste bidrag

Denne lektion fra en PROFESSOR er dedikeret til den græske filosof Platon (428 til 347 f.Kr.), og vi vil fortælle dig, hvad hans Platons vigtigste bidrag til filosofiens historie. Han var grundlægger af det første institut for videregående uddannelse på det tidspunkt, The Akademi og hans bidrag inkluderer teorien om ideer, dialektik eller teorien om viden.

Platon, som var en discipel af Socrates og lærer af Aristoteles bruger dialog til at reflektere hans tænkning, og som hans lærer (Platon taler gennem Socrates) lægger grundlaget for filosofi, det politik og det videnskab. I sit arbejde beskæftiger han sig med forskellige emner, etiskpolitisk, epistemologisk og metafysisk. Hvis du vil vide mere om Platons vigtigste bidrag til filosofi, skal du fortsætte med at læse denne artikel.

Platon forsvarer eksistensen af ​​to verdener eller grader af virkelighed (ontologisk dualisme). På den ene side er fornuftig verden, den fysiske verden, sanserne, under forandring, underlagt generation og korruption, en verden af ​​bestemte ting. På den anden side er den

forståelig verden, fornuftens verden, hvor universelle og nødvendige ideer, hvoraf objekterne i den fysiske verden kun er en kopi, uforgængelig og uforanderlig. Den fornuftige verden er reel, for så vidt den deltager i den forståelige verden og er skabt af Demiurge i billedet af idéverdenen.

For en bedre forståelse af hans teori bruger Platon Myten om hulen, hvor følgende scene beskriver: nogle mænd bor kædet inde i en hule, og bag dem en korridor, gennem hvilken mennesker bærer alle slags genstande. Bag denne korridor er der bål og til sidst døren. Således er det eneste, de lænkede kan se, skyggerne fra de mennesker, der går forbi, ikke deres virkelige image, men da det er det eneste, de ved, tager de det som ægte.

En af disse lænkes, formår at flygte og i første omgang og efter en levetid i mørke beskadiger sollys hans øjne og forhindrer ham i at se tingene tydeligt. Men lidt efter lidt vænner han sig til det og lærer at se. Dette symboliserer den indsats, der skal gøres for at nå frem til ægte viden, som opnås gennem uddannelse. Spændt vender han tilbage til hulen for at kommunikere til resten, at der er en reel verden, som kun skyggerne kan se. Men ingen tror på ham. At lære dem sandheden vil ikke være en let opgave.

Hulen repræsenterer den fysiske verden og det ydre, idéernes verden. Blandt disse ideer er der hierarkier, der er på det højeste punkt ideen om godt og i det mindste tingene i den fysiske verden.

Fra sin ontologiske dualisme vil Platon udvikle sin epistemologisk dualismeSåledes svarer hvert virkelighedsniveau til en vis grad af viden. Den fornuftige verden er verdenen af mening eller doxa og den forståelige verden er sand viden, videnskab eller episteme. Det er den type viden, der kan lære idéerne at kende. Denne teori vil blive forklaret af Platon ved hjælp af Simile of the Line.

Platon bekræfter, at sjælen allerede kender ideerne, fordi den allerede beboede den forståelige verden, inden den faldt fængslet i en krop, men har glemt dem, så at vide er intet andet end at huske, hvad sjælen allerede har kendt. Dette kaldes det Reminiscence Theory

Dette er endnu et af Platons vigtigste bidrag. Filosofen bekræfter, at mennesket består af krop og sjæl. Kroppen tilhører den fysiske verden og er udsat for generation og korruption. Sjælen tilhører idéens verden og er udødelig. Når han forlader kroppen, vender han tilbage til den forståelige verden.

Til gengæld skelner Platon 3 dele inden for den menneskelige sjæl: rationel, irascible og concupiscible, og til hver del, vil du knytte en dyd. Visdom / forsigtighed svarer til det første, modet til det andet og modstand til det tredje.

Fra sin deling af sjælen foreslår Platon forfatningen af ​​den ideelle stat, for hvilken, hver borger skal tage sig af, hvad der svarer til ham inden for polisen, ifølge hans dyder. Således har vi:

• Rationel sjæl - visdom - herskere
• Irascible soul - mod - Krigere
• Uforenelig sjæl - temperament - bønder og købmænd

Efter at have analyseret de forskellige statslige modeller (monarki, oligarki, demokrati og tyranni) konkluderer, at de alle degenererer, bliver ødelagt og foreslår filosof-konge som den bedste af herskere, en position de ville indtage efter en lang uddannelse.