Rousseaus sociale kontrakt

Billede: Youtube

I denne lektion fra en LÆRER tilbyder vi dig en analyse af OGl social kontrakt fra Rousseau er et uddrag fra et mere omfattende arbejde, og at Oplysningsfilosof Titel, Den sociale kontrakt eller principperne for politisk loveller (1762). Endelig afsluttede forfatteren det ikke, og derfor advarer forfatteren i begyndelsen af ​​bogen: ”Denne lille afhandling er taget fra et større arbejde, begyndt uden at jeg har hørt min styrke og forladt efter nogen tid. Af de forskellige fragmenter, der kunne ekstraheres fra det, er dette det mest betydningsfulde, og det, der har forekommet mig mindst uværdigt at blive tilbudt offentligheden. Resten er forsvundet”. Hvis du vil vide mere om dette arbejde, er det afgørende i historie om politisk tanke, fortsæt med at læse denne lektion.

Indeks

1. Begrebet samfund i Rousseaus sociale kontrakt
2. Den perfekte regering i den sociale kontrakt
3. Demokrati i den sociale kontrakt

Vi begynder med at analysere begrebet samfund i Jean-Jacques Rousseau, og som han vil behandle i de to første bøger. For forfatteren er samfundet en dårlig ting i sig selv ved at fremme ulighed mellem mennesker og få dem ud af deres perfekte naturtilstand, en urtilstand, hvor godhed hersket, og mennesket ikke var delt mellem natur og kultur. Samfundet ødelægger mennesker, men Rousseau stoler på menneskets naturlige godhed og bekræfter, at perversion ikke Det er noget, der er iboende for individet, men det er bosat i regeringer, der forårsager et dårligt forhold mellem individet og det samfund.

Rousseau er optimistisk med hensyn til, at forsoning mellem natur og kultur er mulig, at det er muligt genvinde frihed og lighed tabt, hvis forholdet mellem mennesker og samfund ændres, hvis der etableres en regeringsform, der forsvarer individuelle friheder.

“Find en form for tilknytning, der forsvarer og beskytter med al den fælles styrke, der leveres af hver persons person og ejendom tilknyttet, og hvorved hver enkelt, der forener sig selv til alle de andre, kun adlyder sig selv og derfor forbliver så fri som Før”.

ENsocial kontrakt Grundlagt på fremmedgørelse af individuelle friheder, så alle mistede rettigheder genvindes, er den løsning, som Rousseau foreslår. A) Ja, individet giver sig selv til alle og ingen, og de rettigheder, der opnås, er de samme som de, der går tabt, og det er lettere at beholde den samme. Denne kontrakt ville være udtryk for den folkelige vilje, som filosofen skelner fra alles vilje. Det er ikke et spørgsmål om summen af ​​alle viljer, der kun er rettet mod egeninteressen, men ikke om en mere retfærdig vilje styret af den fælles interesse, og om dette generel vilje den udstråler al myndighed i staten, og det er også, hvad der legitimerer den.

“Lighed i velstand skal bestå i, at ingen borgere er så overdådige, at han kan købe fra en anden, og ingen så fattige, at han er tvunget til at sælge sig selv ”.

Billede: Slideshare

Takket være den generelle vilje kommer suverænens magt fra folket. Og i denne forstand vil Rousseau forsvare en slags suverænitet absolut, da det ikke har nogen anden grænse end sig selv og ikke afhænger af mere autoritet end sig selv. Det er også, umistelig, da han ikke kan give afkald på udtrykket for sin vilje. Og endelig er det udelelig, fordi det tilhører hvert eneste af samfundets medlemmer.

Folket er både underlagt og suverent, og derfor skal den adlyde loven, da det er de samme mennesker, der har bestemt dem. Frihed falder i dette tilfælde sammen med respekt for statens love, som ikke er andet end udtryk for den generelle vilje i udøvelsen af ​​deres frihed. Lovgiveren vil med Rousseaus ord være som “mekanikeren, der opfinder maskinen”.

I de senere bøger tilbyder Rousseau en definition af regering, hvem han betragter som en

“formidlende organ oprettet mellem subjekter og suverænen for deres gensidige kommunikation, der er ansvarlig for gennemførelsen af ​​love og opretholdelsen af ​​både civil og politisk frihed”.

Suverænen har den udøvende magt, da folket har delegeret til ham, og på samme måde kan de afslutte hans mandat.

For at afslutte denne analyse af Rousseaus The Social Contract, vil vi nu tale om filosofens engagement i demokrati som en regeringsform, især hvis det drejer sig om små stater og fastholder, at dommerne skal være dem, der foreslår folket love. Men det ser ud til, at filosofen kun betragter demokrati som acceptabelt i nogle tilfælde. Den ideelle regering vil afhænge af landet og indbyggernes generelle vilje.

“Hvis der var en gudes nation, ville de blive styret demokratisk; men sådan en perfekt regering er ikke egnet til mænd ”.

De ideer, som Rousseau redegjorde for i den sociale kontrakt, havde stor indflydelse på moralsk og politisk filosofi og har overlevet den dag i dag. Kant eller Fichte, De er et eksempel på geneva-filosofens indflydelse i den politiske tankes historie. skønt den også har modstandere, idet den også har tjent store fjender i hele dens livstid.

Faktisk er mottoet for den franske revolution “Ligestilling, frihed, broderskab ”, er inspireret af Rousseau. Det er også muligt at finde indflydelse fra Rousseau i Erklæring om menneskers rettigheder.

Billede: Slideshare

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Rousseaus sociale kontrakt: filosofisk analyse, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Filosofi.

Rousseau, J. J. Den sociale kontrakt. 1762. Ed. Espasa. 2012