Fælden med at ville glæde alle

I det daglige er det svært at nå alle de mål, man sætter sig. Det er dog endnu sværere at gøre vores behov kompatible med det, andre konstant efterspørger af os. Det vil sige, tilbyde den version af os selv, som andre forventer.

Det er klart, at det er positivt at være der for at støtte andre, men nogle gange internaliserer vi den dynamik, der gør, at glæde andre så meget alle, at vi ender med at ofre en god del af vores liv for at få andre til at føle sig lidt mere tilpas. At vide, hvordan man etablerer en balance mellem, hvad der er givet og hvad der modtages, er mere kompliceret end det ser ud til.

• Relateret artikel: "Hvordan begynder jeg at leve for mig selv og ikke for andre? 7 nøgler"

At være der for andre indebærer ikke at gøre sig selv til slave

For noget tid siden kendte jeg en person, der på et bestemt tidspunkt i sit liv besluttede guide deres handlinger gennem en meget klar mission: at behage andre.

Denne person, som vi vil kalde Tania, havde ikke stærk religiøs overbevisning, og i samtale syntes hun heller ikke at se sig selv som en dedikeret fortaler for det gode. Han var en meget almindelig person, med ringe tendens til at være selvretfærdig eller til at dømme mennesker, og han havde sin frygt og bekymringer. Den eneste forskel på Tania og størstedelen af ​​befolkningen er, at hun i praksis opførte sig, som om hun skyldte alle noget. Han levede for at behage sin nabo, og han kunne ikke nægte det.

Så uge efter uge gav Tania dusinvis af grunde til at blive værdsat af andre takket være dem indsats, mildere eller mere moderat, som han gjorde for at gøre folk omkring ham lidt mere lykkelig. Til gengæld for dette, han spildte snesevis af muligheder for at sige nej til visse anmodninger og til at dedikere tid til at passe på dig selv, hvile eller simpelthen, og gøre, hvad du ville have ønsket at gøre i det øjeblik.

I starten virkede det hele meget som en simpel transaktion; man siger jo, at den, der er rigere, er den, der lærer at give, hvad han har, uden at føle tabet. At se lykke og velvære hos dem, vi sætter pris på, har også en positiv indflydelse på os. Men hvad Tania ikke var klar over, er, at dynamikken i personlige forhold, som hun indgik, ikke var et spørgsmål om overskud og tab; de ofre, han bragte, spillede ikke til hans fordel; faktisk gjorde de hende endnu mere til slaver.

Tre måneder efter formelt at have foreslået altid at støtte andre i alt og hjælpe på enhver måde, hun kunne, udtalte Tania, at hun var meget glad. Men et par uger efter ovenstående fik han sit første angstanfald. Hvad var der sket?

• Du kan være interesseret i: "37 måder at ikke såre mig selv på (følelsesmæssigt og psykologisk)"

Den evige pleaser-fælde

I løbet af de måneder, hvor Tania besluttede at arbejde hårdt for sine venner og familie, lærte hun en kultur af hårdt arbejde, som hun havde været uvidende om i det meste af sit liv. Men i denne proces var der en anden læring, der trængte dybere ind i hans måde at tænke på, dog på en meget mere subtil og ubevidst måde. Denne læring var vanen med tolke eventuelle personlige ønsker som en undskyldning for ikke at stræbe efter resten.

Men den skyldfølelse, der er født ud af ingenting, får nogle mennesker til at gå ind i en dynamik med at bede om tilgivelse for at fortsætte. eksisterende, bliver det mærkeligt nok noget, vi bruger til at unddrage os det vigtigste ansvar: at beslutte, hvad vi skal gøre med eget liv. Og det er, mærkeligt nok, at altid at opfylde restens krav kan blive et plaster, som vi tager på for ikke at skulle se vores egne behov, der skræmmer os. I Tanias tilfælde havde et mislykket forhold efterladt hende selvværd så beskadiget hun virkede ikke i humør til at tage sig selv alvorligt. I en sådan situation, at blive en arbejdsstyrke til at polere finishen på andres liv Det kan virke som en krævende mulighed, men det er i det mindste noget simpelt, noget der kan lade sig gøre. mekanisk.

Det værste var ikke, at Tania begyndte at dømme sig selv mere grusomt uden nogen åbenbar grund; Det værste var, at folk omkring dem også "fangede" denne idé og begyndte at antage, at de fortjente have den fulde opmærksomhed og indsats af, hvad der var din ven, din datter, din søster eller din partner, afhængigt af sag.

Der var dannet et lille samfund, der samtidig bad om at blive overværet individuelt af en kvinde, der han kunne næsten ikke nægte noget. Muligheden for at gøre andet end konstant at give efter var væk. Først ville det have været meget nemmere for ham at komme ud af den dynamik, men når alle havde internaliseret dem Tanias image som en "altid hjælpsom person", blev en fælde, som hun kun kunne komme ud af ved hjælp af terapi.

• Du kan være interesseret i: "Selvsabotage: årsager, karakteristika og typer"

At altid behage den anden er at behage ingen

Altid at ofre sig for andre er et dobbelt tab. På den ene side mister vi os selv, fordi vi behandler vores egen krop, som var det en maskine, der det skal virke, indtil det går i stykker, og på den anden side mister vi evnen til at bestemme, om vi vil handle, og hvordan vi vil gør det; ganske enkelt, vi er tvunget til altid at vælge den mulighed, der tilsyneladende gavner den anden mere, selvom vi senere forsøger at gøre op med situationen ved at opfinde formodede fordele for os selv.

Imidlertid, Hvis de mennesker vidste, hvad der virkelig foregår i vores hovederDe ville foretrække, at alt gik tilbage til det normale. At ingen havde besluttet sig for at satse alt på selvopofrelsens kort.

Og det er, at i det lange løb, at satse alt på behovet for at tilfredsstille resten består i at skabe et falsk billede af forventninger som andre placerer i os, så vi ud fra vores handlinger kan få disse forventninger til at gå i opfyldelse lidt efter lidt. lidt.

Når alt kommer til alt, hvem der opfører sig, som om de følte sig skyldige over noget, er det muligt, at de virkelig skal bebrejdes noget, og derfor bør vi kræve mere af dem. På den anden side ender de, der vænner sig til altid at opføre sig som en martyr, med at tro på arvesynden, noget du skal betale for evigt Uanset om det virkelig skete eller ej.

Træning af selvsikkerhed, og du vil lære at respektere dig selv, er den eneste måde at undgå at udviske grænsen mellem acceptable ofre og dem, der ikke er. De sande ofre, de mest ærlige, er dem, der er taget fra den frihed, der kommer af at kunne sige "Nej".