Hvordan en hjerneskade kan forårsage religiøs fanatisme

Hver enkelt af os har en måde at se verden på, vores eget system af værdier og overbevisninger, der får os til at observere, analysere og bedømme virkeligheden på en bestemt måde. Inden for disse værdisystemer er en høj andel af befolkningen omfatter spirituelle og religiøse overbevisninger, i mange tilfælde erhvervet og assimileret gennem kultur og uddannelse. Og i nogle tilfælde kan disse overbevisninger og deres forstærkning gennem livet give anledning til ufleksible fortolkninger af, hvordan verden er eller burde være.

Ligeledes er denne mangel på kognitiv fleksibilitet ikke altid et produkt af læring, men der er skader og ændringer i forskellige dele af hjernen, der kan gøre det gør det svært eller endda mister nok kognitiv fleksibilitet til at acceptere andre mulige fortolkninger af virkeligheden, så kun ens egen overbevisning er acceptabelt. Vi taler om hvordan en hjerneskade kan forårsage religiøs fanatisme.

• Relateret artikel: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"

Religiøs overbevisning og fanatisme

Religiøse overbevisninger forstås som det sæt af ideer, der betragtes som sande af mennesker, der bekender sig til dem, og som normalt omfatter referencer til en bestemt måde at se og fortolke tilværelsen på og virkelighed.

Sammen med andre typer værdier og overbevisninger indgår de i værdisystemet. hvorfra vi organiserer vores handlinger og tilværelse i verden. De er en bestemt måde at skabe mening om virkeligheden på baseret på erfaringer eller information, der er blevet overført af samfundet og kulturen. I sig selv er de hverken positive eller negative, men endnu en del af hver persons idiosynkrasi. Og under normale forhold er de ikke nødvendigvis eksklusive med andre former for fortolkning.

Imidlertid, nogle gange begrænser folk deres perspektiv på virkeligheden til en eller en bestemt gruppe af overbevisninger, idet de afviser muligheden for, at der findes andre alternativer og betragter deres egne som den eneste gyldige.

Hvis forsvaret af dette trossystem bliver heftigt og lidenskabeligt til det punkt, hvor det bliver irrationelt, forsøger at påtvinge andre sådanne overbevisninger og udelukke muligheden for at kritisere dem eller levedygtigheden af ​​andre alternativer kan anses for, at vi er i nærvær af fanatisme. Et af de vigtigste aspekter, der adskiller fanatisme fra tro (uanset om det er religiøst eller ej) er tabet af kognitiv fleksibilitet og åbenhed over for nye perspektiver.

kognitiv fleksibilitet

En af de vigtigste og vigtigste eksekutive funktioner, kognitiv fleksibilitet er den kapacitet, der gør det muligt for mennesker at være i stand til at ændre deres erkendelser og adfærd fra ny information, der kommer fra udlandet eller fra bearbejdning og udarbejdelse af disse pga ræsonnement.

Denne kapacitet giver os mulighed for at være i stand til at imødegå ændringer i det naturlige og sociale miljø og gør os i stand til at overleve, generere nye strategier og vedtage nye tilgange. Det tjener til at omorganisere vores mentale struktur og vores værdisystemer og overbevisninger baseret på eksisterende information. Ligeledes giver det os mulighed for at lære af erfaringer og forbinde os med virkeligheden.

Fraværet eller formindsket tilstedeværelse af denne kapacitet forårsager tværtimod, at vi er værre stillet parat til at møde ændringer i miljøet og påtage sig ankomsten af ​​nyheder, der er fremmede for det, der allerede er bekendtskab. Adfærd og tænkning bliver rigid og vedholdende, hvilket ofte gør overlevelse og tilpasning vanskelig.

Data udtrukket fra undersøgelsen: virkninger af skader i præfrontal

Forskellige undersøgelser har rapporteret, at en del af hjerneområderne knyttet til vores trossystemer er er knyttet til en af ​​de mest relevante hjerneregioner for væsenets ydeevne og sociale funktion human: den frontale cortex.

Specifikt er der blevet opdaget en sammenhæng mellem evnen til at reorganisere vores erkendelse og overbevisninger baseret på erfaring og til at acceptere nye muligheder og præfrontale område ventromedial. Dette område hjælper med at regulere følelsesmæssig perception og udtryk og har en stærk implikation i håndteringen af ​​motivation, respons på miljøet og menneskelig kreativitet.

Læsioner i dette område har vist sig at nedsætte kreativ kapacitet og menneskets fantasi, foruden dets mentale fleksibilitet og muligheden for at visualisere og forstå nye perspektiver. Åbenhed for oplevelse, et af de vigtigste personlighedstræk, er også stærkt reduceret.

Det skal dog tages i betragtning, at dataene er udtrukket fra analysen af ​​en begrænset prøve af forskellige veteraner fra Vietnamkrigen med eller uden skader. cerebrale lidelser, hvilket indebærer, at de for det meste er nordamerikanske mænd af en vis alder og kulturelle karakteristika og oplevelser og overbevisninger beton. På denne måde kan resultaterne næppe generaliseres til andre kulturer, religioner eller emner med andre karakteristika.

Konsekvenserne af disse undersøgelser

Det er vigtigt at tage i betragtning, at de data, der afspejles i disse undersøgelser, refererer til tilstedeværelsen af ​​fanatisme og forholdet mellem den og tabet af mental fleksibilitet afledt af skader cerebral. Det handler ikke om at angribe religiøse overbevisninger, som stadig er en måde at forsøge at organisere og forklare verden på, hvilket ikke er hensigten med denne artikel eller de undersøgelser, hvorfra den starter.

Det skal heller ikke tages i betragtning, at alle mennesker, der har et højt niveau af religiøs fanatisme, lider af hjernelæsioner eller præfrontale problemer, der er stor miljømæssig og uddannelsesmæssig indflydelse i fremkomsten og udviklingen af ​​evnen til at se og acceptere nye perspektiver eller vanskeligheden ved at gøre det.

Hvad disse undersøgelser afspejler er, at visse hjerneskader kan forårsage et tab af kognitiv fleksibilitet, der kan føre til fanatisme. Og ikke kun religiøse, men også til det, der er knyttet til andre typer af stimuleringer eller overbevisninger.

Denne forskning kan hjælpe med at lokalisere, hvilke hjerneområder der er forbundet med overbevisninger og fordomsfrihed og bidrage til at etablere strategier og mekanismer, hvorfra man kan behandle tilstedeværelsen af ​​lidelser, hvor mental stivhed og andre ændringer stammer fra skader og sygdomme.

Bibliografiske referencer:

• Zhong, W.; Cristofori, I.; Bulbulia, J.; Krueger F. & Grafman, J. (2017). Biologisk og kognitiv underbygning af religiøs fundamentalisme. Neuropsykologi., 100. 18-25.