Chauvinisme: karakteristika og årsager til dette psykologiske fænomen

Det er normalt at føle stolthed over det land, hvor vi kommer fra, og for de ting, der findes i det; strande, fodboldhold, skikke, politiske systemer mv. Men nogle gange bliver denne patriotisme ekstrem, hvilket fører til en manglende evne til at se tingene for, hvad de virkelig er.

Chauvinisme kan forstås som en overdreven form for pral af hjemlandet, som kommer fra hånden af ​​afvisning af andre nationer. Derfor er det relateret til fremmedhad. I denne artikel skal vi i detaljer se, hvad dette psykologiske og sociologiske fænomen handler om, og vi vil gennemgå nogle af dets hovedkarakteristika.

• Relateret artikel: "De 16 former for diskrimination (og deres årsager)"

Hvad er chauvinisme?

Som vi allerede har set, forstås chauvinisme som ideen om, at nogle mennesker har, at deres land eller nation på en eller anden måde er andre nationer overlegen, og de er i stand til at forsvare denne idé over ethvert logisk argument, der rejses. Udtrykket chauvinisme er opfundet på grund af efternavnet på en fransk soldat ved navn Nicolás Chauvin; Det siges, at denne karakter var tro mod Napoleon Bonaparte og hans hjemland Frankrig på en sådan måde, at alle blev inspireret af hans blinde hengivenhed til sit land.

chauvinisme er et adfærdsmønster forbundet med ekstrem nationalisme, som genererer i mennesker en kognitiv bias, der gør det umuligt for dem at forstå abstrakte aspekter, såsom nuancerne og kulturelle forskelligheder i hvert land osv. Chauvinistiske mennesker forbliver kun fokuserede på at se tingene, som de ønsker, de skal være.

Generelt kan denne type adfærd og holdninger ses af offentlige personer i den politiske sfære, som en form for promovering og en kampagnestrategi eller deres partis ideologi. Sætninger som "vores land er det smukkeste i verden", "vi har de bedste borgere i verden", "vi er et mønsterland for resten af ​​verden" De kan virke uskyldige, og i mange tilfælde bliver de ikke brugt med den hensigt at skabe konfrontation, men taget til deres ultimative konsekvenser, udtrykker de chauvinisme.

Disse og andre ideologiske udtryk er typiske for en chauvinistisk diskurs, da de er fyldt med ideen om, at nogle egenskaber eller ting, der kommer fra oprindelseslandet, er bedre end andres lande. Disse irrationelle ideer forårsage splid og skabe fjendskab mellem mennesker af forskellige nationaliteter.

Karakteristika for chauvinistisk tankegang

Den følgende liste indeholder nogle af de mest typiske karakteristika og handlinger hos mennesker, der demonstrerer chauvinisme gennem deres overbevisninger og holdninger.

1. tunneltænkning

Det vigtigste kendetegn ved chauvinistiske mennesker er, at de har en snæver og rigid tankestil, og de er ikke i stand til at se andre perspektiver. De søger at demonstrere, at deres nation er den bedste, uanset tredjeparters meninger og argumenter, baseret på normalt ud fra fordomme og uden at stille spørgsmålstegn ved det sidste eller blive bevidst om, at man tænker ud fra de.

2. følelsesmæssig tilknytning

I dette tilfælde er den følelsesmæssige tilknytning til nationen og alt relateret til det; mennesker, sportshold, nationale virksomheder mv. Denne tilknytning betyder, at subjektet ikke kan og ønsker at slippe af med tanken om, at alt, hvad der svarer til hans land, er af bedre kvalitet end det, der kommer fra andre dele af verden.

• Du kan være interesseret i: "Er vi rationelle eller følelsesmæssige væsener?"

3. Forsvar af territoriale

Folk har svært ved at forlade deres ekstreme nationale territorium, de føler en høj grad af angst ved udsigten til at bo et andet sted, selv for et stykke tid. De er ikke i stand til at forestille sig, at de fører et fuldt liv i andre territorier end deres hjemland.

4. De forsvarer blindt landsmanden

Chauvinistiske emner har ingen problemer med at undskylde for alle, der deler det samme nationalitet end dem, uanset om den anden person er korrekt eller ej, eller er et gode person eller ej foran udlændinge det eneste, der betyder noget, er, at de har samme nationalitet.

5. Fravær af logisk ræsonnement

Disse mennesker baserer ikke deres lands forsvar på rimelige eller logiske argumenter. Uanset om det sted, de kommer fra, er i dårligt politisk, økonomisk, eller af nogen art, ville disse kendsgerninger ikke påvirke holdningen hos dem, der irrationelt forsvarer deres land, fordi det er et essentialistisk forsvar, rettet mod en virkelighed hinsides det materielle.

6. nostalgi til fortiden

Nostalgi efter øjeblikke levet i fortiden intensiverer chauvinistisk adfærd og tænkning. Subjektet klynger sig til sin nation af sentimentale årsager snarere end logik., og dette genererer en forvrængning af tanken. Den søger at gentage de samme oplevelser igen og igen uden at ændre miljøet for meget.

Derudover er denne vision om fortiden præget af historisk revisionisme: misrepræsentation af begreberne og idésystemer fra tidligere århundreder for at passe ind i ens egen ideologi (som kun eksisterer i til stede). Og det er en idealiseret og interesseret vision af fortiden: Normalt er der en fiksering med tiderne med maksimal territorial udvidelse af, hvad der anses for at være selve nationen.

7. Tribal ideer sejrer

Stammeinstinkter er dem, der henviser til at tilhøre en stamme eller et lukket gruppekollektiv. Faget har behov for at være en del af en bestemt gruppe mennesker, som skal overholde krav om at være af samme nationalitet og i nogle tilfælde at tilhøre en bestemt region inden for nation og udviser visse etnolingvistiske eller religiøse karakteristika.

8. Territoriale instinkter råder

Territoriale instinkter henviser til folks behov for at blive i et bestemt territorialt rum, på grund af irrationelle overbevisninger om sikkerhed eller subjektive fordele. Folk vil ivrigt forsvare det sted, de ikke ønsker at forlade, uanset hvad deres faktiske situation er.

I chauvinismen forsvares grænser således for den simple kendsgerning at afgrænse gruppens grænser som man identificerer sig med, i betragtning af alt, hvad der er hinsides en selv fjendtligt eller potentielt fjendtligt. det her.

Årsager til denne sociale drift

Hovedårsagen til, at en person kan have dette tanke- og adfærdsmønster, er baseret på et falsk ræsonnement, der reagerer mere end noget andet på en etnocentrisk fejlslutning (analyse fra virkeligheden selv).

Lavt selvværd og opfattelsen af ​​at være et offer kan også motivere chauvinisme, i betragtning af at disse mennesker leder efter en måde at søge tilflugt på over for lavt selvværd. Hvis defekterne i selve samfundets funktion har deres rødder i indflydelse fra andre nationer, ufuldkommenhederne i den gruppe, som vi identificerer os med, kan undskyldes. I hvert fald foran vores øjne.

De forsøgspersoner, der uden tøven bekræfter, at de kunne give deres liv for deres nation, har generelt lidt af affektiv afsavn under udviklingen af ​​deres identitet, hvilket disponerer dem for at tillægge den beskyttende rolle til det diffuse begreb om nation.

På den anden side er det blinde forsvar af nationen nyttigt for dem at føle sig som en del af en stabil social gruppe, der tilbyder beskyttelse og stabilitet. Således flytter de alle deres følelser af tomhed og vrede mod en "retfærdig sag", som kan opnås i fællesskab.

Bibliografiske referencer;

• Canavan, M. (1996). Nationalitet og politisk teori. Cheltenham: Edward Elgar.
• Isaac, B.H. (2006). Opfindelsen af ​​racisme i den klassiske oldtid. Princeton University Press.
• Mansbridge, J.; Katherine F. (2005). Mandschauvinistisk, feministisk, sexistisk og seksuel chikane: Forskellige baner i feministisk sproglig innovation. amerikansk tale. 80(3): s. 261.
• Nairn, T.; James, P. (2005). Global Matrix: Nationalisme, globalisme og statsterrorisme. London og New York: Pluto Press.
• Jack, B. (2012). Nationalisme og samfundets moralske psykologi. University of Chicago Press.