Forklarede Lenda do Curupira

En af de mest kendte figurer i national folklore eller Curupira beboer skovene og er dedikeret til at beskytte det liv, der findes i hele det.

Vi er til stede i vores kultur, en del af den brasilianske folklore og kollektive billedsprog, og repræsenteres som en helt eller en ameaça afhængigt af historiens version.

Til lenda do Curupira

Eller Curupira, protetor das arvores e dos animais, han um være fantastisk, der ikke lever das matas. Hurtigt, jeg kender og donation af ekstrem styrke, han beskrives som en mand med vermelho-hår.

Når du finder jægere, der prøver at dræbe afkom eller homens, der ser ud til at skære og brænde træerne, eller Curupira står over for barulhos, slå vores kufferter og assorteret for at skræmme dem. Jeg lærte også af fazer, at disse indtrængende opfattes som ikke lokale.

Hvordan har du det? omvendte fødder, ou seja, du calcanhares na front, suas sidder fast apontam i modsat retning. Assim, når mennesker prøver at følge eller følge deres spor, ender de med at ødelægge vejen og ofte forsvinde for evigt.

Find en detaljeret historie i animationen nedenfor:

Som oprindelse da lenda e o brasiliansk folklore

Assim som andre figurer af national folklore har en lenda do Curupira stammer fra os myter og indfødte overbevisninger, normalt relateret som naturelementer.

Seu Jeg kan ikke se dig fra den gamle tupi og nogle specialister anerkender, at det betyder "mænds krop", men der er kontroverser og forskellige fortolkninger.

Demônio da skov, der terroriserede dig locais

Den første optegnelse over den historie, som vi har adgang til, blev skrevet af den spanske jesuit José de Anchieta gennem et brev omdirigeret i 1506. Nela, eller far contava, at Brasilien skjulte en dæmonisk styrke, der vides at forfølge og straffe dig.

Anchieta vil gerne nævne, at nogle to seriøse ledsagere vil finde ligene på deres ofre. Andet eller historie, de indfødte deixavam tilbud For at friste til at behage eller Curupira går vi og vi topos das montanhas: de fortsætter pile og farverige straffe, blandt andre objekter.

Transmissão e transformação da lenda

Som apontou Luís da Câmara Cascudo, ingen seu Ordbog over brasiliansk folkloreDa det var til stede i flere regioner på vores område, var der ingen sikkerhed for, hvor det opstod.

For forskellige oprindelige folk blev Curupira betragtet som en Forklaring til de uhørte mobs at vi får se skovene. Han var også ansvarlig for den pludselige forsvinden af ​​nogle jægers hår, fordi de ville terrorisere dig og tvinge dig til at ske eller gå væk.

Som tempo eller myte blev det transmitteret mellem samfundene og blev også transformerende. Først set som en ondskabsfuld enhed, fortsatte den med at blive repræsenteret som et udseende, der blev populært, og vi kender på siden.

Embora kan beskrives på forskellige måder, noget forbliver det samme: enten Curupira fortsætter med at være eller en stor beskytter af lokal flora og fauna.

Omvendte skadedyr og et ry som snyder

En figur af Curupira er ret forbundet med Amazonas-regionen, hvor vi også bor matuiús, um povo indigenous lendário der vil have dig til det modsatte.

Når vi cirkulerer nas margens do rio, eles deixariam som suas fast "løgnere" na areia, der forvirrer de besøgende og de uforsigtige.

Det er muligt, at disse tal, nævnt af Simão de Vasconcelos em Chronica da Companhia de Jesus (1663), dette er roden til den bedrageriske karakter, der blev tilskrevet Curupira.

Ha i 1955, jeg studerer ikke Santos e Visagens, eller antropolog Eduardo Galvão henleder opmærksomheden på skabningens børn, beskrevet som et "geni" af skovene.

De historier, han indsamlede, bortset fra at udsende en beklagende vandkress, var han også i stand til efterligne menneskelige stemmer at forvirre alvorlige inimigos.

Andre vers og nysgerrigheder om en lenda

Præsenteret som et individ med kort statur og kropsforte, i nogle vers eller Curupira é um garoto e, noutras, um anãoat kunne måle kun fire hænder.

Sua udseendet er ændret drastisk i visse variationer af historien: kunne være som orelhas komprimeret, at mangle din krop eller krop dækket af hår, spidse og farverige tænder osv I Pernambuco er det for eksempel muligt, at det kan opstå som en person.

I nogle regioner, såsom Maranhão og Espírito Santo, er fortællingen blandet som gør Caipora, at du ikke frygter det modsatte og er forbundet med aktiviteterne i caça.

Det er også interessant at nævne, at denne lenda finder parallel i andre lignende myter der vil opstå i forskellige dele af verden, såsom Argentina, Paraguai, Venezuela, Colombia og Sverige.

Proteção às Florestas Day

Præsenter os myter om folklore, litteratur, kultur og vores egen hukommelse, ellers er Curupira en ret fejret magisk enhed på den brasilianske scene.

I øjeblikket er det forbundet med Dia de Proteção às Florestas, også kendt som "Dia do Curupira" og fejret i 17. juli.

Benyt lejligheden til også at se:

• Lenda do Boto (brasiliansk folklore)
• Forklarede Lenda da Cuca
• Lendas af brasiliansk folklore
• Lenda da Iara analyserede
• En utrolig litteratur af Monteiro Lobato
• Digte om Amazônia