Feminisme: egenskaber, værker og mest repræsentative forfattere

Ordet "feminisme" kan forstås på to måder. På den ene side som et princip om lige rettigheder mellem mænd og kvinder. På den anden side som det sæt krigsførende bevægelser, hvis formål er at opnå reel ligestilling civile, politiske, økonomiske, kulturelle, seksuelle og sociale mellem mænd og kvinder gennem handlinger og refleksioner.

Som en bevægelse har feminisme fået plads med blod og ild siden det 18. århundrede. Oplysningstidens intellektuelle miljø, der opfordrede til indførelse af fornuft som metode og liberalisme som princip, tilskyndede kvinder til at kræve deres rettigheder.

I denne sammenhæng muliggjorde den franske revolution i 1789 erklæringen om menneskerettighederne, men disse rettigheder var ikke så universelle, da de udelukkede kvinder.

Selvom der bestemt er gjort store fremskridt siden da, er der mange typer feminisme i dag. Dette skyldes, på trods af alle resultater, fortsætter diskrimination og vold mod kvinder til stede, undertiden under maskerede former for dominans, både i konservativ og "liberale".

Med disse forskelle i tankerne vil vi gøre en indsats for at præsentere feminismens generelle karakteristika i håb om, at de gør retfærdighed over for sagen og mangfoldigheden af ​​dagsordener.

Kendetegn ved feminisme

Appellerer til det universelle princip om fornuft som værktøj

I oplysningen eller oplysningen blev fornuften rejst som et værktøj, der er fælles for alle mennesker. Årsagen blev påberåbt for at konfrontere vægten af ​​tradition og den dogmatiske fanatisme fra nogle religiøse sektorer. Men mænd stillede ikke spørgsmålstegn ved kvinders stilling, da de betragtede det som en "naturlig" konsekvens af deres biologiske tilstand.

Kvinderne anerkendte muligheden for at diskutere denne idé, idet de var opmærksomme på, at de tildelte roller svarede til traditionen og ikke til kønets natur. Fra det øjeblik appellerer feminisme i alle dens manifestationer til princippet om fornuft som en metode til denaturering undertrykkelse og vold mod kvinder.

Overholder princippet om individuel frihed

Hvis frihed er en universel ret, kan den ikke være betinget af køn. Dette princip blev også påberåbt for første gang i det 18. århundrede uden at tage kvinder i betragtning.

Feminisme forstod og forstår, at der i et ligestillingssamfund ikke kan ske nogen forringelse af retten til frit valg til udviklingen af egen personlighed og udøvelse af borgerlige og politiske rettigheder baseret på køn eller ethvert andet element, der ikke er relateret til fornuft og etik.

Aktiver retfærdiggørelse af rettigheder

Refleksionen over kvinders stilling i samfundet er meget ældre end feminisme som en bevægelse, men det var ikke mere end et mindesmærke over klager. Siden bevægelsen begyndte at blive artikuleret, blev det en måde at forsvare og opnå kvinders rettigheder, frihed og menneskelige værdighed på.

Byg viden

Feminisme har ikke kun genereret aktivistiske bevægelser, men har også udviklet en kompleks teoretisk ramme. De forskellige teorier udviklet af feminisme synliggør kvinders konflikter og muligheder samt haster med at anerkende deres rettigheder.

Derudover har den feministiske bevægelse bidraget til at udarbejde en diagnose af social virkelighed og til identificere et sæt forestillinger, der er grundlæggende i dag for at forstå ændringer i retning historisk. I denne forstand bygger feminisme viden. To af dets elementære begreber er patriarkat koncept og forestilling om køn. Lad os se på hver enkelt separat.

Begrebet patriarkat

Feminisme er baseret på definitionen og opsigelsen af ​​patriarkatet. Udtrykket stammer fra gammelgræsk og betyder 'befaling fra faderen'. Med dette udtryk henviser feminisme til de kriterier og måder, hvorpå autoritet historisk har været udøvet i samfundet. Faktisk er verden organiseret på baggrund af mandlig autoritet, der betragtes som naturlig for sin biologiske tilstand, da den repræsenterede styrke og beskyttelse i oldtiden. Sådan forvandles familieordenen, hvor faderen repræsenterer hovedet, til et billede af den sociale verden.

Fra patriarkatets herredømme stammer naturaliseringen af ​​en række faktorer, der skaber undertrykkelse og fattigdom blandt kvinder, såsom:

• lavere løn for det samme job
• reservere de bedste job for mænd;
• udlevering af motiverende eller ulønnede job (såsom hjemmet) til kvinder
• brug af seksualitetssymboler, der er helt orienteret mod mandlig nydelse;
• naturalisering af kønsvold
• naturalisering af det maskulinske sprog som et mål for det menneskelige (eksempel: brug af ordet "mand" for at henvise til "menneskeheden").

Begrebet køn

Feministiske teorier har hjulpet med at forstå et af de mest komplekse fænomener i den menneskelige oplevelse. Ved at stille spørgsmålstegn ved kønsroller, det vil sige fordelingen af ​​opgaver efter den “biologiske orden”, har feminisme åbnet for refleksion over forestillingen om køn selv.

Således har det været muligt at forstå, at begrebet køn er en kulturel konstruktion og ikke er naturlig. Der er altså ingen biologisk grund til, at mænd ikke laver husarbejde, eller at kvinder ikke skal gå i skole. Årsagen til dette er historisk og kulturel, ikke biologisk eller naturlig.

Det forstås imidlertid, at der er biologiske forskelle. Derfor skelner teorier mellem biologisk tildelt køn og den socialt konstruerede opfattelse af køn.

Fra denne type forslag opstår kønsstudier, hvor den undersøges og reflekteres over seksuel mangfoldighed og konstruktion af identiteter.

Men der er også et meget interessant refleksionsfelt, som er studierne på maskulinitet. Hvis den rolle, som historisk er tildelt kvinder, skal revideres, skal begrebet maskulinitet, ifølge hvilken hanen er repræsenteret som et væsen uden følelser og voldelig af natur.

Forsvar specifikke rettigheder

Feminisme ønsker at indføre konkrete historiske ændringer på jagt efter et samfund af jævnaldrende, af ligemænd. Men selvom mange af disse rettigheder er en realitet i vestlige samfund, er de stadig i konflikt i andre, som f.eks. Muslimske tilståelsesstater. Desuden udøves de opnåede rettigheder, selv inden for rammerne af vestlige samfund, med vanskeligheder og ikke uden kontroverser. Derfor er følgende punkter fortsat en del af den feministiske dagsorden:

• Ret til arbejde og arbejdskraft:
• Ret til uddannelse på alle niveauer
• Stemmeret på samme betingelser som mænd;
• Reproduktive rettigheder
• Seksuelle rettigheder
• Ret til respektfuld og værdig behandling.

Det er en forskelligartet bevægelse

Kvinders situation i verden er ikke kun ulig sammenlignet med mænd. Der er også uligheder mellem nationer, da der i nogle erobret nogle erobringer, mens kvinder i andre fortsat lider underlagt den mandlige vilje.

Men selv inden for de mest "liberale" samfund er der genkendelige forskelle i behandlingen af ​​kvinder baseret på deres etnicitet, sociale klasse, religion eller seksuelle orientering. Af denne grund er der opstået mange aspekter af feminisme, der søger at retfærdiggøre alle de scenarier for kamp, ​​som kvinder skal stå over for for at blive fuldstændig frie. Blandt de mange aktuelle feministiske bevægelser kan vi nævne følgende.

Filosofisk feminisme

En del af den moderne filosofiske metode til at reflektere over kvinders koncept og rolle med det formål at forstå de ultimative grunde til deres underordnede status i den sociale orden og transformationsformerne for det virkelighed.

Liberal feminisme

Det søger at retfærdiggøre kvinders kapacitet, der traditionelt er diskursivt devalueret eller hindret gennem juridisk udøvelse, så dets formål er at opnå inkluderende love og regler, der garanterer lighed med muligheder.

Ligestillings feminisme

Det er fokuseret på søgen efter ligestilling mellem mænd og kvinder i samfundet fra realiseringen af ​​en ny social pagt.

Forskel feminisme

Det artikulerer forsvaret af kvinders rettigheder og understreger det kvindelige køns specificitet og forskelle i forhold til det mandlige.

Socialistisk feminisme

Den studerer magtforhold, især økonomiske, i bestanden af ​​modeller for undertrykkelse over for kvinder. Nøglen til dens analyse er kategorierne af patriarkat Y kapitalisme.

Postkolonial feminisme

Den reflekterer over omfanget og formerne for den patriarkalske orden i den kulturelle ordning for ikke-vestlige nationer, hvor overlevelsen af ​​den koloniserede mentalitet, racisme, endoracisme og social ulighed spiller en rolle afgørende.

Sort feminisme

Undersøg og tag handling angående det særlige forhold mellem racisme og fortsættelsen af ​​sexisme og modeller for undertrykkelse af kvinder.

Lesbisk feminisme

En del af analysen af ​​begrebet heteroseksualitet og dets naturalisering. Det sætter spørgsmålstegn ved rammerne for heteroseksualiseret uddannelse som en diskurs, der opretholder definitionen af ​​sociale roller under heteronormative principper.

Økofeminisme

Det er en feministisk bevægelse, der aktivt deltager i diskussionen om miljøet. Fra deres synspunkt kan kun en økologisk social oplevelse garantere en ikke-undertrykkende orden, fri for hierarkier og militarisering.

Appel til vigtigheden af matriarki, som han betragter vandret og postulerer, at dette var forud for den patriarkalske orden, præget af landet og den kvindelige krops komodificering.

Cyberfeminisme

Det er tæt knyttet til teknologisk udvikling, fremkomsten af ​​Internettet og cyberspace. Denne type feminisme studerer de synlige kønskonstruktioner i kommunikationsressourcerne i 2.0 æraen. Disse medier ses som rum til undergravning af den maskuline orden såvel som for spredning af mangfoldighed og mangfoldighed af subjektiviteter.

Se også 18 vigtige øjeblikke i feminismens historie.

De vigtigste værker og forfattere

Blandt nogle af de vigtigste feminismestemmer og deres grundlæggende opslagsværker kan vi nævne følgende:

Mary Wollstonecraft

Født i England i det 18. århundrede udmærkede hun sig som forfatter og filosof. Hun var berømt for at være en af ​​de første kvinder, der kunne leve uafhængigt takket være sit arbejde og sin egen fortjeneste. Hun var forfatter til bogen Bekræftelse af kvinders rettigheder, hvor han hævder, at de sociale forskelle mellem mænd og kvinder ikke stammer fra biologisk natur, men fra ulighed i uddannelse og rettigheder.

Olympe de Gouges

Hun blev født i Frankrig i det 18. århundrede og var dramatiker, forfatter, politisk filosof og pamfletter. Han kæmpede sammen med abolitionisterne for udryddelse af love, der strider mod moral og dyd, såsom slaveri. Hans Erklæring om kvinders og borgeres rettigheder det kostede ham livet ved at halshugge i Girondins hænder.

Virginia Woolf

Født i England (1882-1941) er hun en af ​​de mest fremtrædende engelsksprogede forfattere, repræsentant for modernismen i sin angelsaksiske strøm. Hun blev også en fremtrædende skikkelse inden for feminisme. Dit essay Et eget værelse er blevet betragtet som et af de vigtigste manifest på kvindernes deltagelse i et samfund designet til mænd, der specifikt henviser til den litterære verden. I essayet reflekterer Virginia Woolf kvindernes position som forfattere og hvad de har brug for for at kunne konkurrere som ligemænd: deres egne penge og deres eget værelse.

Simone de Beauvoir

Født i Frankrig (1908-1986) var hun en filosof, forfatter og lærer, engageret i den feministiske sag og kampen for menneskerettigheder. Hans bog med titlen Det andet køn Det er blevet en grundlæggende reference for feminisme, et spørgsmål, som den adresserer fra en eksistentialistisk tilgang.

Du vil måske også kunne lide: Simone de Beauvoir: 7 nøgler til at forstå, hvem hun var, og hendes bidrag til feminisme.

Celia Amorós

Hun blev født i Spanien i 1944 og er essayist, filosof og forfatter. Hun har bredt begrebet problemerne med nutidig feminisme. Et af dets grundlæggende punkter har været forholdet mellem feminisme og oplysning. Blandt hans mange bøger fremhæver han Mod en kritik af patriarkalsk fornuft.

María Marcela Lagarde og de los Ríos

Hun blev født i Mexico i 1948 og er en antropolog med speciale i etnologi. Hun er stiftende medlem af Netværket af forskere for kvinders liv og frihed. Det er blevet afsat til undersøgelsen af ​​forholdet mellem kvinder med magt, seksualitet, kultur, moderskab osv. Blandt hans mange værker kan vi nævne bogen Kvindernes fangenskaber: koner, nonner, ludere, fanger og skøre kvinder.

Amelia Valcárcel

Født i Spanien i 1950, er hun en spansk filosof, der har markeret sig for sit forsvar for filosofisk feminisme og inden for dette feminism af ligestilling. Et af hans mest indflydelsesrige værker har været bogen Feminisme i den globale verden.