Sor Juana Inés de la Cruz: hendes 5 bedste digte analyseret og forklaret

Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695) var en mexicansk nonne og forfatter. Hun er forfatter til en baroklitteratur med den højeste faktura, der gav hende prestige og anerkendelse i både det nye Spanien og det spanske højsamfund. Hun betragtes som en af ​​de største eksponenter i den spanske guldalder.

Octavio Paz siger, at domstolen og klosterstuen i kolonitiden var de eneste rum, hvor en kvinde intellektuelt kunne gnide skuldre med mænd. Og Sor Juana, der undgik ægteskab for at dedikere sig til litteratur, vidste, hvordan man kunne udnytte disse rum meget godt.

Hans arbejde omfatter en mangfoldighed af litterære genrer, blandt hvilke teatret, det automatiske sakramentale og lyrikken skiller sig ud. Inden for rammerne af sit lyriske arbejde skrev Sor Juana sonetter, redondillaer, décimaer, romancer og mange andre litterære former.

Men ikke fordi hun var nonne, dedikerede Sor Juana sig kun til kristne temaer. Tværtimod taler en god del af hans arbejde blandt andet om kærlighed, værdier, kvinder, den klassiske verden og dyd.

I denne artikel finder du et udvalg af nogle af hans mest symbolske digte, hvis formelle karakteristika og emner, der behandles, fortsat fascinerer os.

Det trøster en jaloux epilog i serien af ​​kærligheder

Sonetten består af fjorten vers af større kunst i konsonant rim, næsten altid hendekasyllables, grupperet i to kvartetter og to trillinger.

I denne sonet afslører Sor Juana Inés de la Cruz kærligheds skæbne, når den jaloux, mobiliseret af lidenskaber, der besidder den fra starten, lader sig bære. Den jalousi, han havde af frygt for at miste sin elskede, bliver årsagen til at miste hende.

Kærlighed begynder med rastløshed,
omsorg, ild og søvnløshed
den vokser med risici, udfordringer og betænkeligheder
hold fast ved at græde og tigge.
Lær ham lunkenhed og løsrive sig
bevare at være mellem vildledende slør,
indtil med klager eller jalousi
slukker ilden med sine tårer.
Dens begyndelse, midten og slutningen er dette:
Så hvorfor, Alcino, føler du omvejen
af Celia, hvad anden gang elskede du godt?
Hvilken grund er der, at smerte koster dig?
Min elskede, Alcino, bedragede dig ikke,
men det nøjagtige udtryk ankom.

Klag over held: antyd din uvilje mod laster, og retfærdiggør din morskab for muserne

I denne sonet konfronterer den lyriske stemme verdensorden med dens forfængelighed og laster. Overfor disse fristelser er der for digteren ikke noget muligt dilemma: hvad ville penge og skønhed være værd uden forståelse?

Når du jagter mig, verden, hvad er du interesseret i?
Hvordan fornærmer jeg dig, når jeg bare prøver
sætte skønheder i min forståelse
og ikke min forståelse i skønhederne?
Jeg værdsætter ikke skatte eller rigdom,
og så gør det mig altid lykkeligere
sæt rigdom i min forståelse
end min forståelse af rigdom.
Jeg estimerer ikke skønhed, der er udløbet
Det er tiders civile bytte
jeg kan heller ikke lide rigdom fementida,
tager det bedste i mine sandheder
forbruge livets forfængelighed
end at forbruge liv i forfængelighed.

Indeholder et fantasyindhold med kærlig anstændig

Drømmen om kærlighed er til stede i denne sonet. Men vi må ikke kun læse kærlighed her som et menneskeligt forhold, men som en guddommelig oplevelse. Guddommelig kærlighed kan ikke besættes, men den kan opleves. Den lyriske stemme længes og nyder på samme tid.

Stop, skygge af mit undvigende gode
billede af den trylleformular, som jeg elsker mest,
smuk illusion for hvem jeg heldigvis dør,
sød fiktion, som jeg bor for.
Hvis magneten af ​​din attraktive tak
tjene mit bryst af lydigt stål,
Hvorfor får du mig til at blive forelsket, smigrende,
hvis du skal spotte mig så løbsk?
Mere emblazon kan ikke opfyldes
at dit tyranni sejrer over mig;
at selvom du efterlader det smalle bånd spottet
at din fantastiske form bæltes,
det betyder ikke meget at spotte arme og bryst
hvis min fantasi udskærer fængslet.

Se også Analyse af digtet Stop skyggen af ​​mit undvigende gode af Sor Juana Inés de la Cruz.

Dumme mænd, du beskylder

Det berømte digt "dårlige mænd, der beskylder ..." er en runde, det vil sige et digt af strofer af fire vers af mindre kunst med konsonant rim af det første med det sidste og det andet med det tredje. Især i denne kritiserer Sor Juana mænds stilling over for kvinder.

Dumme mænd, du beskylder
til kvinden uden grund,
uden at se, at du er anledningen
af det samme, som du bebrejder:
ja med uovertruffen iver
du beder om deres foragt,
Hvorfor vil du have, at de skal klare sig godt
hvis du tilskynder det til det onde?
Du bekæmper deres modstand
og derefter med tyngdekraften
du siger, det var lethed
hvad scenearbejde gjorde.
At synes ønsker dristighed
du ser skør ud
drengen, der lægger kokosnød
og så er han bange for det.
Du vil med tåbelig formodning
find den, du leder efter,
for foregivet, thailændere,
og i besiddelse, Lucrecia.
Hvilken humor kan være mærkeligere
end den, der mangler råd,
selv slører han spejlet
og føler, at det ikke er klart?
Med gunst og foragt
du har samme tilstand,
klager, hvis de behandler dig dårligt,
gør grin med dig, hvis de elsker dig godt.
Du er altid så tåbelig
det med ulige niveau,
du bebrejder en for grusom
og en anden for let skyld.
Nå, hvordan skal det tempereres
den, som din kærlighed foregiver,
hvis den der er utaknemmelig fornærmer,
og den der er let, vred?
Men mellem vrede og sorg
at din smag refererer,
godt der er den der ikke elsker dig
og klage i god tid.
Giv dine elskere sorger
til dine frihedsvinger
og efter at have gjort dem dårlige
du vil finde dem meget gode.
Hvilken større fejl har han haft
i en forkert lidenskab:
den, der falder efter anmodning,
eller den der beder om at blive faldet?
Eller hvad er mere skylden,
selvom nogen gør forkert:
den, der synder for lønnen,
eller den, der betaler for at synde?
Nå, hvorfor er du bange
af den fejl, du har?
Vil have dem, som du gør
eller lav dem, som du leder efter.
Stop med at anmode
og senere med mere grund
du vil beskylde fansen
hvoraf jeg vil bede dig.
Nå med mange våben, jeg fandt
hvad din arrogance beskæftiger sig med,
Nå, i løfte og instans
du sammensætter djævelen, kødet og verden.

Se også Analyse af de digt dårlige mænd, du beskylder af Sor Juana Inés de la Cruz.

Til Kristus i nadveren, nattedag

Vi taler om lyrisk romantik for at henvise til en ubestemt række vers, næsten altid med otte stavelser. Disse vers har assonans rim parvis, mens de ulige er uafhængige.

I denne romantik er der endnu en gang guddommelig kærlighed til stede, denne gang i Kristus, materialiseret i eukaristien. Tilstedeværelsen af ​​den levende Gud i eukaristien er således tilstedeværelsen af ​​kærlighed, der fuldender, værdsætter og retfærdiggør eksistensen.

Sød elsker af sjælen,
suveræne gode, som jeg stræber efter,
dig, der kender lovovertrædelserne
straffe overskud
guddommelig magnet, hvor jeg elsker:
i dag hvor lykønskende jeg ser på dig,
at du forkæler dristigheden
for at kunne kalde dig min:
i dag det i kærlig forening
det syntes din kærlighed
at hvis du ikke var i mig
det var ikke nok at være sammen med mig;
i dag hvad man skal undersøge
den kærlighed, som jeg tjener dig med
til hjertet personligt
du er kommet ind i dig selv,
Jeg spørger: er det kærlighed eller jalousi
sådan omhyggelig kontrol?
Den der registrerer alt
giver mistænkelige tegn.
Men ak, uvidende barbar,
og hvilke fejl har jeg sagt,
som om menneskets besvær
hindre den guddommelige los!
At se hjerterne
det er ikke nødvendigt at hjælpe dem,
at for dig er patenter
afgrundens tarm.
Med en intuition til stede
du har i din registreringsdatabase
fortidens uendelighed
op til den endelige gave.
Så behøvede du ikke
at se mit bryst,
hvis du ser klogt på det,
gå ind for at se det fint.
Så er det kærlighed, ikke jalousi,
hvad jeg ser i dig.

Om Sor Juana Inés de la Cruz

Han blev født i 1648 og døde i 1695. Sor Juana Inés de la Cruz er det navn, som forfatteren antog efter sit religiøse erhverv. Hendes fornavn er Juana de Arbaje y Ramírez.

Han lærte at læse fra han var 3 år gammel og fra 8 års alderen tog han latinundervisning, et sprog han lærte hurtigt.

Hun var en lidenskabelig læser og studerende, der konstant udfordrede sig selv. I 1664 blev hun en ventende dame på Leonor María Carreto, som tillod hende at komme ind i retten.

I dette miljø stod han ud for den dybe viden, han havde. For at fortsætte med sin læreplads sluttede Sor Juana sig til jerónimas orden, den eneste værdige måde at undgå ægteskab, men at finde en løsning på hendes økonomiske skæbne.

Der dedikerede hun sig til at studere og skrive, men arbejdede også som revisor og arkivar. Derudover skrev han på bestilling for mange mennesker.

Han skrev en rigelig litteratur, men fandt en ende på sin karriere, da et brev skrevet mod en prædiken af ​​den portugisiske præst Antonio Vieyra bragte ham stor kontrovers. Som en konsekvens blev Sor Juana tvunget til at forlade sine studier.

Det kan interessere dig: Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, værker og bidrag fra forfatteren fra New Spain.

Værker af Sor Juana Inés de la Cruz

Ud over det lyriske arbejde, der allerede er nævnt i teksten, kan følgende blandt hans mest fremragende værker nævnes:

Dramatisk

• Husets indsats.
• Den store komedie fra den anden Celestina i samarbejde med Agustín de Salazar y Torres.
• Kærlighed er mere labyrint i samarbejde med Juan de Guevara.

Sakramentale biler

• Den guddommelige Narcissus.
• Nadverens martyr.
• Josefs scepter.

Diverse

• Ros til det velsignede nadver.
• Allegorisk Neptun.
• Castálida-oversvømmelse.
• Athenagorisk brev.
• Svar på Sr. Filotea de la Cruz.