'A Clockwork Orange' og dens psykologiske lære

A Clockwork Orange er en af ​​Stanley Kubriks bedst huskede film.. Dens blanding af chokerende scener og samfundskritik gjorde det til et kontroversielt værk, som dog har været det omdannet til et filmikon (udover at levere ingredienserne til nogle af de mest populære kostumer i karneval).

Nu skiller A Clockwork Orange sig ikke ud kun for sit spektakulære fotografi eller for at kritisere visse aspekter af politik. Den indeholder også en refleksion, der er meget værdifuld for psykologien og det tyer til en psykologisk strømning kaldet behaviorisme. Dernæst vil vi se, hvad denne grundlæggende idé består af.

• Relateret artikel: "20 film om Psykologi og psykiske lidelser"

Kort gennemgang af filmens handling

I (meget) store træk er plottet i A Clockwork Orange som følger.

Hovedpersonen, Alex, er leder af en bande bestående af unge mennesker, der regelmæssigt morede sig ved at deltage i ekstreme voldshandlinger. De kan lide at slå, voldtage og bryde ind i andres ejendom for at ødelægge det, de finder.

Men det er ikke det eneste, Alex kan lide at gøre; han føler også en næsten usund passion for Beethovens musik, til det punkt, at han rammer en af ​​sine klassekammerater, når han gør grin med en, der lytter til disse musikstykker. Dette er en af ​​hovedpersonens svagheder, selvom det på det tidspunkt næppe er tydeligt, da Alex er et sted, der giver ham mulighed for at dominere andre.

Alt ændrer sig dog, da Alexs kolleger efter at have myrdet en kvinde forråder ham, så politiet kan anholde ham. På dette tidspunkt fortsætter hovedpersonen med at være trodsig og fortsætter på sin egen måde med at udøve kontrol, idet han foregiver at være venligere, end han i virkeligheden er for at modtage privilegeret behandling.

Blandt andet derfor accepterer han, at hans straf forkortes til gengæld for at blive udsat for eksperimentel psykologisk behandling: Ludovico-metoden, designet til at forhindre gentagelse i voldshandlinger. Alex er ikke interesseret i at ændre sig, men i at gøre hvad som helst for at komme fri så hurtigt som muligt.

Ludovico-behandlingen viser sig dog ikke kun at være usædvanlig smertefuld og nedværdigende, men opfylder også sit formål. I de følgende linjer forklarer jeg, hvordan det virker, og hvilke effekter det har på hovedpersonen.

Ludovicos teknik

I de sessioner, hvor han blev tvunget til at deltage, blev Alex holdt fast i en stol, der tvang ham til at se på konstant til en skærm, mens mine øjenlåg blev holdt med stænger, så de ikke ville lukket Mens der blev sat dråber på hans øjne, blev Alex en seer af videoer med alle former for voldeligt indhold: lemlæstelser, voldtægter, krigsscener...

Dette var dog ikke det eneste, som hovedpersonen registrerede. Samtidig blev han forsynet ved hjælp af en nål et stof, der fik hende til at få det værre og værre, at han var kvalm, og at han for enhver pris ville ud derfra. Alt dette gennem sessioner, der varede flere timer i træk.

Ludovico-behandlingen er en fiktiv teknik skabt til filmen, og alligevel er den baseret på en klasse af behandlinger, der virkelig eksisterede: terapier baseret på Klassisk konditionering, bruges for eksempel til at gribe ind på fobier.

Klassisk konditionering, beskrevet af den russiske fysiolog Ivan Pavlov er baseret på det fænomen, at lære at associere en stimulus, der forårsager velvære eller afvisning i sig selv fra begyndelsen med en anden stimulus, Hvis det ikke fremkalder en væsentlig reaktion, kan du komme til det punkt, hvor den anden stimulus bliver lige så aversiv eller behagelig som den første. først.

I dette tilfælde forsøgte regeringen at lære Alex at forbinde det, han kan lide, med en intens ubehageligt, så når han først blev løsladt, kunne han ikke deltage i den slags handling uden at have det så dårligt, at han ikke kunne gøre det. Hans forventninger blev indfriet, da Alex i en testfase viste sig ude af stand til at angribe på trods af forsøg på at provokere ham.

Fra bøddel til offer

Alex' liv blev til et helvede efter hans løsladelse. Hans ønske om at deltage i voldelige handlinger var ikke forsvundet, det eneste der havde ændret sig var at han ikke var i stand til at tilfredsstille det ønske, for hver gang han prøvede, led han intenst ubehag.

Han var gået fra at være en tyrann til at blive et utroligt sårbart offer. Det bliver tydeligt, da han finder sine tidligere kollegaer, forvandlet til politimænd, som tævede Alex, uden at hun overhovedet kunne fremsætte truslen om at forsvare sig selv. Noget lignende sker, da en af ​​de hjemløse mænd, der tidligere blev angrebet af Alex, genkender ham og begynder at angribe ham, uden at hovedpersonen kan gøre mere end at flygte.

Beethoven-effekten

Men der er en anden relevant brik i forvandlingen af ​​hovedpersonen. I Ludovicos behandlingssessioner, nogle af videoklippene De havde Beethovens niende symfoni som deres soundtrack.. Da Alex søger tilflugt i et af de første huse, han finder efter at være blevet banket op, indser han ikke, at huset tilhører en af ​​de mænd, han tidligere angreb.

Når manden indser, hvem hans gæst er, og efter at have fundet ud af, at han har udviklet en modvilje mod både vold og Beethoven låser ham inde i et rum og tvinger ham til at lytte til en af ​​delene af den niende symfoni, indtil han hopper ud af vinduet, som slutter gør.

Alex overlever dog, og efter at være blevet indlagt på hospitalet bliver et propagandaredskab for det regerende parti, som har mistet meget opbakning efter offentligt at støtte Ludovicos teknik som reintegrationsværktøj og resultatet af selvmordsforsøget.

The Psychology of A Clockwork Orange

Formålet med A Clockwork Orange er ikke i sig selv at kritisere adfærdspsykologiens strømning (bl.a. pga. Behaviorisme er ikke baseret på simpel konditionering og lægger større vægt på de teknikker, der foreslås af psykologer som b. F. skinner), men for at give en refleksion over den tid, der blev levet i slutningen af ​​det 20. århundrede. Ludovicos metode er det værktøj, som filmen vælger at bruge til at forklare hvordan en magt, der ligger hinsides individet, kan forvandle sidstnævnte til en marionet.

Denne kritik er fremsat ud fra to nært beslægtede spørgsmål: voldens legitimitet og i hvilken grad mennesker nyder frihed i liberale demokratier.

lovlig vold

Det aspekt af volden, der henledes opmærksomheden på, er, at Alex ikke er det eneste asociale element i film: regeringen handler også ved at påtvinge sit program, dog med en forskel: den har legitimiteten til at gøre det.

Derfor er det muligt at planlægge og endda offentliggøre en behandling så brutal som Ludovicos teknik, og det er også grunden til, at Alex' tidligere kolleger de kan angribe det uden grund uden at bemærke, at der er noget, der svækker staten. Det er elementer, der, på trods af at de er baseret på magtanvendelse, ikke lader til at gå imod statens logik, men som under alle omstændigheder forklarer, hvordan det normalt fungerer.

den manglende frihed

Refleksionen over frihed er måske den mest interessante set fra et psykologisk synspunkt. I denne film formår regeringen at "hakke" Alex' tankeprocesser med et meget simpelt mål: at deaktivere ham. som et uforudsigeligt emne og få det til at passe tamt ind i det politiske stof, der er vævet for at bevare magten.

Patientens velbefindende søges ikke, men snarere at holde op med at være et element, der er i stand til at generere skadelige overskrifter i aviserne. Sammenstødet mellem pacificering og vold forsvinder ikke, forlader simpelthen den offentlige sfære og bevæger sig til hovedpersonens krop, som på egen hånd oplever den lidelse, som denne spænding frembringer.

en sidste tanke

Efter at have gennemgået Ludovicos teknik er Alex ikke længere fri, da det ville indebære flere muligheder for at vælge, hvordan han skal være glad; tværtimod viser det tydeligt, hvordan han bliver en person præget af de begrænsninger, som denne behandling har pålagt ham. Det offentlige problem med at have en ung mand med lyst til blod strejfende rundt i gaderne ophører med at eksistere, men en anden dukker op, som er individuel og privat og det kan ikke engang sidestilles med en fængselsstraf.

Det er den mulighed, som liberale demokratier ifølge filmen kan bringe til de elementer, der sætter mennesker i fare. Ikke for at gøre alt muligt for at udvide horisonten for menneskers frihed, men for at gribe ind over for dem og fjerne det, der gør landskabet grimt, fra syne. Kort sagt, at behandle mennesker fra det samme mekanistiske og instrumentelle perspektiv, som filmens titel antyder.

• Relateret artikel: "Behaviorisme: historie, begreber og hovedforfattere"