Hvad er populæruddannelse? Koncept og praktiske anvendelser

Brasilianeren Paulo Freires filosofi og arbejde har sat et meget omfattende præg både i pædagogik og samfundsfag, fordi de har tilladt etablering af dialoger og refleksioner om udviklingen af ​​pædagogisk praksis i forskellige sammenhænge, ​​især i Amerika Latina.

Næste Vi vil på en indledende måde beskrive et af nøglebegreberne i hans arbejde: Popular Education.

• Relateret artikel: "Jean Piagets teori om læring" (tekst af Bertrand Regader)

uddannelse ud over skolen

Baggrunden for pædagogik De kan spores tilbage til de tidlige stadier af vestlig filosofisk tankegang. Skolen og uddannelsen som institutioner, hvis mål er socialisering af de yngste, er dog hovedsageligt baseret på moderne tids værdier.

I Latinamerika blev moderne uddannelsesinstitutioner og praksis konsolideret i slutningen af ​​det 19. århundrede sammen med andre systemer. økonomiske og politiske, der havde mange konsekvenser, nogle af dem konfliktfyldte og endda smertefulde for befolkninger og grupper undertrykt.

Derfra blev der foreslået forskellige strategier, blandt andet skole og folkeoplysning. Men hans svar var hurtigt utilstrækkeligt, hvormed der også blev udviklet andre alternativer inden for det samfundsvidenskabelige område, som

i høj grad var de drevet af tanken om den brasilianske pædagog Paulo Freire.

Hvad er populæruddannelse?

Folkelig uddannelse er en tanke- og handlingsstrøm, det vil sige en teoretisk og metodisk orientering inden for samfundsvidenskaberne (selvom dens stærkeste anvendelse har været i pædagogik og socialt og samfundsmæssigt arbejde), hvilket har været meget vigtigt for udviklingen af ​​programmer til sektoren "populær".

Ordet "populær" opstår fra modsætningen mellem "det folkelige" og "det officielle", hvor "det folkelige" refererer til en praksis eller tanke, der er i modsætning til den officielle. For sin del er "officiel" en praksis eller tanke, der accepteres af et flertal, selvom den generelt er blevet påtvunget og ikke vedtaget.

Mere praktisk set, begrebet Popular Education har været nyttigt til at modstå de dominerende modeller, ikke kun uddannelsesmæssige, men også politiske og sociale.

I denne forstand er det en praksis, der søger at skabe mere retfærdige og mere humane samfund til forsvar for menneskerettigheder, identiteter, køn, miljø, (bl.a. fænomener, der udtrykker sociale problemer), forsøger at ændre rollen for de aktører, der er lidt overvejede eller normalt betragtes som passive i modellerne betjente.

Hvor kommer det fra? noget baggrund

Populær uddannelse næres af kultur- og samfundsteorier og er kendetegnet ved at være et omfattende forslag med politiske og etiske forpligtelser. Det er baseret på deltagelse, dialog og anerkendelse af forskellig viden undervejs pædagogisk praksis, som forstås ikke kun at forekomme inden for skolen, men også i forskellige mellemrum.

Den er udviklet ud fra filosofien og forslagene fra Paulo Freire, der havde foretaget en lang rundrejse til steder i Latinamerika, hvis hovedkarakteristik var politisk undertrykkelse.

Freire var blevet knyttet til forskellige bevægelser og deltagende organisationer, og derfra blev han interesseret i at systematisere nogle af sine erfaringer. Han havde erkendt behovet for at styrke sociale aktører, og at fremme deltagende miljøer og mentalitetsændringer gennem kulturel og social produktion.

Nogle af disse organisatoriske projekter er for eksempel Recife Popular Culture Movement, hvor Freire koordinerede Voksen-genopdragelsesprojektet. Ligeledes er folkedannelsens strømning påvirket af forskellige sociale og politiske fænomener, der gav anledning til udviklingen af teorier som befrielsesteologi, teorien om marginalitet eller folkelig forfremmelse, især i tiåret af 60'erne.

• Det kan interessere dig: "20 vigtige pædagogiske bøger"

Uddannelse som en praksis for frihed

Hensigten med Popular Education er at udvikle strategier til at styrke og bevare fællesskabet; mere specifikt kommunikationen og den politiske organisering af historisk undertrykte folkelige sektorer (Forståelse af, at disse strategier ikke bør påtvinges, som det traditionelt var sket i territoriet Latinamerikansk).

Med andre ord, forstår pædagogik som en kommunikativ handling, der har effekter på konstruktionen af ​​personen og kollektivet.

Derfra reflekterer Popular Education over pædagogens rolle og tillader at gå ud over autoritetspositionen eller opfatte ham som den eneste bærer af gyldig viden; snarere forstår den pædagogen som en formidler i det pædagogiske rum.

Dette giver os mulighed for at overveje de modsætninger, som den pædagogiske praksis selv genererer hos pædagogen, som ser hele tiden behovet for at vælge mellem at åbne op for mangfoldighed eller bruge logikken i pålæggelse.

For denne strøm er uddannelse ikke en rent mekanisk proces, men derimod en proces, der skal tage højde for uddannelsesfaget, det vil sige dets kultur, dets viden, dets historie, dets forventninger og dets muligheder for at projicere en fremtid. Med andre ord søger den at anerkende den anden som et videnssubjekt og ikke som et passivt subjekt.

Et af de problemer, som Popular Education i øjeblikket står over for, er, at det ofte er blevet sidestillet med uddannelse, projekter eller programmer udviklet af NGO'er, men som igen lader de sociale aktører stå passive. Derfor, Det har været et projekt i konstant konstruktion og debat og har inspireret adskillige sociale bevægelser., ikke kun i Latinamerika, men rundt om i verden.

Relaterede værker

Andre meget populære værker af Paulo Freire, og som på en vigtig måde er relateret til Popular Education er Forargelsens pædagogik, Pædagogik om dialog og konflikt, Politik og uddannelse, populær kultur, folkeoplysning, Kulturel aktion for frihed og andre skrifter; og måske de to mest berømte er De undertryktes pædagogik og Uddannelse som en praksis for frihed.