9 kendetegn ved POSTSTRUKTURALISME

I dagens lektion skal vi studere karakteristika ved poststrukturalisme, en tankestrøm, der blev født i Frankrig i 60-70'erne af det 20. århundrede og som er arvtageren til strukturalismen, en tidligere intellektuel bevægelse.

Poststrukturalismen kommer dog til at modbevise og kritisere mange af strukturalismens teser (Claude Lévi-Strauss) såsom ideen om, at strukturen er centrum for alting og at vi derigennem kan forstå menneskelig kultur eller den tese, der forsvarer objektivitet og neutralitet i studiet af samfundsvidenskab.

Hvis du vil vide mere om poststrukturalisme og dens karakteristika, fortsæt med at læse denne artikel af en PROFESSOR Klassen begynder!

Før vi taler om egenskaberne ved poststrukturalisme, lad os lære definitionen af ​​dette udtryk bedre at kende. poststrukturalisme finder sted i Frankrig i anden halvdel af det 20. århundrede inden for samfundsvidenskaberne. Har en særlig forekomst i sociologi, antropologi, filosofi, historie/arkæologi eller litteraturen af Europa og USA.

Denne teoretiske og epistemologiske bevægelse, som er tidssvarende med maj 68 (studenternes protester mod kapitalisme og imperialisme), blev født som en strømkritisk over for strukturalismen af Cluade Lévi-Strauss, men uden at forlade det helt. Derfor, trække grænserne mellem strukturalisme og poststrukturalisme det er så komplekst.

Det vil poststrukturalister dog stiller spørgsmålstegn ved objektiviteten den neutralitet og logik, der var blevet indsat i studiet af samfundsvidenskaberne med de strukturalisme. Det vil sige, strukturer er ikke noget objektivt og kan derfor være forudindtaget af ens egne fortolkninger, historie eller kultur, der er subjektivitet i sin betydning.

Mest bemærkelsesværdige filosoffer af poststrukturalisme

Endelig, inden for denne strømning filosoffer af Frankfurt Skole allerede Roland Barthes, Michel Foucault, Jacques Derrida, Jurgen Habernas, Jean Baudrillard, Jacques Lacan, Judith Butler og Julia Kristeva. Selvom mange af dem nægtede at blive stemplet som poststrukturalister.

Blandt poststrukturalismens karakteristika skiller følgende sig ud:

1. Begrebet selvet: Selvet/individet består af et sæt elementer eller karakteristika (viden, køn, arbejde, uddannelse...), der definerer det og som gør selvet til en sammenhængende enhed, men i virkeligheden er det noget skabt af ens eget fællesskab.
2. opfattelse: Konceptet, som hver enkelt har af deres eget selv, påvirker direkte opfattelsen, det vil sige, hvordan hver person opfatter eller fortolker et tegn, signal eller symbol på en bestemt måde. Perception er således nøglen til udviklingen af ​​individets dagligdag, da dette (individet) giver mening til et tegn.
3. Perspektivet: Individet har tilstrækkelig kapacitet til at fortolke en tekst eller den virkelighed, der omgiver ham fra forskellige udsigter eller fortolkninger, som ikke behøver at være sammenfaldende. Det interessante er mangfoldigheden i fortolkningerne og det faktum, at individet er i stand til at analysere fra forskellige perspektiver.
4. Virkelighed: For poststrukturalismen er virkeligheden ikke en neutral repræsentation, men derimod en konstruktion udført under idéen om objektivitet. På denne måde kan virkeligheden være forudindtaget af sprog, individuelle fortolkninger, historie eller kultur, og derfor vil det aldrig være muligt at få adgang til en objektiv virkelighed.
5. Individet og sproget: Sproget er det, der skaber virkeligheden, fordi det former menneskers tanker, skaber selvet og repræsentationsformerne/måderne (måder at skabe, ordne og beskrive virkeligheden).
6. intertekstualitet: En tekst er heterogen, det vil sige, at den er resultatet af forfatterens forskellige fortolkninger, ideer eller fordomme. Teksten er dog ikke kun konstrueret af forfatteren, men også af læseren, når han læser teksten.
7. Forfatterens død: I en tekst blandes et uendeligt antal variabler (forfatterens og læserens identitet, tidspunktet og kulturen, hvori den er skrevet...). Derfor bekræftes det fra poststrukturalismen, at for at analysere en tekst efterlades forfatterens identitet på et sekundært niveau, da at teksten tilhører kulturen og læseren i dens analyse (nedbryder strukturen af ​​det sprog, som teksten har været med skrevet op).
8. Magten: Ifølge Foucaultmagt går ud over den magt, som en regering kan udøve. Magt henviser til alle former for magt, der udøves i samfundet, og dens definition omfatter begrebet undermagt eller forskellige myndighedsforhold på forskellige niveauer, som samarbejder og subtilt manifesterer sig, fordi de er dybt forankret (= vold symbolsk).
9. Køn eller seksualitet: Ifølge Butlers teori skal der stilles spørgsmålstegn ved køns-køns-dualiteten, hvilket internaliseres i en naturligt i individets ideologi, fordi det er en social konstruktion (det historiske, det politiske og det social). Men for poststrukturalister bygges køn gennem tale, fordi det er det, der former vores selv = individet bliver et subjekt, når det internaliserer sit køn.

Kort sagt er poststrukturalismen kendetegnet ved at være historisk, ved at stille spørgsmålstegn ved den objektivitet, der er givet til samfundsvidenskaberne, kritisere universelle strukturer ved ikke at tage hensyn til den kontekst, der omgiver dem og lægge det dualistiske koncept til side/binære relationer (betegnet-signifikant) af strukturalisme.