Hvad er oprindelsen af ​​troen på horoskopet?

De fleste kender deres stjernetegn. Faktisk ser det ud til, at emnet for horoskopet er tilbage på mode, især når det kommer til vide, om den person, vi lige har mødt, komplementerer os, eller om vores forhold har fremtid.

Men hvad ved vi præcist om Zodiac? Det tegn, som vi alle kender, er kun soltegnet, altså det, der bestemmer solens position i det øjeblik, vi bliver født. I astrologiens komplekse verden er der mange andre elementer, såsom ascendenten eller månetegnet. som, for dem, der tror på det, supplerer informationen om karakteren og potentialet af person.

Hvis du er interesseret i at vide, hvordan og hvor det hele startede, så fortsæt med at læse. Vi vil fortælle dig historien om oprindelsen af ​​Zodiac og hvordan det udviklede sig over tid gennem de kulturer, der formede det.

Hvad er oprindelsen af ​​troen på horoskopet?

Mennesker har altid set til stjernerne for at lindre deres kvaler. I løbet af den menneskelige eksistens opstår der utallige tvivl, modløshed og kriser, hvor mænd og kvinder Vi forsøger at finde en mening med vores komme til verden og frem for alt et svar på det foruroligende spørgsmål om, hvad fremtiden bringer for os. fremtid.

Det er i bund og grund meningen med horoskopet: forsøge at lindre menneskets eksistentielle angst. Og da primitive samfund i skabelsen så et kosmos, der ikke adskilte det, der var "ovenover" fra det, der var "fra under” og som derfor påvirkede hinanden, lærte at læse i himlen meningen med livet og død. Med andre ord: den guddommelige vilje blev fundet i stjernernes bevægelse, og den, der kunne optrevle dette mysterium, havde tilværelsens hemmelighed i hænderne.

• Relateret artikel: "Hvad er kulturpsykologi?"

Babylon: altings oprindelse

Alle historikere er enige om, at stedet for "opfindelsen" af astrologi er det gamle Babylon. Helt konkret er astrologen James Herschel Holden meget kategorisk, når han udtaler i sin bog En historie om horoskopisk astrologi at "Babylonierne opfandt astrologien".

Som det er. Selvom de første himmelske undersøgelser blev fundet i Sumer i det 3. årtusinde f.Kr. C., var det babylonierne, der tusind år senere nedskrev deres observationer og overvejelser om astrologiske spørgsmål. Således adopterede de stjernebillederne, som sumererne havde identificeret og "lært" at læse gudernes vilje i dem og i planeternes bevægelse.

I denne forstand er et af de ældste bevarede dokumenter Enuma Anu Enlil, en samling af halvfjerds kileskrifttavler indeholdende ikke mindre end 7.000 "profetier" fra himlen. Blandt dem finder vi den berømte Mul-Apin-tavle, fra det 16. århundrede. VII a. C., betragtes som en af ​​de første samlinger af viden om astrologi.

De gamle babyloniere så manifestationer af deres hovedguder i himmellegemerne.. Således var Jupiter Marduk, himlens herre. Venus ville blive identificeret med Ishtar, kærlighedens og dødens smukke og forfængelige dame. Saturn var Ninurta, jordens og landbrugets gud. Merkur ville svare til Nabu, søn af Marduk og skriveguden. Endelig ville Mars være Nergal, de dødes magtfulde herre.

• Du kan være interesseret: "Historiens 5 aldre (og deres karakteristika)"

At læse himlen er at kende gudernes vilje

Til de fem planeter, der var kendt i babylonisk tid, blev tilføjet Solen og Månen, identificeret med henholdsvis guderne Shamash og Sin. Dette gudemøde konfigurerede det mesopotamiske kosmos og i bevægelserne af de respektive kroppe himmellegemer, som kredsede om de kendte konstellationer, søgte babylonierne at optrevle viljen fra guddommelighed.

Denne opgave var naturligvis strengt begrænset til den præstelige kaste, den eneste, der havde magten og tilstrækkelig viden til korrekt at læse gudernes plan. I begyndelsen var babylonsk astrologi altså en hverdagslig type astrologi., det vil sige rettet mod at kende nationens eller hele menneskehedens skæbne. Med andre ord, hvad vi kender som et fødselshoroskop, det vil sige forudsigelser fokuseret på et enkelt individs liv, er ikke Det dukkede op indtil den sene babylonske periode, hvor denne type forudsigelser begyndte at blive brugt af konger og fyrster i deres personlige egenskab. En skik, der i øvrigt blev ved med at blive brugt i kristen tid og indtil helt nyere tid; Kong Filip II havde selv en kohorte af spåkoner og astrologer.

Babylonierne De opdelte himlen i tolv dele af hver 30 grader og knyttet hver af dem til et stjernebillede. Allerede i den babylonske periode finder vi de samme tegn, som vil blive fastholdt senere i den vestlige astrologi, med undtagelse af tre, som senere, i den ptolemæiske periode, ændrede sig. Tegnene på det babylonske stjernetegn ville således være følgende: Vædderen, Plejaderne (senere Tyren), Tvillingerne, Praesepe (senere kræft), Løven, Spica (senere Jomfru), Vægten, Skorpionen, Skytten, Stenbukken, Vandmanden og Fiskene.

Det er bemærkelsesværdigt, at navnene på disse konstellationer og tegn var forskellige i det babylonske sprog. Navnene, som vi kender dem i dag, er af græsk og latinsk oprindelse; For eksempel kommer Skytten fra det latinske Skytten, rytteren, der skyder pile, og Vædderen er Latinsk nomenklatur for vædderen, som igen kommer fra det græske ord eriphos, der betyder identisk.

• Relateret artikel: "Hvorfor eksisterer overtro?"

Alexandria og fødslen af ​​det vestlige horoskop

Hvis nomenklaturen for horoskoptegnene er græsk og latin, giver det mening at overveje, at astrologien fra det gamle Mesopotamien gik til Middelhavet på et tidspunkt i historien. Ja. Det ser ud til, at dyrekredsen fra Babylon blev overført til Perserriget, da disse mennesker undertvang babylonierne i det 6. århundrede f.Kr. c. Senere, efter Alexander den Stores erobringer, overgik læsningen af ​​himlen til den hellenske kultur af Egypten, som havde sin akse i byen Alexandria, grundlagt af den makedonske erobrer i det 4. århundrede til. c.

I Alexandria blev gammel babylonisk viden konsolideret og endte med at tage den endelige form, som vi kender i dag: en kombination af det babylonske stjernetegn og kendetegn ved græsk filosofi, uden at glemme nogle gamle egyptiske forskrifter. Fra det gamle Babylon indsamler det hellenske Alexandria himlens opdeling og dens tolv tilsvarende tegn (med de ændringer, som vi allerede har kommenteret i tre af dem). Fra græsk filosofi arvede den vestlige stjernetegn ideer som de fire elementer (ild, jord, vand og luft), som for altid gennemsyrede horoskopet og gav specifikke karakteristika til hver af de tegn.

Men sandsynligvis var en af ​​de vigtigste arv fra alexandrinsk astrologi horoskopet som en fødselsforudsigelse. Vi har allerede set, hvordan babylonierne i deres sidste periode igen lavede fødselshoroskoper; men det var først i den ptolemæiske æra, at dette system blev konsolideret og for evigt overført til den europæiske kultur. Faktisk er en af ​​de mest kendte afhandlinger om vestlig astrologi Tetrabiblos, skrevet af Claudius Ptolemæus i det 2. århundrede e.Kr. c. I den kodificerer den alexandrinske vismand sin tids stjernetegnsviden og lægger grundlaget for al efterfølgende astrologi, både middelalderlig og moderne.

• Du kan være interesseret: "Religionens oprindelse: hvordan opstod den og hvorfor?"

"Hvad der er over er under"

Denne maksime er sandsynligvis den, der bedst opsummerer den oprindelige idé om Zodiac. De primitive så i stjernerne en afspejling af deres eget liv, da alt var forbundet, og "hvad der var ovenover var også under." I denne forstand svarede stjernernes rytme til menneskelivets rytme; menneskets mikrokosmos var i virkeligheden en simpel afspejling af det store makrokosmos. Derfor afslørede fødselshoroskopet ting om den enkelte. Intet kan skjules for guderne, for alt hænger sammen.

Netop derfor troede de gamle babyloniere, at de kunne læse fremtiden for tilværelsen i himlen. Den guddommelige vilje var skrevet i dem, der som en samlet vilje havde sin forbindelse med livet på jorden. Af denne grund blev en geocentrisk teori om kosmos også fremmet; Hvis mennesket var skabelsens mest fremragende produkt, var det utænkeligt, at den verden, han beboede, ikke udgjorde aksen. Oldtidens astrologi var derfor baseret på et geocentrisk syn på universet.

Men Zodiac repræsenterede ikke kun læsningen af ​​guddommelig vilje, men lidt efter lidt udviklede det sig til en symbolsk repræsentation af universets evige rytmer. Vædderen, Vædderen, symboliserer således forår, genfødsel, begyndelse. Tyren er eksplosionen af ​​overflod, hvorfor den er repræsenteret med en tyr, åbenbart relateret til overflødighedshornet og markernes frugtbarhed. Jomfruen, jomfruen, er repræsenteret af en jomfru, der holder en bunke hvede i hånden: det er høstens tid, det øjeblik, hvor jorden begynder igen, ligesom jomfruen, at trække sig tilbage. I det gamle symbol, der repræsenterer Vægten, var dette tegn ikke en skala, men en solnedgang i horisonten (og, Faktisk er det stadig det "officielle" symbol), en tydelig indikation af efterårets ankomst og derfor genfødslen af nuancer.

I den Middelalderen, var det slet ikke mærkeligt at repræsentere Zodiacs i landbrugskalendere, da den astrologiske vej var relateret til jordens cykliske bevægelser. Februar, som altid har været og i mange kulturer måneden for fornyelse og forsoning par excellence (tidligere skridt til forårets genfødsel), falder sammen med Vandmanden, tegnet, der "fornyer" (det er derfor, det symboliseres med en kande, hvorfra der hældes vand, som igen rører vandet stillestående). Det er slet ikke tilfældigt, at det også er karnevalsmåneden, den kathartiske fejring par excellence.