Tristan Tzara og DADAISM

Tristan Tzara (1896-1963) Han betragtes som grundlæggeren af ​​dadaismen sammen med Hugo Ball (1886-1927) og Hans Arp (1886-1966). På unPROFESOR.com fortæller vi dig Tristan Tzaras forhold til dadaismen.

Tristan Tzara var en digter, forfatter og kritisk tænker i første halvdel af det 20. århundrede. Tzara gjorde oprør mod de værdier og idealer, der blev etableret af hans tids samfund. Nogle konventioner, som Tzara mente, det var nødvendigt at frigøre sig fra, især med hensyn til intellekt og kreativitet. Dadaismen var den befrielse.

I denne lektion fra unPROFESOR.com opsummerer vi, hvad der var Tristan Tzaras bidrag til dadaismen.

Indeks

1. Hvem var Tristan Tzara, en af ​​dadaismens fædre
2. Hvem skrev det dadaistiske manifest?
3. Tristan Tzaras bidrag til dadaismen
4. Hvad betyder Dada, og hvad er de grundlæggende kendetegn ved Dadaismen?

Tristan Tzara var en Rumænsk intellektuel af jødisk oprindelse

I 1916 var han en af ​​de grundlæggerne af den dadaistiske bevægelse i Schweiz, der er en bevægelse i tråd med dens idiosynkrasi: oprørsk, kritisk over for sociale og kulturelle konventioner og med hang til det absurde.

Tzaras død var også kontroversiel med forskellige versioner af hans omstændigheder. Ifølge nogle kilder ville Tzara være blevet forgiftet af en af ​​sine elskere og som et resultat af et angreb af jalousi. En historie, der, selvom den ikke har nogen beviser, stemmer overens med karakteren af ​​absurditet.

Ud over at være en af ​​hovedgrundlæggerne af Dada-bevægelsen, Tzara var forfatteren til det første Dada-manifest i 1918. Dada-manifestet består af et sæt af syv værker og er kendt som De syv Dada-manifester.

I 1916 var det i Zürichs gader og caféer muligt at møde et bemærkelsesværdigt antal politiske flygtninge, modstandere, som De flygtede fra verdenskrigen, hemmelige agenter i forskellige landes tjeneste, såvel som kunstnere, digtere og forfattere eksil. En stor gruppe blandt dem var Tristan Tzara.

Tzara og hans venner var på Cabaret Voltaire, på 1 rue de la Spielgasse. I denne mytiske cafe mødte Tzara Jean Arp, Marcel Duchamp, Kurt Schwitters og andre kunstnere til at spille skak med Lenin, der boede foran lokalerne, og starte et oprør åndeligt angreb mod det samfund, der var endt med at starte og tillade sådan en blodig og global.

Bevægelsens radikalitet og dens subversive karakter Det udgør et af de vigtigste kendetegn ved dadaismen. En spirituel og intellektuel bevægelse, der søgte at forny kunst og litteratur fra en radikal position.

Det 7 Dada-manifester skrevet af Tzara I 1918 samlede de alle bevægelsens antagelser og gjorde forfatteren og tænkeren til en inspirationskilde for alle. de kunstnere og forfattere, der ønsker at bryde de grænser, der er etableret af traditionel kultur og skabe et nyt sprog kunstnerisk.

Han stille spørgsmålstegn ved virkeligheden, kreativ frihed og spontanitet De var redskaberne præsenteret af Tzara som en måde at opnå personlig frihed og social frihed på. Således var hans stil altid anarkisk, provokerende, respektløs og forstyrrende.

I sine manifester opfordrede Tzara til at skabe værker, der udfordre traditionelle standarder for skønhed og sammenhæng. Hans eksperimenterende og absurde stil omfattede ordspil, adskilte fragmenter samt visuelle ressourcer som f.eks fotomontager og collager.

I tilfældet med kunst greb Dada-kunstnere til brugen af ​​hverdagsgenstande i deres kreationer ved at bruge teknikken færdiglavet. En teknik, der består i at give almindelige genstande en helt anden anvendelse end normalt, sætte dem ind i en ny kontekst og give dem en kunstnerisk værdi, som de manglede.

Dadaismen varede ikke længe, ​​men den blev den kimen til det 20. århundredes kunstneriske avantgarde, især bevægelser som surrealisme og konceptkunst.

Ordet Dadaist det har ingen mening, uden at definere sig selv som en bevægelse med en samlet stil ved at adlyde en kritik af den traditionelle kunstsans og ville væk fra enhver klassifikation, skole eller stil.

Dadaisterne forblev således kun forenet omkring et sæt fælles principper, især ønsket om at placere sig uden for den traditionelle kunstsans og undergrave det etablerede. Imellem kendetegn ved dadaisme vi kan skille os ud:

• Dadaismen havde en tværfaglig karakter og det manifesterede sig både i litteraturen og i den plastiske kunst.
• Det søg efter det smukke og venlige at behage seeren forsvinder, når man tænker på, at krigens rædsel gør det umuligt at tro på eksistensen af ​​det traditionelle skønhedsbegreb.
• Dada er anti-kunst og det er mere en måde at handle på virkeligheden end en bestemt type litterært eller billedsprog.
• Silke mere værdi for den kunstneriske gestus end for skabelsen eller det kunstneriske objekt. Kunstnerens subjektivitet er det, der betragtes som "kunstnerisk", og det er muligt for enhver genstand at erhverve værdien af ​​et kunstværk.
• Der bruges bidende hån, især mod det kapitalistiske bourgeoisi og Bueguese kunstnere og som en måde at være provokerende og respektløs på.
• I samme retning er dadaismen en voldsom kritik mod samfundet Western og dens klicheer.
• Det hævder irrationalitet og positivismen afvises.
• Er kasserede nye teknikker kunstnerisk som færdiglavet, fotomontage og collage.
• Ordet bruges på en innovativ måde, tilfældig, irrationel og leg med bogstaver og lyde. Kalligram er en af ​​de teknikker, som dadaisterne bruger.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Tristan Tzara og dadaisme: resumé, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Historie.

• LÓPEZ LUPIÁÑEZ, Núria. Tanken om Tristan Tzara i den dadaistiske periode. Universitetet i Barcelona, ​​2002.
• LUPIÁÑEZ, Núria López. Tristan Tzara og "åndens diktatur": ødelæggelse og bekræftelse.
• TORÉS GARCÍA, Alberto. Tristan Tzara, "Den omtrentlige mand." Sur: Litteraturmagasinet, 2015, nr. 5, s. 16.
• TZARA, Tristan; PICABIA, Francis; HALTTER, Huberto. Syv Dada-manifester. (Ingen titel), 1972.