Zeno of Citium: biografi og bidrag fra grundlæggeren af ​​stoicismen

Stoisk filosofi er en af ​​de vigtigste skoler i den græske hellenistiske æra. Det markerede ikke kun retningen for den græske tankegang, men havde også en dybtgående indvirkning på senere civilisationer som romerne, hvilket gjorde stoicismen til en af ​​grundlaget for deres disciplinerede og stringente kultur. På den anden side drak kristendommen også af læren om Zeno af Citium; Fra den udledte han begrebet universel orden fremmet af Gud og absolut resignation i lyset af begivenhedernes uundgåelighed.

Hvad ved vi om filosoffen, der grundlagde stoicismens skole? Hvad er hans lære egentlig baseret på? Heri biografi om Zeno af Citium Vi gennemgår denne græske tænkers liv og de vigtigste retningslinjer for hans filosofi, såvel som hans indflydelse på historien.

Kort biografi om Zeno af Citium, grundlæggeren af ​​stoicismen

Som det ofte sker med gamle figurer, ved vi meget lidt om Zenon af Citium. Faktisk er spredte fragmenter af den lære, han overførte på skrift, bevaret, inklusive dem af Livet efter naturen

og Lidenskaberne. Specifikt refererer disse værker til to af stoicismens grundpiller: på den ene side at leve i harmoni med naturen; på den anden side den konstante kontrol af lidenskaber, så menneskelige handlinger har fornuften som deres eneste vejleder, den eneste vej til dyd.

Købmanden, der mistede alt

Anekdoten er velkendt. Zenos far var en købmand, oprindeligt fra øen Cypern, i en af ​​hvis byer, Cytium, den kommende filosof blev født omkring år 334 f.Kr. c. Det ser ud til, at Zeno som ung gik i sin fars fodspor og dedikerede sig til handel, men Tabet af en hel værdifuld last, da skibet med den sank, førte ham til ruin. For mange biografer er dette vendepunktet, der markerer begyndelsen på deres filosofiske karriere.

Sandt at sige havde den unge Zeno haft kontakt med den græske filosofi på kontinentet fra en meget ung alder. Hans far, Mnaseas, bragte ham bøger af athenske tænkere, som han købte under sine forretningsrejser. Derfor, og hvis vi stoler på denne version, havde Zeno allerede i begyndelsen af ​​sin filosofiske aktivitet en vis kulturel baggrund og frem for alt et sind uroligt nok til at dedikere sig fuldt ud til tanke.

• Du kan være interesseret: "De 15 vigtigste og mest berømte græske filosoffer"

Fremstillingen af ​​en filosof

Selvfølgelig, før han begynder at undervise sig selv, Han var en discipel af nogle af de vigtigste filosoffer i Athen, herunder Stilpo af Megara (360-280 f.Kr.). C.) og den kyniske Crates of Theben (368-288 f.Kr. C.). Den kyniske skole blev grundlagt af Antisthenes (444 -365 f.Kr. C.), som først var sofist og senere en discipel af Sokrates. Denne filosofiske strøm er først og fremmest kendt af Diogenes fra Sinope (412 – 323 f.Kr.). C.), den vigtigste tænker på Kynikernes skole, også kendt som Diogenes Hundenifølge nogle kilder på grund af dens hundelignende adfærd (kynisk kommer fra det græske ord Kyon, hund). Skolens navn har åbenbart samme rod.

Men lad os ikke afvige fra Zeno og hans lærdom. Det vides ikke præcist, hvornår han blev født, så det er svært at beregne, i hvilken alder han begyndte at hellige sig filosofien; Mest sandsynligt gjorde han det, efter han var blevet fyrre år gammel. Ud over at være discipel af Stilpo og Diogenes er det kendt, at han også gik på Akademiet, som fulgte en ret platonisk lære. Al denne filosofiske baggrund var med til at danne grundlaget for hans nye tankestrøm.

Ikke helt tilfreds med kynikernes forskrifter (som dog i høj grad påvirkede hans undervisning), foreslog Zeno at give filosofien endnu et twist og besluttede at finde sig selv en skole. Da han ikke havde råd til at købe et sted, begyndte han at mødes med sine disciple udenfor, i et våbenhus (stoá) dekoreret med malerier af Polignoto, som gav sit navn til skolen, stoá poikile, stoicisme.

• Relateret artikel: "De 10 stoiske nøgler til et psykologisk sundt liv"

Stoicismens indflydelse i historien

Zenón underviste i ikke mindre end tredive år. Nogle af hans samtidige, såsom hans discipel Perseus, hævder, at han blev tooghalvfjerds, selvom andre kilder indikerer den fremskredne alder af otteoghalvfems. På samme måde er måden, hvorpå han døde, forvirrende: nogle tekster hævder, at den kloge mand begik selvmord, selvom dette måske blot er en tilføjelse til hans liv, meget til den stoiske smag, da Selvmord blev set godt af tilhængerne af denne strøm. Fordi? Fordi mennesket har dyd som mål, en uundværlig værdi for stoisk filosofi. Hvis dine omgivelser forhindrer dig i at være dydig, kan du frit beslutte at dø og dermed frigøre dig fra forpligtelsen til at leve i modstrid med din fornuft. Det er derfor Sokrates med sit berømte selvmord med hemlock (selvom han blev tvunget til det og ikke valgte det egen vilje), og selvom han ikke ligefrem var en stoisk filosof, blev han etableret som en fremragende etik stoisk

En anden klog mand, som også blev ophøjet til denne værdighed, var Seneca, allerede i Romerriget, som også begik selvmord. Stoisk filosofi blev bredt accepteret under den romerske æra, siden Den type liv, han gik ind for, styret af dyd og lidenskabernes jernbeherskelse, passede perfekt til idealet om en romersk borger.. Faktisk var en af ​​de vigtigste stoikere kejseren Marcus Aurelius, kendt som "den filosofiske kejser", der med sine meditationer var med til at konsolidere denne doktrin. Senere blev den nye kristne lære også identificeret med visse facetter af stoicismen, især med den vise mands utilgængelighed over for tilværelsens ulykker.

Men lad os stoppe et øjeblik på disse to nøglebegreber i stoicismen: dyd og natur.

At leve efter naturen er at leve med dyd

Rent faktisk, Karakteren, der kodificerede stoicismens "kanoniske" lære, var Chrysippus (284-208 f.Kr.). C.), Zenos discipel. Vi må dog tro, at det, han samlede, falder sammen med grundlaget for hans lærers lære.

Stoisk filosofi understregede tre hovedaspekter. På den ene side, logikken, hvor de hovedsageligt angreb Epicurus, grundlæggeren af ​​den epikuriske skole.

For en anden, fysik, et klassisk emne i græsk filosofi, om hvilket stoikerne sagde, at universets styrende princip var logos, som de identificerede med ild. Dette princip ville være guddommelighed, med hvis brændende kraft den besjæler menneskers sjæl og ordner alt, hvad der eksisterer i henhold til uforanderlige og evige love.

Sidst vi har etik, som stoikerne dedikerede meget af deres indsats til. For stoicismen gik individets frihed gennem en absolut accept af den guddommelige vilje, eftersom tingene sker i overensstemmelse med dens love. Her ser vi med fuldstændig klarhed lighederne mellem denne filosofi og senere kristendom. Mennesker skal opføre sig i overensstemmelse med, hvad guddommelighed, tingenes orden, forventer af dem, og Dette involverer at kontrollere lidenskaberne, dem, der virkelig er ansvarlige for uorden og ændringen af ​​lovene. guddommelig

Lad os give et eksempel: hvis jeg lider en ulykke (for eksempel den, der førte til Zenos ruin, hans skibs forlis), kan jeg gøre to ting: enten lade mig rive med af sorg, vrede og fortvivlelse (det vil sige uhæmmede lidenskaber) eller acceptere, at det, der er sket, svarer til en guddommelig og naturlig orden og med denne accept opnå fred. Sammenfattende: For at opnå visdom skal mennesker leve i overensstemmelse med naturen og dens love.

Kun gennem denne bevidste accept af guddommelige og derfor naturlige love, får den kloge mand adgang til dyd, der er afgørende for et værdigt og fuldt liv.. Stoikerne troede fast på tingenes kausalitet; Det vil sige, hvor én ting skete på grund af en tidligere (alt sammen ordnet efter guddommelighed), så hver af de menneskelige handlinger havde konsekvenser. Den kloge mand må derfor påtage sig ansvaret for sine handlinger (ataraxia); Kun på denne måde kan sjælens ønskede uforstyrrethed opnås.