Fuld opsummering af POPOL VUH

Det Quiché-folk tilhørte den store gruppe af mayaer, og fra dem opnåede vi Popol Vuh, en samling af Hellig tro og skikke, der kunne genvindes takket være transskriptionen til sproget Spansk. Quichéen var et folk, der tilhørte Guatemala, der havde forskellige mytiske teorier om skabelsen af ​​verden, mennesket og naturens funktion; alle sammen kommer sammen i dette arbejde, der for mange er den hellige bog af mayaerne. I denne lektion fra en LÆRER vil vi tilbyde dig en resumé af Popol Vuh så du bedre kender indholdet af siderne og forstår mayaernes filosofi og mytologi.

Indeks

1. Popol Vuhs historie
2. Forfatteren af ​​Popol Vuh
3. Fuld opsummering af Popol Vuh
4. Analyse af Popol Vuh

Før vi begynder med opsummeringen af ​​Popol Vuh, mener vi, at det er vigtigt at kontekstualisere dette arbejde lidt for bedre at forstå, hvor det kommer fra, og hvilket indhold det skjuler. Ordet "Popol" betyder "samfund" og "Vuh" betyder "bog", derfor er vi før

Undersøgelser viser, at denne tekst Det blev skrevet på Quiché-sproget omkring år 1550 i hænderne på en indfødte. Takket være læringen til at skrive, formåede denne forfatter at fange de typiske mundtlige historier, der var relateret i Quiché-folket, og frem for alt var dens kilde en gammel mand. Den version, der er kommet ned til os fra Popol Vuh, går dog tilbage til 1703, da Slid Francisco Ximenez oversatte disse overbevisninger til det castilianske sprog.

Offentliggørelsen af ​​Popol Vuh med dette navn blev foretaget i 1857 af en fransk præst, Charles Étienne Brasseur, at han trak kopien ud af Spanien for at føre den til Europa og offentliggøre den under navnet Popol Vuh.

Billede: Biblioteca Salvadora

Det er vigtigt at tale specifikt om forfatteren af ​​Popol Vuh. Og det antages, som vi allerede har kommenteret, at det antages, at den originale tekst blev skrevet af en indfødt person på Quiché-sproget, senere oversat til spansk og senere udgivet af en fransk præster. Derfor, hvis vi taler om den oprindelige forfatter af værket, er vi nødt til at henvise til den første person, der overgav al Quiché-folks tro og teorier til den skrevne tekst: den oprindelige forfatter. Vi har dog ingen som helst henvisning til hans identitet, og den dag i dag er det ukendt, hvem det kunne være.

Den første forfatter med et navn og efternavn, som vi har på Popol Vuh, er far Ximénez der var ansvarlig for at oversætte teksten fra Quiché-sproget til spansk. Teksten blev skrevet på Quiché-sproget, et maya-sprog, men ved hjælp af det latinske alfabet havde spanskens ankomst allerede fundet sted i Latinamerika. Dette har fået mange kritikere til at påpege indflydelse fra kristendommen i denne tekst, og at den derfor ikke kan betragtes som en 100% maya-bog; Desuden må vi ikke overse, at oversætteren var en kristen præst.

Det er vigtigt at bemærke, at ingen af ​​de citerede forfattere er de faktiske forfattere af Popol Vuh, da de kun dedikerede sig til at transkribere eller oversætte historier fra mundtlig tradition. Derfor kan vi bekræfte, at Popol Vuh er en populært arbejde at den blev overført fra generation til generation mundtligt, og at den blev skabt af Quiché-folket selv.

Billede: Latin Press

Nu hvor vi har kendt Popol Vuhs historie, vil vi dykke ned i dets indhold for at vide, hvad siderne afslører for os. Her tilbyder vi dig en resumé af Popol Vuh opdelt i de forskellige temaer, vi finder i dette arbejde.

Popol Vuh er den vigtigste maya-tekst, der bevares i dag, da den giver os en komplet tilgang til mayahistorie og mytologi, men det er også en tekst med en stor litterær kvalitet, noget der har fået mange kritikere til at tilpasse det til andre store værker som den hinduistiske Ramayana eller Odyssey.

Det indholdet af Popol Vuh kan opsummeres i disse store temaer:

Verdens skabelse ifølge Popol Vuh

Det er vigtigt, at vi differentierer skabelse af verden ifølge mayaerne end den i denne bog. Den første del af Popol Vuh fortæller os om skabelsen af ​​verden, og vi får at vide, at guderne har ansvaret for at skabe dale, bjerge, planter og dyr. Men de vil også skabe levende væsener, der har ansvaret for at ære dem, og derfor begynder de med den bedrift at skabe væsener, der er i stand til at have denne kapacitet til dedikation. De skaber 4 forskellige levende væsener:

1. Firbenede dyr og fugle: de indser, at de har evnen til at tale, så de prøver en anden skabelse
2. Mudder skabning: de skaber væsener lavet af ler, men de fejler også i deres forsøg, fordi de falder fra hinanden, når det regner
3. Træ mænd: De er væsener, der ikke har evnen til at tilbede guderne, derfor tjener de heller ikke dem. Efterkommerne af disse træmænd vil være aberne
4. Mennesker: mennesker skabte dem i dag ved deres fjerde forsøg. De er mænd, der de kom fra majs og de var i stand til at tilbede guderne og opfylde deres forpligtelser.

Ifølge denne teori indså guderne, at de mennesker, de havde skabt, var meget magtfulde, og derfor besluttede de slør din vision for at reducere dens magt. Og dette er forklaringen på menneskets udseende ifølge Popol Vuh.

Eventyr af guddommelige helte

Fortsat med dette resumé af Popol Vuh vil vi nu fokusere på et andet stort tema, der vises i dette arbejde: heltenes eventyr. I den reneste stil græsk mytologi, i disse historier vil vi møde mytiske figurer, der kæmper for at overvinde mænds og forhindringer oprette adfærdsmodel menneskeidealet på jorden.

På dette tidspunkt i bogen er når vi møder nogle af mayaernes mytiske karakterer, som de er Xpiyacoc og Xmucané, dem, der blev døbt som "dagens vogtere". Disse guddommelige væsener havde spådomskraft og fortolkede mayakalenderen. Hans børn er Uno Hunahpú og Siete Hunahpú, der havde andre efterkommere som tvillingerne Uno Mono og Uno Artesano, der betragtes som kunstens guder. Under Popol Vuh vil vi lære om historierne og mytologierne om disse karakterer, der fortæller Maya-folks tro og tilbød en eksemplarisk opførsel, som samfundet skulle følge.

Historien om Quiché-slægten

Og endelig er det i dette resumé af Popol Vuh vigtigt, at vi henviser til den sidste del af bogen, hvor han præsenterer os historien om Quiche. Som vi allerede har sagt, var dette en maya-by, men den havde særlige karakteristika og overbevisninger. Det er her, vi får at vide nogle grundlæggende aspekter af dens historie, der stammer fra Quiché-folkets begyndelse og endda ankomsten af ​​spanierne til Amerika.

Billede: Slideplayer

Vi afslutter dette komplette resumé af Popol Vuh for at lave en kort analyse af dette meget vigtige arbejde både på et litterært og historisk niveau. På siderne i denne bog opdager vi den tro, som dette mayafolk havde om naturen og tilstedeværelsen af ​​mennesket i verden. For at gøre dette deltager vi i historien om myter og legender, der ledes af guddommelige væsener, og som fungerer som et forbillede for resten af ​​befolkningen.

I Popol Vuh finder vi en mytologisk og kosmogonisk grundlag hvor du kan sætte pris på den stærke forbindelse, som denne præ-colombianske civilisation havde med naturen. I deres tro er der en stor hovedperson af naturlige elementer såsom solen, vandet, planterne og dyrene; Alle disse elementer spillede en meget vigtig rolle i menneskets skæbne.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Resumé af Popol Vuh, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Læsning.

• Mønt. (1975). Problemer med Popol Vuh. Mester, 5 (2).
• Sandoval, F. (2010). Popol Vuh: gennemsigtig version. Lulu. com.
• Dorado, M. R. (2000). Indflydelse af kristendommen på Popol Vuh? Spanish Journal of American Anthropology, (30), 137-162.