Mester of Clergy and Juggler - Differences

Billede: Materialer 1º Bach.

Start en lektion i en LÆRER, der har til formål at opdage, hvilke der er de vigtigste Forskelle mellem Mester de Clerecía og Juglaría. Gennem middelalderen var begge de poetiske genrer, der dominerede scenen fra 11. århundrede, derfor er det meget vigtigt at kende den litteratur, der varede i ca. 400 til 500 flere år.

Selvom begge har klare ligheder, har de også vigtige forskelle. Derfor er det vigtigt at skelne den ene fra den anden. Således når du observerer en middelalderligt arbejde, hovedsagelig poesi, Du vil være i stand til at skelne uden problemer, hvis det hører til genren Mester de Juglaría eller Mester de Clercía. Så uden yderligere ado opdager vi forskellene mellem de to.

Indeks

1. Mester de Juglaría: definition og egenskaber
2. Mester de Clerecía: kort definition
3. Forskelle mellem Mester de Clerecía og Juglaría
4. Andre forskelle mellem Mester de Clerecía og Mester de Juglaría

Mester de Juglaría, også kendt som Minstrel, er en middelalderlig karakter, der fik stor relevans i det 12. århundrede. Dens funktion var underholde offentligheden rapportering om populære fakta af interesse. Disse karakterer reciteres hovedsageligt handlinger, selvom de også fortolkede sange, jonglerede, danser, vittigheder eller historier, blandt mange andre aktiviteter.

Normalt skabte spilleren selv stykkerne ved hjælp af stil og sin egen kreativitet til at præsentere hverdagens anliggender på en fantastisk måde. Af denne grund var de mest almindelige temaer i hans kreationer episke sange, kærlighedsdigte og heroiske gerninger.

Det litterære sprog, der bruges af minstrelen, var præget af uregelmæssig måler og brug af assonans rim. De litterære anordninger var enkle, men de søgte fortællingskraften med enkelhed og fyldte kompositionerne med episke epitel og udråb. Dens kilder var anonyme, mundtlige og modificerede efter behov med fokus på en analfabet offentlighed.

Blandt de mest berømte digte finder vi Song of Mio Cid, det Sang af Fernán González, det Sang af de syv spædbørn fra Lara eller den Sang af Sancho II.

Billede: Slideshare

For sin del Mester de Clerecía begynder at vinde tilstedeværelse i det trettende århundrede. I dette tilfælde var funktionen indoktrinering gennem lære fortalt i historier med en kendt kilde, generelt taget fra klosterbiblioteker.

Mesterens funktion var at uddanne folket i troen gennem religiøs og moralsk lære. For at gøre dette læser de historier kollektivt, men også individuelt ved hjælp af et litterært sprog fuld af komplekse ressourcer som metaforer, allegorier eller symboler.

I dette tilfælde er Alexandriske vers med konsonant rim og karakterer som Jomfruen, Gud, de hellige og endda nationale historie, der var de sædvanlige hovedpersoner i historien.

De ansvarlige for transmission af historierne blev kendt som præster, der brugte kulturel og kunstnerisk stil ved hjælp af høje leksikale og syntaktiske ressourcer blandet med populært sprog for at nærme sig folket med en daglig tale. Et godt eksempel på dette er værker som f.eks San Millán's liv eller Vor Frues mirakler, fra Gonzalo de Berceo.

Billede: Slideshare

Lad os nu opdage, hvad de består af forskelle mellem Mester de Clerecía og JuglaríaDe er ens i visse aspekter, men de har meget åbenlyse forskelle, hvoraf mange du allerede har opdaget i beskrivelsen af ​​hver genre.

Forfatteren

Mens forfatteren er i Mester de Juglaría anonym, er han ikke kun kendt i Mester de Clerecía, men digteren er en vigtig del af historien. Uden tvivl er den bedst kendte af sidstnævnte Gonzalo de Berceo, som vi har set. tværtimod, blandt ministrene kunne navnet på kopimageren være kendt, som det sker med Pere Abad i Song of Mio Cid, men ikke forfatteren.

Sendingen

Mens Mester de Juglaría har mundtlig tradition, det vil sige, det er ikke skrevet, er det kun husket og reciteret i Mester de præster, der laves skriftlige kopier, generelt af dårlig kvalitet, som læses af forfatteren eller transmitteren af historie.

Imidlertid er kopier af minstrels kendt for at hjælpe minstrelen med at huske historien. Dette blev generelt fra det fjortende århundrede. I mellemtiden blev bogen blandt præster fra præsterne skrevet med den hensigt at læse offentligt for folket eller til munkernes underholdning.

Metricen

En af de store forskelle mellem de to. Mester de Juglaría fokuserer på ubegrænset række vers grupperet i strofer, der varierer mellem 14 og 18 stavelser, selvom 16 er de mest almindelige, og med vers opdelt i to hemistichs eller dele med et mønster eller en caesura central. De bruger assonans rim og monorrim.

Mester de Clerecía bruger vers i Alexandrian eller cuaderna via, med strofer af fire linjer på fjorten stavelser som monorrimos og konsonant rim, generelt. Caesura blev brugt mellem den syvende og ottende stavelse.

Billede: ProfeVio - WordPress.com

Endelig finder vi andre vigtige forskelle, der skal fremhæves:

• Sprog: Mens ministrel bruger simpelt sprog uden stor brug af ressourcer, udskriver præsten kultiveret sprog, mere omhyggelig og vælg.
• Tema: Temaet for minstrellen fortæller udnyttelser af berømte eksemplariske helte blandt folket med et strejf episk, men altid realistisk, noget der adskiller Spanien fra resten af ​​Europa, hvor fantasi. Men præsten tilpasser religiøse temaer blandet med gamle bøger og episke eventyr, helliges liv eller mirakler.
• objektiv: Formålet med minstrelen er at underholde folket gennem heltenes gerninger. Præsten søger for sin del en didaktisk funktion, der berører mere lærde emner for at træne de mest uvidende mennesker.
• Kronologi: Kronologien varierer også. Mens minstrelen blev populær fra det ellevte århundrede og hovedsagelig i det tolvte, overlevede indtil århundredet XV, præsten gjorde det i XIII århundrede og opnåede større tematisk og kompositionsfrihed gennem århundredet. XIV.

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Mester de Clergy and Juggler - Forskelle, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Litteraturhistorie.