Vida Loka, del I og II af Racionais MC: detaljeret analyse og forklaring
Loka liv, del I og Loka Life, del II são musik fra den brasilianske rapgruppe Racionais MC. Foram udgav oprindeligt intet album "Nada como um Dia após o Outro Dia" (2002), der kom de novo op, ingen disk og DVD med hits ao vivo 1000 tricks, 1000 tricks (2008).
Da de kan analyseres separat og ligesom alt andet, fortæller de forskellige oplevelser fra dårligt stillede unge, der engagerer sig i kriminalitet som et middel til næring og overlevelse.
Forsøger trofast at skildre de forskellige aspekter af denne farlige livsstil og opfordrer også folk til at forsøge at overvinde elendighed, Loka Life det udtrykker den sociale virkelighed hos mange brasilianske mennesker i den stenede situation.
Análise das musicas Vida Loka, del I og II
Loka liv, del I
Introduktion
Skrevet af Mano Brown og Abraão, er musikken beregnet til at repræsentere en tale mellem to venner, um giv dem fange og eller en anden i frihed, der afviste deres atuais situationer.
Brown linker til en fængslet ledsager og fortæller den seneste episode af vold. Na
intro da sang, fortæl at en kvinde opfandt en sag som ham for fazer ciume ikke mand, en kriminel der søger vingança. Dois falam que estão bem ("firmão") mere Desbafam om hårdheden i livet inden for fængselssystemet Brasiliansk.Abraão, der ser ud til at have en mobiltelefon i cadeia, undlader ikke at dø af sit land og beklager, at han ikke var til stede i den sidste time:
meu pai morreu e nem deixaram eu gå ikke begravelse gør meu coroa não, irmão.
På trods af dette opretholder jeg en otimistisk holdning og meddeler, at jeg snart vender tilbage (bliver befriet eller undslipper): "Logo mais eu tô still na broken com vocês".
Eller companheiro, der strakte sig ud for at fortælle om sine uheldige begivenheder, præciserer, at livet i frihed fortsætter med at være meget vanskeligt og krævende:
na rua heller ikke så let ikke, morô?
Descrevendo as vivências em sociedade, sublinha en fortjeneste og inveja que o rodeia: "Usammenføjning inimigo, andre indsamler penge". På trods af to klipper erklærer han, at livet følger, at "altid frygt løbe til mere." Um "løb", na gíria, é uma tarefa, noget coisa til fazer. Eller termo er ofte forbundet med kriminalitet (trafik, trafik osv.).
Som omvendt "nós aí qualquer coisa side om side, nós até o fim" viser, at det er ciente giver også mulighed for at gå til cadeia. Erklær din troskab, eller laço de irmandade, der forener dig: vão ficar sammen i enhver cenário, under eller i fortiden.
Udvikling
Mano Browns stemme eller lyrisk motiv motiverer din ledsager og understreger vigtigheden af tro og guddommelig beskyttelse og introducerer Crença em Deus as salvação no meio do caos.
Fé em Deus que ele é just!
Hej, irmão, det bliver aldrig skåret
Na redder, guerreiro, stå op, truta
Hvor jeg er, se hvordan for
Tro, for jeg har ikke knyttet nogen lixão nasce flor
Bed for os præst, lembra da folk
Falando com Abraão, han ser ud til at være falando med sig selv og motiverer også dem, der eller forvrænger mig og opmuntrer til at holde kraft eller stolthed. På trods af da fé em Deus anbefaler det, at du er fiktiv "na guarda", ou seja, opmærksom. Samtidig foreslog jeg tanken om at kæmpe og påpegede, at det var nødvendigt at indtage en konstant defensiv position.
Aponta også, at der er håb, ha hvad de mest ugunstige forhold eller begivenheder kan opstå: eller individ ikke bestemt af hvor du ser.
I virkeligheden er medlemmerne af MC's Racionais são de Capão Redondo, en dårligt stillet region i det sydlige område af São Paulo, men du vil være i stand til at overvinde alle forhindringer og erobre berømmelse gennem dit arbejde musikalsk.
Nesta passagem, eller lyrisk eu fala direkte som Igreja, repræsenteret af figuren "hyrde". Jeg beder ham om at blive kaldt af hans ledsagere, der beder for dem. Na sekvens, klem eller din mest sårbare side, indrøm at du sætter spørgsmålstegn ved eller din værdi og frygt medo gør rumo at dit liv vil tage.
Eu Jeg føler mig på samme tid, det er meio pa, usikkert
Den nem um vira-lata, som tro ingen fremtid
Vem alguém lá, quem é quem, quem ser meu bom
Giv mig et spring til furar moletom!
Contudo, Intet næste øjeblik, jeg frygter den skrøbelighed, når nogen nærmer sig. Eller "jump to furar moletom" er tydeligvis en skarp genstand: eller udsat for hans aggressive kropsholdning for at beskytte sig selv.
I vores verden af eksterne ameaser kan jeg ikke give tillid til de ukendte, jeg kan ikke lade dem nærme sig, fordi frygt illoyalitet og forræderi:
Fordi tillid er en utaknemmelig kvinde
At beija dig og kramme dig, du rouba og det dræber dig
Det er klart, at denne måde at være på indebærer at reagere på vold som vold. TIL aggression stammer fra behovet for at forsvare sig selv, at genoplive alle angreb, selv når eller inimigo virker harmløs: "Se uma fly ameaçar me catar, piso nela".
Brown tager historien op, som han ikke begyndte med, og tilføjede, at byens mand sendte to capangas til sit hus, der syntes at bede om ham og hans slægtninge:
E já Jeg tænkte, doido, e se eu tô som meu filho
Ingen sofa, tøvende, afvæbnet, den var her
Sem culpa e sem chance, nem pra åbner munden
Ia nessa sem saber, (pro cê vêr), Vida Loka!
Episoden styrker forestillingen om, hvordan hans liv er skrøbeligt og kører perigo, fazendo med hvilket tema også pela sikkerhed for hans familie.
At reflektere over den virkelighed, hvori den indsættes, skiller sig ud eller er stolt, for at vaude, for at få som hovedårsag til to konflikter og rivalisering:
En inveja eksisterer hver 10., 5. et ondt
Konklusion
De sidste strofer af Vida Loka, del I, stammer fra nogle quests, der udforskes dybere i anden del. Det er tydeligt, at Gerillas position er noget, som eller et lille subjekt følte sig forpligtet til at indtage i alle situationer, ligesom jeg ikke fandt fred.
Mere der skal løses, at være involveret, vai meu nome, eu vô
Fazer eller hvad er cadeia é pra homem?
Malandrão eu? Nej, ingen fjols
Krig var ønsket, terá, fred var ønsket, jeg ønskede at fordoble
Nesta passagem, forklarer sin opførsel og sin måde at tænke og leve på. Der opstår en vis forvirring, der omgiver dig, din ære og værdighed, du er nødt til at købe fra briga, redde dit omdømme, selv når det også betyder at stoppe ved cadeia. Det viser, at du er villig til at møde konsekvenserne af dine kampe, men gør det også klart, at du foretrækker at fortsætte på en mere fredelig måde.
Um por um, Deus por nós, tô here de passagem
Vida loka, eu não tenho dom pra vítima
Også i forbindelse med vold, hvor alle har brug for at redde deres eget barn ("um for um"), er det nødvendigt at bevise guddommelig beskyttelse og vejledning. Du vil ikke fortryde din situation, du vil ikke være et offer, du vil være i stand til at overleve, men er opmærksom på, at dit liv kan være kort. Essa ser ud til at være definitionen af et "skøre liv".
Bevis for rollen for hver um em, der tager sig af sig selv, understreger ikke musik betydningen af kollektivt. Vis det sande venner forbliver sammen até o fim: "intet paradis ou ingen dia do juízo".
Blandt så mange relationer, du har og perigosh, ledsager ledsagerne for at afslutte musikken, der bekræfter den alliance, der findes mellem dem.
Loka Life, del II
Introduktion
I denne anden del er Mano Brown fortsat den vigtigste tekstforfatter og tæller med deltagelse af rapperen Cascão i introen. En musik kommer som en mindehøjtid for mere et års levetid. Det lyriske emne tak eller fato for at følge to gode ledsagere sammen: "Graças a Deus a gente tá com saúde".
Lad os skåle eller feriedag
At o amanhã só tilhører Deus, en vida é loka
Efter "carpe diem" filosofien, Expressa din vontade for at fejre og drage fordel af nutiden, fordi du ikke ved, at du vil være i live nej næste dag. Til ustabilitet og klipperne, der eller rodeiam fazem com, som jeg værdsætter hvert øjeblik, der går.
Tudo, tudo, tudo vai, tudo é phase irmão
Logo mais vamo arrebentar no mundão
Endnu en gang sender Mano Brown et budskab om motivation og selvtillid til dem, der lytter til dem. Adressering af dine ledsagere, Lembra at alle vanskeligheder er passeret, og hvad der sker eller hvad der sker.
Vi følger vers, står over for en liste over bens materiais, eksterne symboler på rigdom (snore af ouro, relogios, champagne), der vil være i din fremtid.
Her synes det imidlertid vigtigt at ende som en tilstand af afsavn, konstant fattigdom og kamp:
Dette er spørgsmålet om tempo, eller fim do sofrimento
Udvikling
For at erobre livet er jeg ikke tvunget eller underkastet en holdning med permanent forsvar. Han diskuterede behovet for altid at være "fordomsfri", opmærksom og parat til at reagere på mulige angreb. Al den spænding eller forhindrer dig i at slappe af, eller tvinger dig til at holde det, mens du sover.
Jeg sover snart til krig
E eu var ikke assim, eu tenho ódio
E sei o que é mau pra mim
Fazer eller hvad er assim?
Eller middag med vold og perigo iminente deixa konsekvenser og efterfølger ikke underlagt. Tudo er også eller slidt ud, et dårligt ansigt for hans sjæl, mere udvalgt end han er tvunget til at forblive sådan for at overleve. Det had, han holder og akkumulerer, synes at korrodere ham mere eller den lyriske tilståelse om, at han ikke har formået at gå videre på en anden måde.
Livet loka cabulosa
O cheiro é af krudt
Jeg foretrækker roser
E eu det, e eu det
Jeg har altid ønsket et sted
Gramado e limpo, assim, verde como o mar
Hegn brancas, uma seringueira com balança
Disbicando pipa, indhegnet af criança
Fra denne række af vers bliver det tydeligt, at emnets virkelighed er meget forskellig fra, hvad den sammenlignes med, hvad sonha. Eller "krudt cheiro" invaderer eller ar på grund af mange års affyrede skud, men han indrømmer at han foretrækker fred, symboliseret ved roserne.
Beklager eller voldelig måde som frygt for at opføre sig intet by- og underprivilegeret cenário, hvor der er "et feridohjerte pr. kvadratmeter". Han indrømmer, at han altid lever uden natur, længes efter São Paulos forvirring med sikkerhed og sikkerhed for sin familie.
Embora ainda esteja har lang tid til at gennemføre sine drømme, han fastholder troen på sin fremtid og akkrediterer, at han er bestemt til eller succes:
Eller hvad skal det være?
Det bliver meu
Det er skrevet i stjernerne
Jeg vil hævde com Deus
Não tem inveja nem prøver at fange nogen, stoler på hans evner og ved, at han er reddet. På trods af alle vanskelighederne er der fortsat et håb om håb: en felicidade "é uma trilha estita / em meio à selva sad".
Han er opmærksom på alle problemer i hans sociale sammenhæng og afslører det Den eneste retfærdighed, der virkelig betyder noget, er guddommelig, fordi jeg læser to homens og delvis og dødelig: "O promotor é só um homem / Deus é o juiz". Eller udsættes for akkrediteringer for, at han bliver frikendt, når han omvender sig fra alvorlige forbrydelser perante Deus.
Åh, 45 sekunders anger
Undtagen og tilgiv
É Dimas eller bandit
Sammenlignes med São Dimas, "o bom Ladão" Hvem blev korsfæstet med Kristus og modtaget i paradis, kan du erklære din tro og anerkende dine synder på intet tidspunkt. At erklære, at Dimas var "første liv loka giver historie ", lembra, at banditten var loyal og døende ved siden af Jesus, enquanto "eller canalha, fardado" cuspia nele.
Nesta passagem, og rejser til Bíblia, Mano Brown deixa en meget vigtig besked: Kriminalitetens liv betyder ikke nødvendigvis mangel på karakter eller tro. Selv ved at bryde de guddommelige og menneskelige love stoler denne lille fyr på, at hans motivationer vil blive forstået og hans tabte år: "Jeg ved hvad Deus er her."
Planlagt til morrer nós é
Sandt, sandt, tro ikke hvad, fasthed?
Ingen questão de luxo
Não é questão de cor
Denne questão, der tilbyder
Glad eller beroligende
De følgende vers eller lyrikken forklarer, at dette ikke handler om en escolha eller noget, som du er fremkaldt, fordi det er gostam. I mangel af muligheder synes det så tæt på døden, at det er nødvendigt at "tro, hvad man skal gøre", at gøre, hvad der er nødvendigt.
Mere adiante, lembra end købekraften, der giver dig mulighed for at erhverve tênis, biler og andre luksusgenstande, eller penge "åbner døre", mens "elendighed sporer tristhed og omvendt". Assim, mere end noget tegn på rigdom, her det eller lille emne og dine ledsagere ser efter mig eller slutningen på et hårdt liv, af kamp og frustration.
Além de serem dårligt stillede numa samfund af råbende kontraster og sociale uretfærdigheder, Jeg rejste også eller preconceito, fordi jeg er sort. Num Brasilien er dybt præget af racisme og kolonialisme, "preto e dinheiro são palavras rivais".
Viver lidt ligesom um rei ou muito, ligesom um Zé?
Nogle gange er det eu acho, at alt ligesom eu
Jeg vil kun have et stykke jord, jeg ikke dræber, jeg dræber dig kun
Sem luxo, barfodet, svøm num riacho
Sem fome, rammer frugterne klipper jeg ikke
Aí truta, e o que eu acho
Jeg elsker også mig mere i São Paulo
Deus é en note på R $ 100
Loka liv!
Assim, num vers, det lykkedes mig at presse den questão, der ser ud til at opdele disse individer: "lever lidt som um rei ou muito som um Zé?". Ou seja, Embora eller kriminalitet seja bortfalder en dødsdom, hår mindre midlertidigt og en måde at ende op med elendighed, der plager dig.
Eller kapitalismen, undertrykkelsen af de rige over de fattige er det, der førte dig til ekstrem nødvendighed og vold. Brown siger, at alle dine ledsagere har fred. Imidlertid synes denne utopi uopnåelig, for at tilskynde fala højere og eller dinheiro ødelægger alt eller magt.
Konklusion
Bevidst om den nyfødte sociale kontekst, der enten diskriminerer og fordommer, eller at lille subjekt står over for som en "troens kriger." Han er modig, han er villig til at overleve og garantere eller støtte sin familie.
Fordi o troens kriger aldrig gela
Jeg kan ikke lide det, eller det er uretfærdigt, og jeg elsker det ikke
O Rei dos reis blev bragt og sangrou nessa terra
Mere at dø som et homeme eller krigspræmie
Brown ender med musik lembrando, som Jesus também morreu, tiltrak, hår, der forsvarede. Assim, en morte nem altid forstået som en straf, mere som en sinal de força. At dø i kamp ville være et tegn på ære, "eller krigspris", som næppe bragte ødelæggelse.
I alle tilfælde eller Lille dreng betragter sig ikke som besejret, han er klar til at dø na luta: "A vida é loka, nêgo / E nela eu tô de passagem". Ciente da iminência da morte, beskyttelse af Dimas, hellig tyv, der forstår dine synder og anerkender din omvendelse.
Til Dimas eller først
Saúde guerreiro!
Betydning af Vida Loka I og II
Som sædvanlig ikke rap, Racionais MCs brug eller musikalske stil til at fortælle kuldens oplevelser mest ugunstigt stillede samfund, der viser de uligheder og uretfærdigheder, der er tilbage gennem årene tempo.
Loka Life han spores med stemme to deliquentes (så mange gange er det repræsenteret på en overfladisk og forudfattende måde) na første pessoa. Udsat som Contradições de um homem de fé, der frygter, at jeg overlever at udøve forbrydelser, Vem humaniserer den figur med ansigtet mod håret "homens de bem" som en slags monster.
Gennem to dele af denne fortælling vidner vi om, at denne perigoso homem, na realidade tem sonhos banais, Han stræber efter et liv i fred og sikkerhed for dem, han elsker. Ligesom São Dimas akkrediterer det i Deus og håb eller dit tab og dets beskyttelse.
Racionais MC'er
Rapgruppen Racionais MC blev grundlagt i 1988 og har dannet rappere Mano Brown, Edi Rock og Ice Blue og DJ KL-hår. Original fra Capão Redondo, syd for São Paulo, eller en erobret gruppe eller offentlighed fra det indre land, der blev mange af de højeste myndigheder for brasiliansk rap.
Deres sange fordømmer sociale spørgsmål som fattigdom eller racisme, politivold og bias af brasiliansk retfærdighed. Efter at have erobret eller lykkes skitserer elementerne i Racionais MC ikke deres rødder og fortsætter med at give et værdifuldt vidnesbyrd om hårdheden og uretfærdigheden i livet i periferien.
Cool kultur nr Spotify
Conheça også
- Brasiliansk rapmusik, som du vil tænke over
- Musik Jesus Chorou do Racionais MC'er
- Musik Minha Alma (A Paz Que Eu Não Quero) af O Rappa
- Disco Bluesman, af Baco Exu do Blues
- Musik Faroeste Caboclo do Legião Urbana
