Frankfurt School: Karakteristika og repræsentanter for kritisk teori

Betegnelsen Frankfurt skole samler produktionen af ​​en række vejere, der begyndte deres studier omkring marxistisk teori for senere at give en kritisk refleksion over industrialiserede samfund.

Dens medlemmer mødtes på Institut for Socialforskning ved Universitetet i Frankfurt oprettet i 1924.

Den tværfaglige skole omfatter studier, der spænder fra sociale og økonomiske til kulturelle aspekter. Med det sættes begrebet fornuft og traditionel teori i krise for at give plads til det, der er kendt som kritisk teori. Men hvad er kritisk teori? Hvad er genstanden for studiet af skolen? Hvem er de vigtigste repræsentanter?

Kilde

I 1924 opstod det sociale forskningsinstitut tilknyttet universitetet i Frankfurt under ledelse af Carl Grünberg indtil 1931, året hvor Max Horkheimer overtog.

I dette marxistisk orienterede forskningscenter trænes de filosoffer, der i 1960'erne skulle blive kendt som "Frankfurt School".

Først skiller sig indflydelsen fra Hegel og Heidegger ud, også Marx og Freud. Imidlertid afviser de over tid nogle teorier fra disse tænkere og kritiserer endda klassisk marxisme. Lidt efter lidt udvides skolens genstand til kulturindustrien.

Overførsel til USA

Med Hitlers stigning til magten er medlemmerne af instituttet nødt til at forlade Tyskland, de fleste af dem migrerer til USA. Det er i 1934, hvor der oprettes et forskningscenter tilknyttet Columbia University, hvorfra de fortsætter deres forskning. Det var først i 1950'erne, at skolen var i stand til at vende tilbage til Tyskland, hvor det oprindelige hovedkvarter var.

Skole studieobjekt

Frankfurt-skolen fokuserer på to hovedinteresser. På den ene side sigter den mod at kritisere udviklede industrielle samfund. Denne analyse vil være tværfaglig, da den ikke kun dækker det politiske aspekt, men også det økonomiske og det kulturelle industrier.

I en første fase gennemføres en omformulering af marxismen under et nyt paradigme og med en afspejling af samfundet og de processer, der udgør den.

Senere, efter Anden Verdenskrig, fremgår det blandt skolens interesser, at mediernes indflydelse på samfundet er. Samtidig fremhæves "individuel frihed" i demokratiske samfund.

Således søger medlemmerne af skolen at udvikle et samfund af samvittighedsfulde personer med en kritisk ånd. For at gøre dette er de forpligtet til at fordømme alle former for undertrykkelse, der er i kraft i moderne samfund, hvad enten det er socialistisk eller kapitalistisk.

På den anden side kritiserer de opfattelsen af ​​forudgående viden og søger at bryde med traditionel teori. For at gøre dette kalder de denne nye formular som kritisk teori.

Kritisk teori

Kritisk teori er den doktrin, der udvikles i Frankfurt School af en gruppe tænkere, og som på en måde modsætter sig traditionel teori.

En af de skrifter, der taler om forskellene mellem de to teorier, er essayet udgivet af Horkheimer, Traditionel teori og kritisk teori (1937), hvor han blandt andet satte spørgsmålstegn ved påstanden om "neutralitet" af den traditionelle teori.

Mens traditionel teori forsøger at give en abstrakt beskrivelse af verden, fremmed for virkeligheden. Kritisk teori søger en analyse, afmaskeringen af ​​ideologier og transformation af verden. Så disse er nogle generelle træk ved kritisk teori:

• Filosoffer af kritisk teori hævder, at der ikke er upartiskhed. Det vil sige, på trods af den mulige facade af objektivitet, der forsvares af traditionel teori, er dette intet andet end et udseende, der faktisk skjuler ideologiske interesser.
• Det overholder ikke princippet om "ingen værdiansættelse" og objektivitet, der tidligere blev forsvaret i traditionel teori. Tværtimod søger det frigørelsen af ​​mennesket, der fører ham til den "befriende praksis".
• Al viden bestemmes af historiske, sociale og økonomiske forbøn. Det vil sige, en teori kan ikke være fremmed for den sociale, historiske eller økonomiske kontekst, som den er kommet ud af.

Repræsentanter for kritisk teori

Frankfurt-skolen klassificeres normalt i to og endda op til tre generationer. Disse er nogle af de mest repræsentative forskere i første og anden generation.

Første generation

Max horkheimer

Han var en tysk filosof og sociolog, et af de mest repræsentative navne på Frankfurt School. Horkheimer måtte forlade Tyskland med nazismens ankomst.

Han boede senere i USA, skønt han vendte tilbage til sit hjemland efter afslutningen af ​​2. verdenskrig. Hans arbejde var knyttet til studiet af instrumentel fornuft, massekultur og forbrugersamfund. Blandt hans mest relevante værker er: Kritik af instrumental fornuft (1947) Samfund, fornuft og frihed (1954-1966), Dialektik af oplysningstiden (1944) og Traditionel teori og kritisk teori (1937).

Theodor W. Ornament

Han var sammen med Horkheimer en af ​​de største eksponenter for Frankfurt School og kritisk teori. Med forstyrrelsen af ​​totalitarismen i Europa måtte Adorno også gå i eksil til USA. En af Adornos store bekymringer var udvidelsen af ​​medierne og hvordan de påvirkede samfundet. Blandt de mest fremragende værker er Dialektik af oplysningstiden (1944), Negativ dialektik Y Æstetisk teori (1966).

Hebert marcurse

Hebert Marcuse (1898-1979) var en jødisk familiefilosof, der kom ind i Institut for Socialforskning i 1933. Senere, med Hitlers fremkomst, tog han til New York.

Filosofen og sociologen kritiserede det, han kaldte "et-dimensionelt samfund." Det vil sige den, der har formået at fortynde al kritik. Lukkede samfund, der kun kender en enkelt dimension af virkeligheden.

Ligeledes analyserede Marcuse også nogle undertrykkelsesmekanismer i avancerede samfund. Blandt hans værker er: Fornuft og udvikling (1934), Eros og civilisation (1953) og Den endimensionelle mand (1964).

Erich fromm

Han var en tysk psykolog og filosof, der var knyttet til Frankfurt School i sin første fase. Senere tog han imidlertid afstand fra det ved at præsentere fortolkende forskelle med den freudianske teori. Erich Fromm fokuserede på den kritiske undersøgelse af vestlige samfund og individets tilstand i dem. Blandt hans mest fremragende værker er: Kunsten at elske (1956), Være eller have (1976) eller Frygt for frihed (1941).

Du vil måske også kunne lide: Bog The Art of Loving af Erich Fromm

Anden generation

Jurgen Habermas

Jürgen Habermas (1929-) er en tysk filosof, indrammet inden for den såkaldte anden generation af Frankfurt School. Han samarbejdede i Institut for Social Forskning og var Adornos assistent. Han forsøgte også at udvikle en kritisk teori for at udsætte de udviklede kapitalistiske samfund for analyse.

Blandt hans værker er: Samfundsvidenskabens logik (1967), Teori om kommunikativ handling (1981) og Den filosofiske diskurs af modernitet (1985).