Carpe diem: analyse og betydning af sætningen
Grib dagen Dette er en latinsk sætning ofte oversat som "Aproveite o dia". En expressão foi cunhada hår latinsk digter Horácio intet digt nummer 11 i den første bog af Odes. Dedikeret til Leucônoe, til poesi é um conselho e seu sidste vers é carpe diem quam minimum credula postero, som kan oversættes som "colhe eller dag hvor meget mindre tillid ikke amanhã".
Som Odes fra Horácio
Horácio var en romersk filosof og digter. Takket være lånere blev jeg sponsoreret af den romerske stat. Inden for hans arbejde såvel som det mest fremragende er det klart, at den formelle kvalitet eller den kvasi-filosofiske måde, han behandler problemerne på.
En af de mest berømte Horácio er netop det, jeg fortalte mig om den berømte sætning Carpe diem. Et nummer 11 er dedikeret til Leucônoe, som etnologisk betyder hvidt sind, tomt hoved, der nærmer sig den zen-buddhistiske sans for meditation.
Eller digt placerer døden som det centrale tema. Logo ikke første vers eller digter siger, at det er nytteløst at prøve at vide, eller at det sker efter døden.
Grib dagen Poesi vises som et svar på iboende medo da død og ved det ikke. Já, at vi er forbudt at conhecer til døden, eller melhor og leve livet.Ode 11 gør livro I
1 Tu ne quaesieris - scire nefas - quem mihi, quem tibi
2 finem di dederint, Leuconoe, ian Babylonios
3 Temptaris-numre. Ut melius, quidquid erit, pati,
4 seu plures hiemes, seu tribuit Iuppiter ultimam,5 quae nunc oppositis debilitat pumicibus hoppe
6 Tyrrhenum: sapias, vina liques, et spatio brevi
7 spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida
8 aetas: carpe diem, quam minimum postero credula.
Oversættelse af Maria Helena da Rocha Pereira
Vi kan ikke, Leucónoe, vide - at det ikke er lovligt - kvalitativt
at du giver mig, eller du vil give,
nem at risikere de babyloniske beregninger. Quão melhor é sofrer o que ver,
kære sejam mange vintre, som Jove giver os, kære seja eller sidst
dette, som nu atira eller Tyrrhenske Hav mod som nagede klipper.
Vær fornuftig, filtrer eller teu vinho e molda a curto espaço
uma longa håb. Enquanto falamos, terá fugido eller invejodo tempo.
Colhe til at blomstre af dagen, lidt tillidsfuld at du vil se at ske.
Epikurisme
O epikurisme var et filosofisk system rejst af den græske tænker Epicurus, der foretrækker prazeres og ro som en måde at opnå maksimal lykke på. En søgning efter viden var også vigtig for dette system, hvilket beviste, at det i uvidenhed var en af kilderne til menneskelig lidelse.
På jagt efter lykke var jeg også lidenskabelig med at kontrollere jer selv, og det var en måde at nå et sådant mål på at drage fordel af jeres prazere. Dette ville føre til en tilstand af ro kendt som ataraxia. Eller medo da morte kunne kontrolleres ved at kreditere na morte som et "ingenting". Assim sendo, drage fordel af dagen var eller den, der var tilbage fra den gamle medo de morrer.
Grib dagen blev et par maksimale af dette filosofiske system. "Udnyt dagen" får et meningsfuldt selv nesse-system, der betyder børnehave eller øjeblik, idet man drager fordel af de prazeres, som det frygter at tilbyde og ikke giver efter for halvdelen af døden. Além to Grib dagen, Horácio bruger også andre typisk epikuristiske temaer, såsom o fugere urbem e eller locus amoenus.
Grib dagen na litteratur
Após Horácio, Grib dagen Det blev en almindelig skikkelse i litteraturen, der blev revideret af klassicisme og arkadisme. Du mol Epikurister til stede i Horácio foram brugte ofte digtere fra disse skoler. Tomás Antônio Gonzaga, jeg er ikke fri Marília de DirceuVi var to store revisorer af to horacianske temaer i brasiliansk poesi, som vi kan se i denne strækning af dette digt.
Ah! nej, minha Marília,
drage fordel eller tempo, før faca
eller kaos af roubar ao corpo som forças
e ao semblante a graça.
Na modernidade var Fernando Pessoa, som hans heterônimo Ricardo Reis, der kun tog op til temaerne såvel som formen for Horácios poesi. Grib dagen Han er til stede i sine tekster, at et af hans mest berømte digte er chama Colhe eller Dia, hvorfor er Ele.
Perene flød uendeligt time
Det erkender os nul. Ikke for hausto
Em at vi lever, vi vil dø. Colhe
Eller dag, fordi det er ele.
Eller tema giver død til ubetydelighed giver liv og comum à poesi. I løbet af to år reflekterer og skriver forskellige digtere om emnet med forskellige perspektiver, forskellige tilgange og drager fordel af den dag, der er mere mindeværdig. En filosofi om Carpe diem Det er en måde at håndtere døden på, udnytte livet og ikke tænke på det og ligesom ikke at tænke på døden.
Grib dagen Det er stadig mere til stede i poesi på baggrund af en klassicistisk tradition. Horácio var en stor digter, der påvirkede al vestlig poesi og to forskellige temaer dækket af andre forfattere. Fordi det er en måde at nærme sig et emne, der er til stede i poesi, og fordi det er blevet rejst af to af de mest indflydelsesrige vestlige forfattere, eller Grib dagen Det blev et almindeligt sted i poesi.
Society of two Deadly Poets
Society of two Deadly Poets é En film fra 1989, der fortæller historien om litteraturprofessor John Keatin. Han bruger alternative midler til at undervise i poesi i en skolestrita. Deres metoder er beregnet til at undervise ikke kun i poesi, men snarere anderledes end at tænke i et stift system.
Grib dagen é um to mottoer i filmen. På grund af den sociale klasse og de forventninger, landet har, lever de unge bekymrede over deres fremtid. For at forstå livet på en anden måde, eller en lærer eller et koncept for at drage fordel af dagen, skal du kigge efter dine prazeres sem worry som amanhã.
Conheça også
- Sætningen Os finner justificam os meios
- Sætning O homem é o lobo do homem
- Sætning O homem é um politisk dyr