Film City of God af Fernando Meireles: resume, analyse og betydning

Guds by er en brasiliansk actionfilm, baseret på den homonyme bog af Paulo Lins (1997). Med et manuskript af Bráulio Mantovani og under ledelse af Fernando Meirelles og Kátia Lund, blev filmen udgivet i Brasilien i august 2002.

Filmen, som havde en stor international indflydelse, blev et vartegn for den brasilianske biograf, da den var Oscar-nomineret i kategorierne Bedste instruktør, Bedste tilpassede manuskript, Bedste film og Bedste montering.

Succes ligger ikke kun i de visuelle, tekniske og æstetiske elementer, men også i det sociale budskab, det overfører. Guds by Det viser et Brasilien, som ikke alle kender, og som kun få vil se, og det er derfor en nødvendig film.

Som Zuenir Ventura, en velkendt brasiliansk journalist og forfatter, sagde:

Holde øje Guds by det er en borgerlig pligt.

Synopsis

Mellem organiseret kriminalitet og politivold er livet i Ciudad de Dios vanskeligt og farligt. Filmen, fortalt af Buscapé, fortæller den tragiske historie om samfundets indbyggere og også hovedpersonens liv, der forsøger at opfylde sin drøm: at være fotograf.

Opmærksomhed herfra spoilere!

Genoptag

Introduktion

Filmen fortæller livet for flere karakterer, der bor i Guds by, a favela beliggende i Rio de Janeiro. Buscapé, fortælleren-hovedpersonen, fortæller samfundets historie fra sit perspektiv, fra sin barndom.

Mens hovedpersonen flygtede fra volden, fulgte drenge på hans alder som Dadinho og Bené kriminelle i regionen for at begå forbrydelser. Dadinho blev Zé Pequeno, en farlig bandit, der overtog alle "lokaler" for narkotikahandel og blev ejer af regionen.

Udvikler

Hans vold og hans magtbegær når det yderste med sin partner Benés død, der hjalp med at opretholde freden mellem kriminelle. Ensom og desperat forsøger Little at forføre en kvinde, Manuel Galinhas kone, men hun afviser ham.

Zé Pequeno voldtager en kvinde foran Mané Galinha og senere maskingevær hendes hus. Galinha, der havde været hærskytte, begynder sin hævn og dræber tolv mænd fra fjendens bande. For at beskytte sig selv ender han med at alliere sig med Cenoura, en menneskehandler i regionen. Således begynder krigen mellem fraktioner.

I mere end et år er mænd, unge og børn bevæbnet og trukket ind i konfrontationen og dør på gaderne i Ciudad de Dios. Buscapé, hovedpersonen, kæmper for at overleve midt i kaos og arbejder som en avisleverandør og drømmer om en karriere som fotograf.

Når Mané Galinha arresteres og interviewes på tv, vil Zé Pequeno også blive berømt og kalder Buscapé for at fotografere sit band, der viser deres våben. Hovedpersonen tager billederne, der afsløres til avisen, og de ender med at blive offentliggjort på forsiden. Den unge mand finder en mulighed: hvis han får flere fotos af lovovertræderen, vil han blive ansat til at arbejde i avisen.

Konklusion

Little's gruppe aftager med tiden, og menneskehandlen ender med at rekruttere yngre og yngre børn til at kæmpe med ham. Penniless, han frarøver sig sin våbenhandler, Onkel Sam, der arbejder for en korrupt politimand. Mané Galinha dør som et resultat af et skud, der blev givet til hende af et barn, der blev hårdt såret på jorden.

Politiet kommer ind i samfundet på jagt efter pengene, Zé Pequeno betaler sin gæld, og Buscapé formår at fotografere øjeblikket. Menneskehandlingen ender med at blive myrdet af sin egen bande, der besætter "røgmunden".

Efterhånden som voldshistorien fortsætter, har Buscapé to muligheder: udsætte politiets korruption eller sælge billedet af den døde kriminelle til avisen. Han ender med at vælge den anden mulighed og forfølge en karriere som fotograf.

Hovedpersoner

Buscapé (Alexandre Rodrigues)

Buscapé voksede op midt i vold med ønsket om at få et bedre og mere fredeligt liv. Indbygger i Ciudad de Dios, finder i krigen mellem siderne en mulighed for at nå sin drøm om at være fotograf.

Zé Pequeno (Leandro Firmino)

Dadinho var et barn uden en familie, der beundrede kriminelle og lærte af dem, han drømte om at være ejer af Guds by. Da han bliver voksen, bliver Dadinho Zé Pequeno, en voldelig kriminel, der er i stand til at vinde noget.

Bené (Phellipe Haagensen)

Bené er Zé Pequenos bedste ven og også hans højre hånd, der er ansvarlig for at kontrollere sin partners vrede og opretholde fred i regionen. Selvom han er den mest beundrede karakter i Ciudad de Dios, er han offer for en omstrejfende kugle og dør på hans farvelfest.

Sandro Cenoura (Matheus Nachtergaele)

Cenoura er den eneste menneskehandel, der kan modstå Zé Pequenos dominans og opretholde sit "salgssted". Selvom han er mindre grusom end sin rival, er han også en kriminel, der udnytter Mané Galinhas situation for at fremme en krig mellem sider.

Mané Galinha (Seu Jorge)

Mané Galinha er bosiddende i Ciudad de Dios, der arbejder som busopsamler. En tidligere hærskytter, han lever et ærligt liv, indtil Zé Pequeno bliver besat af sin partner og voldtager hende. Efter at være vidne til voldtægten begynder Galinha sin hævn. Selvom han ikke er kriminel, gør krigen ham til en morder.

Filmanalyse

"Hvis du løber væk, fanger de dig, og hvis du bliver, spiser de dig"

Fortællingen om Guds by starter i medieophold, Latinsk udtryk, der betyder "midt i sagen". Den litterære teknik giver os mulighed for at komme ind i historien og afsløre begivenheder, der skete før gennem minder og flashbacks.

De første sekunder af filmen viser skarpe knive og en kylling, der forsøger at undslippe døden, når de skal tilberede den.

Festatmosfæren afbrydes pludselig med dyrets flugt. En gruppe børn begynder at løbe efter hønen skyder op i luften. De er under kommando af Zé Pequeno, der beordrer dem til at fange hende. Den flygtende høne synes at være en metafor for fortvivlelsen hos beboerne i Ciudad de Dios, der føler døden tæt og forsøger at flygte for enhver pris.

I det øjeblik møder vi Buscapé, fortælleren-hovedpersonen, foran høna og Zé Pequenos gruppe. Den unge mand bor også i Guds by, men flygter fra kriminalitetens verden og frygter for sit liv. Med et kamera på skulderen og alle kanoner pegede på hende, håber hun at ændre sin skæbne.

Et foto kan ændre mit liv, men hvis du løber væk, fanger de dig, og hvis du bliver, spiser de dig.

Historie om Guds by

Buscapé laver et retrospektiv på stedets historie og minder om, hvordan Guds by opstod. Det hele startede i tresserne, da det blev bygget, og mange familier, der var blevet hjemløse som følge af brande og oversvømmelser, flyttede derhen.

Med fortællerens ord ankom beboerne der med "håbet om at finde et paradis", men virkeligheden var meget anderledes. Stedet havde ikke de grundlæggende forhold som vand, elektricitet og asfalt, men antallet af indbyggere voksede.

Regeringen bekymrede sig ikke om situationen, da Guds by var "meget langt fra Rio de Janeiros postkort."

Ifølge regeringen var konstruktionen beregnet til at huse offentlige embedsmænd, men blev efter en stor oversvømmelse besat af tidligere indbyggere i samfund i det sydlige område.

To årtier senere, i 1980'erne, steg den organiserede kriminalitet eksponentielt, og samfundet blev et af de farligste steder i byen.

Vokser op midt i volden

Buscapé er altså arving og produkt af den kollektive historie. Efter at have fortalt bygningen og ankomsten af ​​indbyggerne til Ciudad de Dios husker han sin barndom og hvordan han voksede op omgivet af vold. Vi ser flere børn lege med bolden, en af ​​dem er hovedpersonen, der er ledsaget af Dadinho og Bené, drenge der bliver menneskehandlere i fremtiden.

Under spillet mødes Buscapé og Dadinho. De vises flere gange i hele fortællingen; førstnævnte står altid over for sidstnævnte med frygt, men ignoreres. Fra barndommen er personlighedskontrasten mellem de to tegn tydelig, som om deres skæbner allerede var skrevet: den ene er fred, den anden krig.

På det tidspunkt angriber tre unge kriminelle i området: Cabeleira, Alicate og Marreco, der sammen danner Trekant ømhed. Gruppen plejede at foretage små razziaer i Ciudad de Dios, ofte ledsaget af Bené og Dadinho.

Det ser ud til at være begyndelsen på en "kriminalskole", der tiltrækker flere og flere børn gennem hele fortællingen. Bené er Alicates lillebror og lærer af ham; deres bedste ven, Dadinho, som var forældreløs, fulgte dem og var den mest entusiastiske af alle.

For sin del foretrak Buscapé, Marrecos yngre bror, at distancere sig fra sådanne handlinger. Han voksede op midt i kuglerne og forsøgte at undslippe volden sagde, at han ikke ønskede at være "hverken en politimand eller en tyv." Dadinhos aggressivitet er først synlig, når trioen beslutter at stjæle en gasbil. Hvad Robin Hoodog røver de rige for at give de fattige, de tager pengene og lader befolkningen i samfundet samle gasflaskerne.

Lastbilchaufføren gør ikke indsigelse og falder til jorden under overfaldet. Dadinho drager fordel af skrøbelighedens øjeblik for at angribe ham med spark. Den umådelige vold og hendes udtryk for glæde gør det klart et rovdyr bliver fødtr. Selvom han kun er barn, ryger han marihuana, begår små forbrydelser, planlægger angreb og advarer: "Jeg er en løs bug."

Det er Dadinho, der foreslår røveriet af motellet, men han er nødt til at forblive en vagter, fordi han stadig er barn: "din tid vil komme." Han er ansvarlig for at skyde på et glas og advare, hvis politiet kommer. Kriminelle angriber motellgæster og flygter, når de hører lyden. Når politiet ankommer, finder de stedet fuld af lig; alle på motellet blev dræbt.

I løbet af filmen opdager vi, at den der dræbte alle var Dadinho, der gav en falsk alarm for at narre sine ledsagere og gik ind i bygningen og skyder alle. Fortæller-hovedpersonens ord afslører, at drengen den nat "tilfredstillede sin sult til at dræbe", men hans historie var kun lige begyndt.

Efter overfaldet greb Dadinho pengene og flygtede fra Ciudad de Dios. Han manglede og arbejdede som skopudser på gaden, fordi "han vidste, hvordan han skulle håndtere sig selv." Han vender tilbage senere, parat til at oprette sit eget band med Bené som sin højre hånd.

For at være kriminel er det ikke nok at have en pistol i din hånd, du skal have en idé i hovedet, og Dadinho havde det.

Drengen voksede op, "mellem et skud og et andet", og ved 18 blev han Zé Pequeno, en af ​​de farligste kriminelle i Rio de Janeiro. Historien ser ud til at gentage sig med Filé, en dreng, der arbejder som menneskehandler for ham.

Når han står over for børnene fra Caixa Baixa, en gruppe forladte børn, der begår røverier i Guds by, tvinger Small Filé til at skyde en af ​​dem.

Endelig erklær: du er "i gruppen". Scenen, ganske voldelig og chokerende, viser frygt og uskyld for børn, der lever med fare for død fra det øjeblik, de er født. Når Mané Galinha, Pequenos rival, møder Filé, opfordrer han ham til at stoppe kriminalitet og erklære, at han stadig er barn.

Hans svar afslører en verden, hvor barndommen ikke eksisterer, og børn bliver tvunget til at blive voksne og kriminelle inden deres tid.

Hvad er jeg barn? Jeg ryger, snuser, og jeg har allerede dræbt og stjålet, jeg er allerede en mand.

Organiseret kriminalitet og "trafikløb"

Fortællingen ledsager de ændringer, der sker i Ciudad de Dios, og ankomsten af ​​organiseret kriminalitet, især narkotikahandel. Filmen viser, hvordan trafikken fungerede, og forklarer, at det var en meget rentabel og attraktiv "forretning" for disse personer. Det havde en leverandør, en samlebånd og endda en "karriere".

Dadinho var en angriber, indtil han fik at vide, at Cenoura, en menneskehandler i området, tjente meget flere penge. Konsultation med Exu Sete Caldeiras, hans åndelige guide, der giver ham en ny identitet, døber ham med navnet Zé Pequeno og profeterer, at hans succes: "du vil være stor". Ekstremt motiveret og vedholdende, den næste dag beslutter han at overtage alle "afsætningsmuligheder" i regionen.

Det er så, når hans skæbne krydser igen med Buscapés. Hovedpersonen var gået for at købe marihuana til Angélica, den chicha, han kunne lide, hos en gammel klassekammerat. Det er interessant at observere historien om Boca dos Apês og hvordan det gik fra generation til generation. Det blev grundlagt af en enke, der havde brug for at forsørge sine døtre og blev arvet af unge kriminelle.

Det er også klart, at politiet er involveret i strategien, da de accepterer bestikkelse for at vende det blinde øje. Virksomheden voksede så hurtigt, at hovedpersonen bekræfter, at Small "ville være årets mand", hvis det var lovligt. Der blev færre og færre skyderier i favela fordi han dræbte alle dem, der ikke adlød ham, så de udenforstående følte sig trygge der og gik for at købe kokain.

På denne måde bliver Bené ven med Tiago, en rig teenager, der er afhængig af kokain, der begynder at hyppige Ciudad de Dios og ender med at arbejde for Zé Pequeno. Venskabet opstår, når forhandleren går efter drengen og tilbyder ham en stor sum penge for at købe tøj som ham.

Bené, Zé Pequenos bedste ven og højre hånd siden han var barn, var hans balance, den eneste i stand til at berolige ham og forhindre ham i at være aggressiv. I lang tid var han den, der undgik sidekrigen ved at forhindre sin ven i at invadere den "lokale" Cenoura.

Der er også en stor forskel mellem venner. Lidt arbejdede bare, han ville bare have penge og magt, mens Bené var sød, generøs, sjov og den "bedste kriminelle" i Guds by.

Historien afslører, at han ikke kunne lide vold og kun brugte trafik til at berige sig selv og være i stand til at komme ud derfra.

Tragiske kærligheder og kvindelig lidelse

Selv midt i så meget død fødes også kærlighed i Guds by. Efter Trio Ternuras angreb på motellet splittedes medlemmerne under flugt og sagde farvel med "Tro på Gud!" Alicate vender tilbage til det religiøse liv, Marreco går på arbejde med sin far, og Cabeleira leder efter et sted at skjule, et frelsessted. Sådan møder han Berenice.

Pigen afviser ham, fordi hun ved, at han er en kriminel, og gentager, at han ikke er troværdig, fordi "et hallik ikke elsker." De to ender med at slå ud, og Berenice overbeviser ham om at forlade det dårlige liv. Alt virker stille, det lyder Alvorada Cartola som kulisse, og parret er fast besluttet på at flygte.

Imidlertid forsøger de at flygte, når politiet invaderer favela på jagt efter Trio-ømhed. De stjæler en bil, og Cabeleira skal skubbe køretøjet for at få det til at starte. Inde i bilen ser Berenice sin kæreste blive skudt ihjel.

Den tragiske skæbne gentages med Angélica, Benés kæreste, der formår at overbevise ham om at forlade Ciudad de Dios for at bo sammen på en gård som hippier.

Når det ser ud til, at alt er på rette spor, og Bené bliver glad væk derfra, ender han med at blive skudt og dør.

Skæbnes ironi fremhæver, at ingen af ​​disse mænd har en flugt, som om alle blev dømt til tragedie og deres partnere til lidelse.

Filmen viser også det ekstremt macho og undertrykkende miljø, hvor kvinder boede. Et slående eksempel er forholdet mellem Paraíba, barens ejer og politiets informant, med sin kone. For det første ser vi pigen tale om sex med en anden ældre kvinde, hvor hun afslører, at intimitet med sin mand ikke er tilfredsstillende, siger at han er jaloux og aggressiv.

Da Paraíba overrasker sin kone i sengen med Marreco, Buscapés bror, overfalder han hende og begraver hende levende, så arresteres han af politiet. Det næste offer er Mané Galinha's partner, der afviser Zé Pequeno, og han beslutter at voldtage hende.

Denne uhyggelige begivenhed ændrer fortællingens forløb og fremkalder starten på krigen i Guds by, men kvinden vises ikke igen i historien.

Vær "ejer af favela"eller har et" liv for en idiot "?

Efter det berygtede angreb på motellet ændrede Tenderness Trio deres opførsel. Alicate og Marreco måtte tilbringe natten med at gemme sig for politiet op i et træ. Om morgenen synes Alicate at have haft en åbenbaring og beslutter at gå tilbage til kirken:

Dette kriminelle liv er for skøre mennesker.

Marreco blev tvunget til at arbejde med sin far, og Buscapé måtte gå med ham, idet han siden han var barn klar over, at det at have "en kriminel bror er det største skridt." Drengen lover, at han aldrig vil røre ved en pistol og holder sit ord. Da Cabeleira blev dræbt af politiet, så hovedpersonen et kamera for første gang og opdagede derefter sit kald.

I ungdomsårene undgår den unge mand konflikterne i Guds by og har en gruppe venner, "cocotas", der bor i udkanten. Blandt dem er Angelica, den chicha han kan lide; Når han tager hende med til en fest, møder han Bené, og de bliver forelsket ved første øjekast. Dette er et af de øjeblikke, hvor hovedpersonen mister kriminelle og undrer sig over, om han vil være i en evig ulempe.

Mens Zé Pequeno, der "altid ville være ejer af Ciudad de Dios", nåede alle sine mål, arbejdede Buscapé i et supermarked for at købe et kamera og blive fotograf.

Senere fyres hovedpersonen, når angriberne af Caixa Baixa De prøver at røve det sted, hvor han arbejder. Tænk et øjeblik på at forlade det "idiotiske liv" og komme i kriminalitet og planlægge mulige forbrydelser.

Find ud af det, barn, det er ikke værd at være ærlig!

Han prøver at røve den tomme bus, men han genkender dirigenten. Han er Mané Galinha, bosiddende i Ciudad de Dios og tidligere hærskytte. På Benés fest afviser Manés kæreste Zé Pequeno og beslutter at ydmyge ham offentligt.

I det øjeblik begynder rivaliseringen, der ender med at dræbe dem. Små voldtægter Galinhas kone i hans nærværelse og sender derefter sit hold for at dræbe ham hjemme og dræbe sin bror og onkel. Den tidligere skytte angriber gruppen og dræber tolv mand.

Den næste dag hører alle nyhederne og lykønsker ham og siger, at han "dræbte godt."

Guds by har fundet en helt.

Side krigsførelse, politikorruption og død

Mané Galinha ønskede hævn og var fast besluttet på at dræbe fjenden: "Jeg troede, jeg ville lave revolutionen, men Gud havde andre planer." Efter angrebet gemte han sig i det "lokale" i Cenoura og indså, at han havde brug for en hær af kriminelle for at beskytte sig selv.

Det er i det øjeblik, hvor "hævn blev til en krig". Mané indvilligede i at angribe med Cenouras gruppe for at vinde slaget, og selvom han først modstod, tilpassede han sig snart til livet som en kriminel.

Byen blev delt i to: flere og flere mennesker sluttede sig til siderne, og krigen blev en "undskyldning for alt". Midt i så meget umotiveret vold betragtede politiet alle indbyggere som marginale.

Hvis livet i favela Det var allerede et skærsilden, det blev et helvede.

I hele filmen er politibetjentens opførsel korrupt og umoralsk. Om aftenen af ​​røveriet taler to politifolk og viser deres sande intentioner: den ene ønskede at holde pengene fra røveriet, og den anden ville bare dræbe kriminelle.

Når Little løber tør for penge til at købe våben, beslutter han at røve sin forhandler, Onkel Sam, der arbejder for en politimand. Med andre ord er den samme autoritet, der kæmper mod vold i samfundet, den, der leverer våbnene.

Politiets backtrack nær slutningen af ​​fortællingen, når de støder på Zé og hans hær af bevæbnede børn. Galinha griber øjeblikket og laver baghold og nedtager flere fjender. Når han ser en såret dreng på jorden, forsøger han at hjælpe ham, men han indser, at han er foran sin fars morder og myrder ham bagfra.

Buscapé tager et skjult fotografi af politiet, der invaderer Ciudad de Dios, bestikker Peque og stjæler hans penge.

Ødelagt, kriminelle omvender sig fra krigen og fortæller sin gruppe, at de bliver nødt til at stjæle for at opretholde "forretningen".

Hovedpersonen fotograferer liget af Pequeno, idet han ved, at billedet ville garantere ham et job i avisen.

Selvom han har bevis for politiets korruption, beslutter han at skjule det og kun levere fotografier, der viser den døde kriminelle. Stillet over for et pervers system, der fremmer den vold, som det angiveligt fordømmer, vælger Buscapé kun en mulig vej: den, der fører ham uden for Guds by.

Betyder

Guds by Det er uden tvivl en uforglemmelig film. For nogle beboere i samfundet opretholder historien billedet af, at alle er aggressive og involveret i organiseret kriminalitet.

Men når vi ser på filmen, indser vi, at den søger at fordømme forskellige sociale problemer alarmerende, som mange brasilianere står over for: fattigdom, mangel på ressourcer, muligheder og muligheder.

Fernando Meirelles og Kátia Lund formår at vise verden denne cirkel af død og vold, som det næsten er umuligt at flygte fra. Direktørerne forklarer fortiden for disse kriminelle og deres motivationer uden kun at begrænse sig til at præsentere kriminalitetens verden.

De starter alle som børn, der ikke går i skole eller har familier, de overlades til sig selv. Sultne og uden perspektiv lever de dagligt med vold og normaliserer det.

Deres afguder ender med at være kriminelle, dem der har penge og som ofte er deres eneste "udvej". Således begynder kriminalitet og menneskehandel at blive betragtet som en "karriere" -mulighed, en måde at overleve i samfundet og tjene penge på.

Selvom de kun er børn, behandles de som mænd, og de forventes at dræbe og dø i deres bendes navn, som små soldater, der kæmper uden at vide hvorfor.

På en ekstremt sentimental måde, Guds by han glemmer ikke de børn, for hvem forbrydelse var hans eneste udvej. Dette bekræftes i de sidste sekunder af filmen, da drengene til Caxa Baxa De siger, at de vil lave en liste over deres fjender, men de kan ikke skrive.

Selv Zé Pequeno, den største kriminelle i regionen, startede som Dadinho, en ensom og fattig dreng, der fulgte Trío Ternura og drømte om penge og magt.

Hvad Guds by Det ser ud til at vise ledsagere af alt dette: regerings ligegyldighed, korruption af politiet og sygdommen i medierne.

Baseret på reelle fakta

Selvom det er en fiktion, taler filmen om nogle virkelige figurer og begivenheder. José Eduardo Barreto Conceiçao, bedre kendt som Zé Pequeno, var en kriminel, der blev kendt i Rio i løbet af 1970'erne og 1980'erne.

Hans kamp med Mané Galinha og krigen er også reel. Manoel Machado Rocha begik nogle røverier i sin ungdom og gik ind i hæren i en alder af 18 for at tjene i infanteriet.

Han vendte tilbage til kriminalitet for at finansiere våbenene og endte med at blive myrdet af den rivaliserende side derhjemme foran sine forældre og yngre brødre. Hans familie fordømte de ansvarlige for filmen for deres skildring af Manoel, men de mistede sagen i 2010.

Bené eksisterede også og var en god ven i Little barndom. Han arbejdede i et bageri og begik angreb med sin partner og sluttede sig derefter til narkotikahandel. Historierne fortæller, at han var en mand kendt for sin generøsitet og hans sympati, da han trods at være kriminel ikke kunne lide vold og ikke var bevæbnet.

Little's ven døde under et karnevalsfest fra et skud, der var rettet mod truppen. Hvem bekræfter nogle af disse begivenheder er Ailton Batata, den eneste overlevende i historien. Portrætteret som Sandro Cenoura opdagede han filmen mens han var i fængsel og skrev en bog med titlen: Citade de Deus - En historie om Ailton Batata eller overlevende.

Endelig blev hovedpersonen inspireret af José Wilson dos Santos, en fotograf, der boede i Ciudad de Dios og boede hos "ejere af favela". Buscapé blev født af kombinationen af ​​hans livshistorie og fantasien hos Paulo Lins, forfatteren af ​​bogen.

Anhænger

Om produktionen

Fernando Meirelles fik bogen takket være en ven, Héctor Dhalia, gave, der foreslog, at de lavede en filmatisering. Selvom han følte sig meget fjernet fra denne virkelighed, blev instruktøren interesseret i projektet og søgte Paulo Lins for at købe rettighederne til filmen.

Som et spørgsmål om repræsentation oprettede han et teaterværksted for unge mennesker i udkanten, da han ønskede at arbejde med mennesker, der identificerede og kendte den verden tæt. Blandt de hundredvis af studerende, der studerede og testede, valgte Meirelles og Lund rollebesætningen til filmen.

Teknisk ark og plakat

Retning	Ferando Meirelles, Kátia Lund
Varighed	130 minutter
Oprindelsesland	Brasilien
Premiere	2002
Køn	Drama, politi
Klassifikation	Anbefales ikke til børn under 16 år
Manuskript	Bráulio Mantovani

Du kan også læse:

• Kampklubfilm
• Film A Clockwork Orange af Stanley Kubrickt

(Tekst oversat og tilpasset af Marian ortiz).