Simone de Beauvoir: hvem hun var og hendes bidrag til feminisme

Simone de Beauvoir (1908-1986) var en forfatter, filosof og lærer, betragtet som en af ​​feminismens pionerer.

Men hvad bestod hendes feministiske filosofi af? Hvad var dit forhold til eksistentialisme og Jean Paul Sartre? Hvad var dine bidrag til nutidig tanke?

1. Pioner inden for feministisk filosofi

Simone de Beauvoir var den første til at tage kvinder som centrum for hendes filosofiske afhøring. Selvom filosofi tidligere havde taget fat på spørgsmålet om det feminine, var det bare et element mere indrammet i andre teorier.

På denne måde var hendes store bidrag til filosofi, som doktoren i filosofi, Linda Zerilli påpegede, artikulation af et nyt filosofisk problem: hvad er en kvinde?

I hans teori er problemet med kvinder kontaktet fra synspunkter:

• Ontologisk: Hvad er en kvinde?
• Eksistentialist: Hvad betyder det at være kvinde?
• Fænomenologisk: Hvad betyder det at leve oplevelsen af ​​at være kvinde?

Dette har været udgangspunktet for teorier om køn og køn.

2. Det andet køn er et grundlæggende værk af feminisme

Din bog Det andet køn rejste grundlaget for feministisk filosofi og teorier om køn og køn.

På det tidspunkt var bogen så kontroversiel, at Vatikanet føjede den til listen over forbudte bøger. Som anført i indledningen til den engelske oversættelse af bogen:

Det andet køn det var en dristig promethansk handling - et røveri af den olympiske ild - hvorfra der ikke var nogen tilbagevenden. Det er ikke det sidste ord om "kvindens problem", som Beauvoir skrev, "altid har været et menneskets problem ", men det markerer det sted i historien, hvor en oplysning begynder (Judith Thurman).

Bogen, der blev offentliggjort i 1947, betragtes som en grundlæggende tekst i feministisk filosofi. Det er blevet sammenlignet med en bibel, da argumentet, som i Første Mosebog, starter fra et "fald" i viden: Simone de Beauvoir fortæller, hvordan hendes tante, der kun var en dag gammel, gik på besøg på hospitalet, fandt et mærke på sin krybbe, der stod "Det er en pige!". På krybben ved siden af ​​sagde etiketten "Jeg er en dreng!"

Der lå de uskyldige over en skelnen (mellem objektkvinde og subjektmand), der ville markere deres skæbne (Judith Thurman).

Denne skelnen mellem kvinde-objekt og mand-subjekt varsler manglen på gensidighed mellem disse to køn og tjener som en introduktion til deres eksistentialistiske feminisme.

Andre artikler om feminisme, der kan interessere dig:

• Feminisme: egenskaber, værker og mest repræsentative forfattere
• 18 vigtige øjeblikke i feminismens historie

3. Grundlægger eksistentiel feminisme

Simone de Beauvoir rejser forestillingerne om eksistentialistisk feminisme og tager Hegels opfattelse af "andet" som tidligere begreber; udsagnet om, at eksistensen går forud for essensen blandt andre.

For eksistentialisme er mennesket i stand til at opbygge og beslutte; Han er ikke et forudbestemt væsen, men bygger sin egen skæbne.

Under denne begrundelse foreslår de Beauvoir at sætte spørgsmålstegn ved begrebet kvinde. Det er ikke et begreb, der allerede er givet, som Socrates antager i Republikken af Platon. Hun hævder, at den eksistentielle ontologiske skelnen mellem væsenet mellem mand og kvinde kan bestemmes, men ikke reduceres til kendsgerningerne. Han argumenterer, så hvis sex ikke kan definere at være kvinde, hvad definerer det så?

Tænkeren undersøger fakta og myter omkring opbygningen af ​​begrebet kvinde fra det biologiske, videnskabelige, psykoanalytiske, materialistiske, historiske, litterære og antropologisk.

Baseret på disse spørgsmål hævder han, at begrebet "feminin", som kvinder er blevet identificeret med, er en social konstruktion og derfor er uafhængig af deres "essens". Under denne argumenterende ramme formulerer han sin mest berømte sætning:

Du er ikke født en kvinde, du bliver en.

4. Bidrag til kønsstudier og samfund

Selvom filosofens arbejde indirekte har påvirket de politiske og sociale ændringer, som feminisme har opnået i verden, (ret til arbejde, fornøjelse, autonomi, afstemning, lige løn osv.), som Thurman påpeger, har dets store bidrag været ændringen i kollektiv identitet, som har været uundværlig for bevægelsen feministisk.

Deres tilgange har tjent som grundlag for at foreslå en adskillelse eller i det mindste et spørgsmålstegn mellem køn og køn, hvilket er blevet udnyttet af de nuværende kønsmæssige teorier.

På den anden side var Simone de Beauvoir en af ​​de første, der oprigtigt udtrykte en ambivalent holdning til den kvindelighed, der udtrykker den kompleksitet, det at være kvinde medfører, og som kan deles af samfundet LGBT:

Hans perspektiv har brudt ensomheden hos millioner i verden, der troede, at de var de eneste, der havde frygt, overtrædelser, fantasier og ønsker, der fodrede hans ambivalens over for det feminine, eller at dette var en aberration (Judith Thurman).

Du vil måske også kunne lide Eksistentialisme: karakteristika, forfattere og værker.

5. Kritik af eksistentiel feminisme

Simone de Beauvoirs mest populære sætning: "Du er ikke født en kvinde, du bliver en", er blevet kritiseret af moderne feministiske teoretikere.

Som Thurman påpegede i sin introduktion til bogen Det andet køn, Den seneste forskning inden for samfundsvidenskab og biologi understøtter argumentet om, at nogle kønsforskelle er medfødte og ikke omstændige (ikke kun de mest åbenlyse).

Derudover har mange afvist den negative opfattelse, som Beauvoir præsenterer for fertilitet og den hensigt at homogenisere menneskeheden, som de tilskriver ham.

Moderne feminisme antyder, at det, der tidligere er blevet opfattet som kvinders "andenhed" - som en social konstruktion, der blev pålagt ham - skal fejres og dyrkes som en kilde til selvkendskab og udtryk. Det er ud fra disse forskelle, at patriarkalske institutioner skal sættes spørgsmålstegn ved og kritiseres.

6. Forhold og indflydelse af Jean-Paul Sartre

Udviklingen af ​​sartreansk eksistentialisme lagde det filosofiske fundament for hans eksistentialistiske feminisme. Men måske er Simone de Beauvoir bedst kendt for sit kontroversielle åbne forhold til Jean-Paul Sartre.

Beauvoir har skrevet en række selvbiografiske tekster, hvor hun reflekterer over sit forhold til Sartre og hendes oplevelse som en biseksuel kvinde i et åbent forhold. Nogle af dem er det Livets fylde (1963) og Afslutning af konti (1972).

Som en underlig kendsgerning bemærkede Annie i en forelæsning holdt af Harvard af de Beauvoir og Annie Cohen-Solal, Sartres biograf, at alle spørgsmålene om Sartre svarede til hans filosofi, mens alle Beauvoirs rettet spørgsmål svarede til hans liv personlig.

Se også 7 vigtige værker af Jean-Paul Sarte.

7. Biografi og værker af Simone de Beauvoir

Han blev født i Paris i 1908 i en borgerlig familie. Han studerede matematik ved Institut Catholique de Paris og litteratur og sprog ved Institut Sainte-Marie. Hun studerede senere filosofi på Sorbonne og var den niende kvinde, der opnåede en videregående uddannelse fra denne institution.

Hun mødte Jean-Paul Sartre på École Normale Supérieure, mens de begge forberedte sig til deres eksamen national klassificering af studerende, hvor hun opnåede andenpladsen (den første blev opnået af Sartre). Sartre og de Beauvoir giftede sig aldrig og havde et åbent forhold.

Hans mest berømte roman er Mandariner, som han fik prisen med Goncourt i 1954.

Hans mest kendte filosofibøger er Pyrrhus et Cinéas (1944); For en moral af tvetydighed (1947); der beskæftiger sig med eksistentiel etik, og Det andet køn (1949) betragtes brændstoffet som en grundlæggende tekst inden for kønnsteori.

Værker af Simone de Beauvoir

Dette er nogle af forfatterens mest anerkendte værker.

Romaner

• Gæsten
• De andres blod
• Alle mænd er dødelige
• Mandariner
• De smukke billeder
• Den knuste kvinde
• Når det åndelige dominerer

essays

• For en moral af tvetydighed
• Eksistentialisme og folks visdom
• Det andet køn
• Den politiske tanke om højrefløjen
• Alderdom