13 store fade kontoer kommenterede
1. En søvnig Bela
Det var engang um rei e uma rainha. Dia após dia elles diziam um para o outro: "Åh, jeg ved mindre, vi kan ter um filho!" Men der skete ikke noget. En dag, når rainha tager banho, uma rã saiu da agua, rastejou til bord og disse: “Dit ønske vil blive fremsat. Inden et år er forbi, føder hun en filha ”. En prognose da rã blev gjort til rainha fra fødslen til en meget smuk pige.
At fejre, eller rei fez en stor banket og chamou mange gæster. Vieram tretten feiticeiras do Reino, men da der kun var doze pratos de ouro, en feiticeira ficou de fora. Vingativa, en feiticeira, der blev efterladt til side, besluttede at rejse til Prag: "Når en person regerer femten år, klikker han på fingeren og falder død!"
Uma das feiticeiras, at ouviu a maldição, ikke så meget, var på tidspunktet for abrandá-la e disse: "En filha do rei não vil dø, den vil falde dybt num sono, der vil vare i årevis."
Eller lo, forsøger at beskytte filha, fez forsvinder alle agulhaer i riget, bare en hvile. Som planlagt, en smuk dag, femten år gammel, knap prinsessen eller finger na agulha, der hvilede og faldt i dyb lyd.
I mange år blev en række fyrster brugt på at redde prinsessen fra den dybe lyd af succes. Jeg bandt den dag, at en modig prins, motiveret til at vende tilbage eller feitiço, blev fundet den smukke prinsesse.
Da jeg endelig formåede at komme ind, ikke et kvarter hvor prinsessen sov, buede hun sig op og beijou-a. Bare denne lejlighed eller udløbet af cem-årene var opbrugt, da det var tid til at blive en succes. Foi dessa form, at prinsessen vågnede.
O ægteskab to dois blev fejret med muita pomba og to matchede for at leve lykkeligt nogensinde.
Eller klassisk fade count da Bela Asormecida er fuld af mening: En figura do pai er for eksempel knyttet til protetorens billede, så den forsøger at forsvare filha fra alt eller ondt, selvom denne opgave afsløres umuligt.
At feiticeira på den anden side personliggør vingança e eller ønske om at returnere eller forkert den fizeram til hende. Da det blev skåret, kastede han sin forfærdelige forbandelse, der straffede og straffede eller lo på sin smukke filha, som var helt uskyldig.
En prinsesse, der er feitiços største offer, sparer kun takket være en modig prins. Esse homem ikke nomineret, frygtløs, vi frygter det vi skal være modstandsdygtige og se efter, hvad vi ønsker, men mange andre er blevet fristet og mislykkedes foran os.
Hovedpersonen bærer i den milde tid egenskaberne ved uma mulher passiva, der altid venter på at blive frigivet af en mandlig skikkelse. Denne kliché gentages i flere vers af historien om fada, der skaber kritik af den moderne offentlighed.
Eller elsker her han lido som eller mulighed giver liv nova når han er den der befri den smukke prinsesse fra hendes dybe lyd.
En mere berømt version af historien om A bela sovende blev rejst med hår irmãos Grimm, som dog vil blive inspireret af meget ældre vers. Charles perrault Jeg sammensatte også en version, der blev kendt i 1697, pige A bela sovende i skoven.
Jeg ved, at følgende omskrivninger foram alle drikker en novelle skrevet af Giambattista Basile i 1636 kaldet Sol, Lua e Tália. Nessa oprindelige version til personage Tália sletter ved et uheld en farpa na unha e morre. O rei, at du en dag ser en pige sove dybt, er hun fuldstændig knust af hende, på trods af at hun selv er gift.
Han opretholdte et kærligt forhold til Tália, en pige, der sov i en dyb lyd og derefter fandt to børn (Sol og måne). En af dem, tilfældigt, suga eller finger giver mig og trækker sådan en farpa tilbage, når Tommy også sker, vågner Tália straks op.
Når jeg opdager, at jeg har en sag med to bastarder, er Rainha rasende og forbereder en armadilha til at dræbe Mulher. Eller fly kører ikke beme e til at eje rainha, der mister livet til armadilhaen, der forberedte sig på Tália. Historien er lukket som rei, Tália, Sol e Lua lykkeligt.
En fortælling af Perrault er meget ens, men her er en bela enig, når prinsen mødes dagen før. Du skal vågne op, og at I begge slukkede, og I to filhos (en pige ved navn Aurora og en voldsom, Dia). A grande vilã nessa versão é a mãe do principe. Apostlen vil gifte sig som en søvnig bela ter to filhos, eller prins og indkaldt til krig og efterlade sin kone og de børn, som jeg plejer. Mere så sogra da bela planja at dræbe Nora og netos, men hun ender med at blive afbrudt, fordi hun blev hjulpet af en god kammerat, der advarede perigo.
Tro mig også Sleeping Bela: komplet historie og andre vers.
2. A Bela e a Fera
Han var engang en rig forretningsmand, der levede som sine seks filhos. Da deres filhas var meget smukke, vakte caçula hovedsagelig stor beundring. Da hun var lille, var hun bare en chamavam “a bela menina”. Assim foi que o nome Bela pegou - o que deixava som suas irmãs meget enciumados.
Essa caçula, bortset fra at være smukkere end dette, var også bedre end dem. Som duas mais velhas er vi meget stolte af at være rige, kun gostavam fra selskab med adelsmænd og zombavam of caçula, som vil indtage en større del af at være tempo lendo bons livros.
Pludselig mistede forretningsmanden sin formue. Kun jeg har hvilet et lille hus i marken, det vil vare længe over byen. Og så flyttede familien.
Já installeret i sit hus i marken, eller en forretningsmand og tre filhas har travlt med at vaske landet. Bela vågnede i fire timer ved daggry og skyndte sig at rense huset og tilberede kaffe til familien.
Depois af et år, der bærer det liv, eller en forretningsmand modtog nyheden om, at et skib spores sydafrikanske varer og løb for at se, at en virksomhed blev opnået. Som sådan vil jeg bede om dyre nuværende byer, Bela, ikke så meget, jeg bad om problemerne bare være lyserøde.
Jeg vender ikke hjem, eller sentiu fome trader, jeg er fængslet i en nevasca og opdagede et stort palads for at holde varmen om natten. Ingen paladshave tog rosen op for at tage til Bela. Ingen dag at følge, til Fera, en forfærdelig skabning doneret fra palácio, dømt eller indtrængende til døden, furto pink hår.
Jeg håber at opdage, at den erhvervsdrivende tinha filhas, til Fera, han foreslår, at en af stedbytningerne som pai e morresse em seu nome. Når der ikke er nogen mulighed, vil Bela hurtigt melde sig frivilligt til at skifte fra sted til land.
Após muita relutância do pai, Bela besat eller seu sted. Dateret ikke palácio som Fera, lærte Bela at kende det skræmmende monster, og hver gang mere og mere bliver hun påvirket af ham, fordi hun vidste eller var inde.
"Mange homens er mere monstrøse, og jeg kan godt lide mere af senhoren med det udseende, som du giver dem, der bag et homens udseende skjuler et falsk, korrupt, utaknemmeligt hjerte." Som at passere tempoet tabte Bela eller halvdelen af den tinha og Fera nærmede sig bela moça.
Bela kom til Olhar for Fera sammen med andre olhos og konkluderede, at ”det ikke var skønhed, nemlig intelligensen hos en mand, der skabte en lykkelig kvinde. É eller karakter, til dyd, til venlighed. Fera havde alle de store kvaliteter. Jeg elsker ikke; men jeg holder det for respekt, venlighed og taknemmelighed. Jeg vil gifte mig med ham for at gøre ham lykkelig. "Og det var også, at Bela besluttede at gifte sig som Fera og, ao dizer eller sim, blev en fantastisk skabning forvandlet til En smuk prins, der i sandhed blev fængslet i en forfærdelig krop takket være en fortryllelse af en fada mere.
Depois do casamento, begge vil leve lykkeligt.
Fortæl om Bela e da Fera har to mennesker med meget forskellige oprindelser og egenskaber, der skal tilpasses en anden for at få os til at leve sammen eller elske.
En historie é um klassiker af romantisk kærlighed Det beviser, at et menneske er en skabning, der er villig til at overvinde udseende, være i stand til Jeg ved, hvordan man stopper ved essência do parceiro.
En række forskere bekræfter, at historien er blevet brugt til at fremme en "uddannelse sentimental "das moças que tinham casamentos tornados com homens mais velhos ou com en udseende intet tiltrækkende. Gennem fortællingen vil de subtilt blive inviteret til at olie et forhold og søge ikke at dele affektive egenskaber, som de kan lide at se.
Enten vigtig, andet end historien, du vil formidle, ikke mandens udseende og den samme intelligens, eller jeg respekterer arten af det, han har. Eller kærlighed her er mere forankret i taknemmelighed og beundring gør det ordentligt na paixão.
Den ældste version af Bela e da Fera's historie blev offentliggjort i det andet århundrede. C som titel Eros e Psique na work O asno de ouro, udgivet på latin af Apuleio de Madaura. Nessa versão, Psyche er en heltinde fra historien og blev kidnappet på ægteskabsdagen af banditter. En ung mand ender med at udvikle en compaixão pelo seu raptor, der har beskrevet andre hår som en ægte fera.
En mere populær version, og den næste dag, som vi kender, blev den udgivet af Madame de Beaumont på intet år 1756.
3. João og Maria
Det var engang to irmãos: João e Maria. Der var aldrig meget eller hvad jeg skulle spise derhjemme, eller måske to dusin, en lenhador, jeg var igennem enorme vanskeligheder. Da der ikke var mad til alle, foreslog jeg som stedmor, endnu en kvinde, forældrene, at børn skulle opgives i skoven.
O pai, at jeg ikke ønskede at svømme fladt i starten, jeg endte med at smøre ideia da mulher, fordi jeg ikke så en anden hypotese. João og Maria taler med to voksne, og når Maria bliver desperat, tænker João ingen måde at løse problemet på.
Ingen dag at fortsætte, så længe jeg fortsatte til skoven, João bakkede op skinnende pedrinhas hår gik, så han kunne score eller vende hjem. Så du vil være i stand til at vende hjem for første gang fra forladt serem. O pai ficou strålende ao ve-los, ja en stedmor var rasende
En historie gentager sig med João planejou eller sig selv for at slippe af med forladelsen en anden gang og for ryggen til migalhas de pão pelo caminho. Igen vil vi ikke være i stand til at vende tilbage, for da migalhaer blev spist af dyr.
I finder hinanden, enfim, jeg har ikke en skov, et hus på tolv, der hører til en bruxa. Famintos, de vil fortære skåle, chokolade, alt eller hvad som helst. En bruxa endte med at tænde på jer to irmãos: João ficou numa gaiola, der skulle opfedes, før den blev spist, og Maria gik til husarbejde.
En bruxa, der var blind, bad han hver dag om at smække lillefingeren for at se, om han var fed nok til at blive spist. Jeg håber, João tilbyder altid en grav for at slå bruxa på fingeren og også garantere flere livsdage.
Med en pontual mulighed formåede Maria endelig at skubbe bruxa ind i forno og befrielse eller irmão.
Du finder dig selv på vej hjem, og når du jubler, vil du opdage, at din stedmor var død, og at du var dybt ked af den beslutning, du tog. Således blev familien genforenet igen, og de er alle lykkelige for evigt.
En historie om João e Maria, der begyndte at blive transmitteret mundtligt på Idade Médias tid, er en stor Jeg roser de modige og uafhængige børn. Ela fejrer også forening mellem jer irmãos Det, vi øjeblikke af perigo, unem kræfter til at vinde eller inimigo.
Disse er to sjældne fade kontoer, hvor solidaritet ses mellem jer.
Uma das first versões da historia blev rejst med Grimm irmãos hår, der escreveram Som crianças e o bug-papão. En vigtig version blev skrevet i 1893 af Engelbert Humperdinck. I dem alle går du væk, hjælpeløs, formår at overvinde modgang, der pålægger livet.
En fortællende ensina fortvivler vi ikke, når vi er i vores situation med perigo og a vi vil være forsigtige (Med hensyn til João, at du bakker spor, der giver dig mulighed for at vende hjem som din egen pés e sem qualquer ajuda).
En historie om João og Maria começa, der fejler om det hårde emne barnefaldPå børns frustration vil de være kendt for at være hjælpeløse.
Eller hvis to underskrifter vil være af forskellige køn, en henvisning til balancen mellem yin og yan, manglende komplementaritet: når Maria er mere bange, har João en tendens til at være mere modig. I en sammensmeltning af os begge, der finder dig de nødvendige kræfter til at overleve.
João og Maria har en imponerende indre klo til at bekæmpe modgangene, som voksne begår. Nessa fortælling Da børn blev afsløret mere modne end voksne.
En historie viser også lidt om vigtigheden af tilgivelse, da João og Maria, bl.a. re-counter eller pai arrependido, fordømmer en holdning om, at læseren var påvirket af stedmor.
Benyt lejligheden til at gå til eller artigo Conheça historien om João e Maria.
4. I tre porquinhos
Det var engang for tre år siden, at jeg boede hos mig og tinham med meget forskellige personligheder. I det omfang to mennesker var preguiçuos og ikke en indenrigstjeneste eller en tredjepart, der kunne hjælpe.
En dag, I porquinhos, var vi aldrig store eller nok og forlod hjemmet for at opbygge vores eget liv. Hver person brugte en anden strategi til at bygge sit eget hjem.
O først, preguiçoso, bygg et palha-hus, som ikke fungerer for at blive bygget. Eller for det andet, efter eller et eksempel på den første, byggede jeg et hus af madeira depressa for også at kunne springe logoet. Eller for det tredje, forsigtig, forsink mere og fez et hus med tijoloer, meget mere modstandsdygtige.
Så snart du gør to af de første, vil vi være bekymrede som amanhã-dagen, ellers vil den tredje fortsætte med sin vindkonstruktion ved agterenden.
Jeg bandt det, um belo dag, visesu um mau ulv. Det var til huset til den første porquinho, assoprou, og konstruktionen var straks til dig. Eller heldigvis lykkedes det mig at søge tilflugt hjemme ved siden af, lille pige fra Madeira.
Da ulven kom til det andet hus, lavet af træ, fik det også væggene til at flyve hurtigt væk. Du er her for at søge ly hos tredjepartens hus. Da væggene bestod af tijoloer, skete der intet det samme som alt eller forskellige ulve.
Ingen dag at fortsætte, motiveret til at spise porquinhos, eller ulven vendte sig og tentou ind i det resistente hus gennem lareira. Eller forsigtig, forestille sig, at dette kunne ske, efterlade en skoldende varme efter døden eller garantere overlevelse for to tre irmãozinhos.
En lenda antiga lærer os at tænke over fremtiden, at lad os ryste på en forsigtig måde e at forberede sig på modgang. Når du laver to preguiçuosos, skal du kun tænke på ikke at tro, at du vil springe et øjeblik, eller for det tredje fordi du vil føje til din glæde for at opbygge en mere solid.
Tak for planlægningskapacitet gør det tredje, fordi du andre, imediatister, overlever. En historie i små år vil blive organiseret for de foregående dage, og at tænke vil være, ikke kun ikke her og ikke nu.
Eller tredjepartsadfærd, eller eksemplarisk, også med henvisning til Vigtigheden af at holde ud nas nossas crenças på trods af alle de år, vi næsten ikke har det sjovt. Takket være tredjeparts modstandsdygtighed, fordi familien var i stand til at vokse fast og sikkert.
Det vides ikke, at han var den første forfatter af de tre porquinhos historie, som begyndte at blive fortalt omkring 1000 e.Kr. C. Foi i 1890 dog, at den mest berømte historie blev udarbejdet af Joseph Jacobs.
Oplev også artigos Jeg tæller dig tre porquinhos og Moral da historia dos três porquinhos.
5. Askepot
Det var engang Cinderela, en lille dreng, der var tjenestepige af en stedmor. Så meget en stedmor, en kvinde såvel som hendes duas filhas, vil vi behandle Cinderela som foragt og bruge alle de muligheder, vi har, til at ydmyge de unge.
En smuk dag eller konge i regionen byder på en dans, så prinsen kan møde sin fremtidige kone og instruere, at alle de enlige kvinder i kongeriget vises.
Ved hjælp af en fada madrinha fik Cinderela en smuk kjole til at deltage i eller danse. Hans eneste betingelse var, at en moça gik hjem før meia-noite. O prins, at se bela Cinderela, kærlighedslogo. Dois chegaram at danse sammen og tale i løbet af hele natten
Cinderela indså, at hendes tid sluttede, forlod løb hjem og mistede ved et uheld to krystalsko, hun havde på sig.
Fra volta à rotina fortsatte en moça med det skræmmende liv, det førte før. Já eller prins, jeg afstår ikke fra at skaffe mig til min elskede ved at bede i regionen, at alle kvinderne oplever dette eller det krystaltegn, at du spiser det.
Når prinsen kommer til Cinderelas hus, en stedmor til trancou no sótão og fez de tudo, så rovfuglen kan overbevise sig selv om, at en af suas duas filhas var sådan en pige: mere end noget adiantou. Endelig indså jeg, at der var mere nogen derhjemme og krævede, at alle skulle komme i rummet. Ao se bela moça straks for at genkende hende, da Cinderela eksperimenterede eller sapato, eller hun passede perfekt.
O prins og Askepot vil derefter gifte sig og leve lykkeligt.
Også kendt som historien om Gata Borralheira eller historien om Cinderela começa på en hård måde, falsk eller opgivelse e til familiens uagtsomhed. En ung kvinde, en tjenestepige uden stedmor, lider af al slags uretfærdighed og er offer for voldelige forhold.
En suorte er stum som en kontrol af en prins. Nessa fortælling, eller elsker tem um healing, regenererende kraft, og det er gennem ham, at Cinderela endelig lærer at kende den forfærdelige situation, hun levede.
Eller fada count transmitterer uma budskab om håb I melhores og fala dage er det vigtigt at modstå ugunstige situationer. Cinderela er en person, der frem for alt repræsenterer overvinde.
Askepottshistorien opstod i Kina i 860 f.Kr. og er blevet formidlet af forskellige steder. Na Grécia Antiga har en historie, der også ligner historien om Cinderela, som blev spredt selv som en stor styrke i det syttende århundrede gennem den italienske forfatter Giambattista Basile. Charles Perrault og du Grimm har også vigtige historiske vers, der blev bredt udbredt.
Udnyt fordel til conhecer eller artigo História da Cinderela (ou A Gata Borralheira).
6. Pinóquio
Han var engang en ensom senor ved navn Gepeto. O hans store hobby var at arbejde med Madeira, og for virksomheden besluttede han at opfinde en artikuleret boneco, som Chamou de Pinóquio.
Dage fra opfindelsen til peça, i løbet af en nat, gik en blå fada gennem den fjerde af sit liv til boneco, som gik for at gå og mislykkes. Pinóquio blev assim en companhia for Gepeto, der tilfældigvis behandlede eller boneco som en filho.
Antag, at jeg kan, Gepeto matriculou Pinóquio numa escola. Foi la, gennem sameksistens med andre børn, at Pinóquio indså, at han ikke var bemærket menino som andre.
Eller boneco de madeira tinha um stor ven eller Grilo Falante, der altid ledsager og siger eller løber den vej, som Pinóquio skal følge, ikke forlader for at bære sine egne fristelser.
Eller boneco de madeira, der plejede at være meget kunstnerisk, af vane at lyve. Hver gang Pinóquio løj eller hans madeira næse crescia, fordømte eller forkert opførsel.
Svar, Pinóquio deu meget arbejde ao pai Gepeto, på grund af hans umodenhed og hans udfordrende opførsel. Men takket være grilo falante, som ikke var baseret på consciência do boneco, tog Pinóquio beslutninger hver gang mere klogt.
Gepeto og Pinóquio lever en lang levetid cheia de alegrias partilhadas.
En historie med Pinóquio viser de små crianças, at vi må aldrig lyve, på trods af mange gange termokande vontade. Denne impuls til at lyve forekommer især ikke i begyndelsen af barndommen, og historien om boneco kommunikerer især for denne offentlighed, der lærer konsekvenserne af at blive ledsaget til at følge sti nr verdadeiro.
En relação de Gepeto e Pinóquio er på samme tid falsk som familieforhold af omsorg og omsorg, Hvad sker der, når vi ikke har en blodbinding.
Eller underviser Gepeto repræsenterer total dedikation to voksne med børn og personificerer den uendelige fase meget tålmodighed med to mindre alvorlige fejl. O senhor instruerer Pinóquio og giver aldrig op på ham, heller ikke når eller boneco sidder fast i pioros.
Pinóquio er to små fades, der har en klar oprindelse. Opdrætter af historien var Carlo Collodi (1826-1890), der plejede at bruge pseudonymet Carlo Lorenzini. Da han var 55 år, begyndte Carlo at skrive historierne om Pinóquio numa-børnemagasinet. Da eventyr udgives i en række fascikler.
Oplev mere om lendo eller artigo historie Pinóquio.
7. Chapeuzinho Vermelho
Det var engang en smuk pige, der boede hos mig og dyb odder carinho pela avó - e a avó por ela. En dag kom han tilbage til mig fra Chapeuzinho, men han var ikke i stand til at tage en kurv hjem, så hun kunne brødføde sig selv.
Chapeuzinho svarede straks, at han bare ville tage en ordre om at gå hjem, at han var fjernt, i skoven.
Midt på vejen blev meninaen afbrudt med ulvehår, der med mange læber samtalede og formåede at opdage gennem Chapeuzinho selv for meninaen bl.a.
Jeg håber, eller ulv, jeg foreslår et andet kursus og fez um atalho at kontrollere før menina na casa da avó.
Antag, at han kom ind i huset til velhinha eller ulven for at fortære og besætte, eller hans plads er forklædt. Da Chapeuzinho chegou, fik jeg ikke at vide, at han var en ulv, og ikke at han var i sengen.
Chapeuzinho então perguntou:
- Ó avó, que orelhas grandes você tem!
- É for at jeg skal lytte til dig!
- Ó avó, que olhos grandes você tem!
- É til at melhor dig enxergar!
- Ó avó, hvad en fantastisk você tem!
- É for mig at fange dig!
- Ó avó, hvilken stor mund, skræmmende, você tem!
- É for at jeg skal spise dig! "
Na-versionen af Charles Perrault slutter historien på en tragisk måde, ligesom nettet bliver fortæret ulvehår. Já na versão dos irmãos Grimm opstår en caçador ikke endelig do conto, der dræber ulven og redder både Avó og Chapeuzinho.
Chapeuzinho er en interessant person, der på den ene side repræsenterer Maturidade a eller vælger at være ulydig à mãe e fazer um novo percurso, mas, ao samme tempo, det afsløres enngênua ao akkreditering num ukendt - eller Ulv.
O ulv, for tiden symboliserer al grusomhed, vold Lad Frieza bede dem om skamløst at tænke på at få mig, eller hvad jeg vil have.
En historie om Chapeuzinho ensina eller leitor a stol ikke på fremmede, at være lydig, og det viser for små børn, at der ikke findes nogen verden, der ikke er beregnet til.
O conto de fada da Chapeuzinho vermelho blev rejst under Middle Idade og blev transmitteret mundtligt af europæiske camponesere. Den version, som vi kender, mere berømt, blev udgivet af Charles Perrault i 1697. I historien er der en række ændringer, der tager to år at blive mindre skræmmende for børn.
Find ud af mere om lendo eller artigo historien Conto Chapeuzinho Vermelho.
8. En prinsesse og ervilha
Det var engang en prins, der ønskede at møde en rigtig prinsesse. O voldsomt og dit hår inde i verden på jagt efter en prinsesse assim sandt, men jeg fandt ingen nenhuma, der var altid noget coisa, der ikke var særlig sikkert.
Uma noite, et stormfuldt storm stormede over riget. Uventet blev ouviu-se a batido no portao da city, e o rei em pessoa åbnet. Der stod en prinsesse der under regnen. Et vandskum hår seu hår og pelas suas roupas. Hun insisterede på, at hun var en ægte prinsesse.
"Bem, isso, hvad skal vi se, daqui lidt!" Tænkte jeg på Rainha. Jeg sagde ikke et ord, men det blev rettet mod det fjerde, overladt til sengs og lagt en ervilha på scenen. På ervilha empilhou vinte madrasser og depois estendeu mais vinte edredons to blødere over to madrasser. Foi ali, at prinsessen sov den nat.
Fra manhã vil alle spørge, hvordan hun havde sovet. "Ah, meget dårligt!" Svarede jeg prinsesse. ”Dårligt fik jeg eddike eller olho en noite inteira! Ved Deus, at der var naquela-seng! Det var sådan en hård klud, der fik alle chiaer af lilla og blå pletter. Det er virkelig medonho. "
Så selvfølgelig kunne alle se, at hun virkelig var en prinsesse, fordi hun har følt hende gennem tyve madrasser og tyve edderduns. Så en ægte prinsesse kunne kæmpe assim tão sensível.
Diante disso, eller prins giftede sig med hende, men nu vidste jeg, at hun var en rigtig prinsesse.
En historie evigvaret af Hans Christian Andersen var blevet levet ud i hans barndom af voldsomme Danmark og traz lidt konventionelt element fortalte os om fada: vi ser her duas personagens femininas fortes, hvad fogem ao stereotype da mulher skrøbelig e at det skal gemmes.
En prinsesse, der rører ved porta, giver mig ikke storm, han er en aktiv person, der ønsker det bevise hendes tilstand af prinsesse sem medos, for alle dem, der er eller er i nærheden. Det er ham, der frivilligt henvender sig til castelo, sozinha, på trods af det dårlige vejr (for at storme og fortolkes af mange som en metafor for en situation med en masse klippe).
Til en anden vigtig person, jeg regner, også feminin, er det Rainha, til min prins, der beslutter at udfordre prinsessen til virkelig at møde sin natur.
Han er en fremtidig sogra, der frygter sagacidaden for at opfinde eller udfordre ervilha, skjul eller lille grøntsag ved bunden af vinte colchões e vinte dyne.
En ervilha verificerer prinsessens kongelige natur, hendes overmenneskelige opfattelse, forskellig fra alle hendes undersåtter.
Som duas mulheres, uma mais velha e outra mais nova, são, i forskellige former, symboler på mod.
På trods af at prinsen er en vigtig figur, der bevæger historien - fordi han vil prøve af uma parceira -, são som personagens femininas, der endte med at blive afslørende og essens for en grund.
9. Til Branca de Neve i syv år
Det var engang en rainha, der syede som en del af en åben janela. Ela bordava enquanto a neve faldt på siden af fora e, ao espetar o finger numa agulha, disse: "Quem me dera ter uma filha tão alva som en neve, inkarneret som o sangue e cujo rosto fosse emoldurado de preto som o ibenholt! "
Når du er født eller baby, har regn set alle de egenskaber, du har ønsket. Desværre giftede den svigtende lille tid med fødslen af babyen og kongen sig med en meget forgæves prinsesse, der ville dø fra byen Branca de Neve og skrælle af hendes skønhed.
En stedmor blev altid bedt om en magisk trylleformular, hun havde: "Espelho, espelho meu, er der nogen smukkere kvinde end os?" Até den dag, eller espelho svarede, at der var sim, og inde i eget hus: det var at vide.
Rasende hyrede en stedmor en jæger til at myrde menina. På tidspunktet for at begå en forbrydelse, fortrydede eller caçador opgav aftalen og forlod lige skoven Branca de Neve na.
Branca de Neve findes i en lille casinha, hvor han boede i syv år, der arbejdede som mineiros numa montanha. Og ali, en ung mand blev etableret og samarbejdede med huslige pligter.
En smuk dag opdagede stedmoren det faktum, at Branca de Neve til sidst ikke var død og personligt var ansvarlig for behandlingen af sagen.
Påklædt som en camponeser og forklædt som en velha tilbyder hun en ung kvinde, en bela maçã. Ved at vide, at hun var forgiftet, fortærede Branca de Neve frugt og faldt dybt ned i den.
Destinationen Branca de Neve var først senere år senere, da jeg passerede prinsens region. Ao se en pige sove, eller en prins vendte dybt for hende.
Hun ved, hvad hun skal gøre for at vække hende, eller prinsen bad om, at tjenerne skulle bære en gennemsigtig kasse, hvor Branca de Neve sov. Um deles tropeçou hårsti og um pedaço da maçã caiu da boca da moça, fazendo, da hun endelig huskede den dybe lyd, som hun var blevet fordømt til.
Dois to slukker derefter, bliver gift og lever lykkeligt nogensinde.
A historia da Branca de Neve er en klassiker af tysk folklore, der behandler dybe spørgsmål, der er tilgængelige for børn. Ved oprindelsen af Branca de Neve er det spørgsmålet om orfandade, farens forsømmelighed - som gør det muligt at behandle barnet mishandlet - og den feminine strid vaidade entre som mulheres) Fordi en stedmor ikke olierer sin skønhed badet af en anden skabning, især hendes familie.
O fortalte Branca de Neve er også en historie om at overvinde en tid, han mislykkes om en heroin evne til at genopfinde Et helt nyt miljø, der tilpasser sig nyt liv i skoven med skabninger, som hun ikke kender.
Hvor mange år Branca de Neve har været verdadeiro laço velkendt, det er på siden af dem, at hun finder eller hengivenhed og beskyttelse, at hun ikke har nogen anden oprindelse.
O fada bemærker os også, at de vigtigste mennesker i vores liv, mange gange ikke são aquelas com quem vi opretholder laços de sangue e sim aquelas com quem estabelecemos a comunhão hver dag.
Få mere at vide om eller conto da Branca de Neve.
10. Eller patinho feio
Det var engang et ben, der blev installeret i hans ninho. Chegada i timen, du er nødt til at gå ned på de alvorlige skøjter, men det var et arbejde så langsomt, at det skulle være opbrugt. Endelig ovos racharam, um a um - voksede, voksede - og alle tinham-ædelstene tjente til livets ophold, og vi satsede på hovedet for fora.
"Quen, quen!" Sig en mãe pata, e os pequeninos saíram overhovedet pressa som os seus passinhos curtos, til bisbilhotar på grønne blade.
Nå, nu er alle chokeret, håber jeg... "- og rejste sig fra ninho -" não, ikke alle. O maior ovo ainda er her. Jeg vil gerne vide, hvor meget tid jeg skal have. Jeg vil ikke være i stand til at bo her hele mit liv. " Og jeg ville ikke slå mig ned.
Endelig begyndte den store ovo at rase. Ouviu-se um piadinho Jeg så filhoten, da jeg rejste en trambolhão, der så meget grim og meget stor ud. A pata deu uma olhada e disse: “Barmhjertighed! Mere end en kæmpe skøjte! Nenhum dos outros ser ikke ud som det. "
Ingen første passeio da ninhada, I andre ænder, der var i olhavam for dem og disciple, stop: ”Vejam só! Hvilken figur er den skøjteløb! Vi kommer ikke til at få fat i det. " E um to ænder straks voou til toppen af bicou eller pescoço.
"Deixe-o em paz", disse a mãe. "Han gør ikke dårligt nenhum."
"Det kunne være, men det er en fremmed og fremmed", disse eller ænder end eller bicara. "Det går bare fra at blive udvist."
"Hvor smuk du er, kære minha!" disse en pata velha. ”Bortset fra den ali, der ser ud til at være forkert. Jeg håber kun, at du vil være i stand til at fazer alguma coisa for melhorá-lo. "
“Os outros patinhos er charmerende”, disse a pata velha. "Sintam-se em casa, meus queridos" E assim eles ficaram à vontade, mere eller dårlig patinho at tinha været o Den sidste, der var safar do ovo og syntes tão feio levou bicadas, empurrões e caçoadas så meget af ænder som af galinhas.
"O store paspalhão!" alle cacarechavam. Eller stakkels skater, jeg vidste ikke, hvor jeg skulle henvende mig. Han var virkelig ked af det, fordi han var så grim og vendte om eller alvo das chacotas do terreiro.
Assim, det var den første dag, og fra da af vil det være pioraram. Alle eller alle gik til mishandling eller dårlig glidning. Vedhæft jer til jer selv og irmãos eller behandl skidt dårligt og sig: "Åh, din feia-skabning eller kat kunne ramme dig!" Til sin mor sagde han, at han foretrak, at den ikke eksisterede. Ænder eller mordiam som galinhaer eller bicavam er en tjenestepige, der kommer for at give mad til fugle eller chutava.
Endelig fugiu. Já longe de casa topou med selvagens ænder: "Du er ekstremt grim", formidlede selvagens ænder, "men det er ikke vigtigt, da du ikke har til hensigt at gifte dig med nogen fra vores familie."
Når du har brugt to dage inde, vises der et par selvagensgæs. Fazia lidt tid, som vi har hørt fra ovo, og det var en stor brincalhões. "Olhe her, meu chapa", disse um deles ao patinho. ”Você é tão feio at vi skal spise dit ansigt. Er det tilfældigvis at gå i conosco og gøre en trækfugl? " Mas skøjteløb nægtede at gå.
En bestemt eftermiddag var der en smuk digter, og en majestætisk flok fugle kom pludselig op fra to buske. Eller skøjteløb bliver aldrig så smukke fugle, blændende hvide og lange, sjove fisk. Eram svaner. Ao vê-los vil stige hver gang højere ikke til ar, eller skøjteløb Jeg har en underlig fornemmelse. Fra adskillige rodopios til vand og stil eller fiskeri i retning af dem, idet de udbreder et skrig så stramt og mærkeligt, at det samme var bange eller ouvi-lo.
”Vou voar jeg bandt disse fugle. Måske blev jeg dræbt ved at bruge dem til at komme tættere på dem, grimme som jeg ved. Men ikke dårligt. Melhor vil blive dræbt af dem, der har bidt ændernes hår, bider ændernes hår, sparket pigen, der giver mad til fuglene. "
Voou knyttet til vand og nadou i retning af de smukke svaner. Når det er synet, trænger foram ned, at du mødtes med udvidede håndtag. "Sim, matematik-mig, matematik-mig," råbte han til den stakkels fugl og på hovedet og ventede på at dø. Men hvad med den klare overflade af vandet? Jeg så hans eget image, og han var ikke en anden vanæret fugl, halvtreds og ubehagelig at se - nej, han var også en svane!
Agora, han følte sig virkelig tilfreds med, at han havde været igennem så meget lidelse og modgang. Isso o hjælper med at værdsætte al lykke og skønhed, som o involverer... De tre store svaner svømmer rundt om det nytilkomne og deram batidinhas jeg fisker ikke som de seriøse.
Nogle criancinhas chegaram ao jardim e jogaram pão e grãos na água. En mais nova udbrød: "Há um cisne novo!" Som andre børn glædede sig over og råbte: "Sim, ha um swan novo!" Og alle klapper i hænderne, danser og danser løbende for at finde deres land. Migalhas de pão e bolo foram spillede i vandet, og alle siger: ”O novo é o smukkere af alle. Det er ungt og elegant. " E os svaner velhos faziam måler for ham.
Han følte sig meget ydmyg og følte hovedet over håndtaget - han vidste bare dårligt hvorfor. Jeg var meget glad, men nem um pouquinho stolt, pois um bom coração, jeg var aldrig stolt. Han tænkte ikke, hvor meget han blev foragtet og forfulgt, og nu synes alle, at han var den smukkeste af alle fuglene. Então den kruset med sorger, ergueu eller fiskeri esguio og glæde-se grundlaget for dit hjerte. "Jeg er aldrig så glad, da jeg var um um patinho grim."
Historien om patinho feio mislykkes især for dem, der føler sig forskudt, isoleret og forskellig fra gruppen. En historisk konsol og giver håb, fala på en lang proces med olie.
Eller pattinho sofria som en følelse af utilstrækkelighed og med lav selvtillid opfattes bl.a. som en ringere, en person, der ikke var i højden to andre og derfor var et offer for ydmygelse. Mange børn identificerer sig selv som en tilstand af patina.
Enten er hovedpersonen i historien også eller den nyeste, eller den sidste, der kommer ud af huset og finder ninhada, og fra ovo barnacle, der er anderledes. Assim som i mange fadas contos eller heroi é eller caçula, ofte eller mere skrøbelig.
Eller optælling af fadas handler om questão da social inklusion Det giver kapacitet til individuel og kollektiv transformation.
En historie er en triumf for mere fiasko og adresser vigtigheden af modstandsdygtighedDet giver mod, det giver behovet for at være stærk og modstå, selv når vi er i et miljø, der er fjendtligt.
På den anden side, eller jeg stoler på mange kritikpunkter, fordi det på en bestemt måde bekræfter en art af socialt hierarki: Svaner er lidoer som naturligt melhores, knyttet til skønhed og adel, når ænder vil være skabninger nederste.
På trods af at være en vinder for at overleve al eller slags foragt eller glide, når han endelig opdager Medlem af royalty to svaner, det bliver ikke vaid, og det mindsker ikke dem, der er omkring, fordi det har et hjerte boom.
O største ansvar for popularisering af historien om patinho feio foi Hans Christian Andersen. Forskere siger, at dette var en barnlig historie, som den mest nærmede sig historie pessoal gør forfatter En gang hvor Andersen selv kom fra en ydmyg oprindelse og chegou til litterært aristokrati overfor mange oppositions to seriøse jævnaldrende.
På trods af at have modtaget en række hård kritik gennem hele sit liv, blev Andersen de seneste år dybt belønnet for sit arbejde.
Find ud af mere om historien lendo eller artigo do Conto O patinho feio.
11. Rapunzel
Det var en tid et homeme og en kvinde, der ønskede mig en filho for mange år siden, men det skete.
En dag antog en mulher at Deus var glad eller ønsket. Vi fandt et hus, hvor Moravam havia en janelinha, der giver en pragtfuld have fyldt med smukke blomster og grøntsager. Det var omgivet af en høj mur, og ingen plejede at komme ind i den, fordi den tilhørte en magtfuld feiticeira, der frygtes af alle runde hjørner.
En dag var en mulher i janela, olhando para o jardim. Du blev tiltrukket af en bestemt canteiro, der blev plantet som en mais viçoso rapunzel, en slags alface. Det så så friskt og grønt ud, at det blev taget i form af colhê-lo. Du skal bare få en lille smule til din næste refeição.
Hver dag ville jeg vokse, og hun begyndte at forbruge sig selv, jeg vidste, at jeg aldrig ville få lidt daquele rapunzel. Jeg sælger, eller hvor meget der var bleg og ulykkelig, eller din mand spurgte ham: ”Eller hvad der sker, kære kone?" "Jeg får ikke en lille daquele rapunzel fra haven bag vores hus, du vil dø", ela Jeg svarede.
Eller mand, der elskede meget, tænkte: "I stedet for at efterlade en minha mulher morrer, er det bedre at gå på udkig efter en lille daquele rapunzel, custe eller hvad man skal have."
Ao cair da noite, han klatrede ingen mur og pulou ingen have da feiticeira, han begyndte at køre en håndfuld rapunzel og løftede efter mulheren. Ikke det samme øjeblik fez er salt, som spiser med frodighed. Eller rapunzel var så gostoso, mere så gostoso, at ingen dag efter eller hendes appetit på ele ficou tre gange større. Eller hjemme, jeg så ikke et andet job for at forhindre en kvinde i at gå tilbage til haven for at indsætte mere.
Ao cair da noite la estava ele de novo, mere depois end pulou eller mur eller frygt tomou conta le, pois ali estava a feiticeira, bem à hans pande. "Hvordan kan jeg komme ind, ikke skjule mig haver og slå eller rapunzel som en billig tyv?" ela perguntou com um olhar furioso. "Ainda vil fortryde det for isso."
”Åh tak”, svarede han, ”vær barmhjertig! Só fiz er også fordi jeg blev tvunget. En minha mulher avistou eller seu rapunzel pela janela. Eller hvis du vil spise det, er det dejligt, at jeg ved, at du ville elske at være, og jeg fik ikke lidt af det. "A raiva da feiticeira reefeceu e ela disse ao homem: ”Jeg ved, at det er sandt, du lader det bære så meget rapunzel, som jeg vil. Mere med en betingelse: Jeg vil give mig selv til et barn, når hendes kvinde er født. Jeg tager mig af hende som uma mãe, og der mangler intet. "
Hvordan var jeg begejstret, eller hjemme er jeg enig med dig. Når chegou eller leveringstidspunkt vises Feiticeira pontually, deu à criança o nome Rapunzel e a levou embora.
Rapunzel var en menina smukkeste i verden. År til at gennemføre tolv år, til feiticeira for at levou for en skov og et trancou numa tårn, der ikke er undsluppet endnu bærer. Hver gang jeg ville ind, blev Feiticeira plantet, ikke tabt, tårnet og pigen: ”Rapunzel, Rapunzel! Jogue som suas tranças. "Nogle år senere skete det, at eller filho de um rei krydsede en skov for at grave. Passou bem ved siden af tårnet og ouviu en stemme så smuk, at parou at lytte til. Det var Rapunzel, der internt sozinha na torre tilbragte sine seks dage med at synge tolv melodier for sig selv. O prins, jeg ønskede at gå op for at se tårnet på jagt efter en porta, men ikke achou nenhuma og Rapunzel's stemme ficou no seu heart.
En bestemt tid, da jeg gemte mig bag et træ, så jeg Feiticeira chegar à torre e ouviu-a chamando: “Rapunzel, Rapunzel! Jogue som suas tranças. " Rapunzel jogou som tranças e a feiticeira subiu até ela. "Jeg ved, på grund af denne escada, der var bundet eller højt på tårnet, vil jeg også friste minha sorte nela." Og ikke den næste dag, hvor det blev mørkt dårligt, eller prins var knyttet til tårn og kamoe.
Først da jeg så et hjem komme ind som en janela, blev Rapunzel freaked ud, især da hun aldrig har set hende. Mere eller mere prins begyndte at tale på en blid måde, og han fortalte dig, at han vil være fortrolig med sin stemme, at der ikke er fred, hvis du ikke har lyst til det. Logo Rapunzel mistet eller halvt, og hvornår eller prins, der var ung og smuk, men hvis hun ville gifte sig med ham, oliven.
”Jeg vil gerne gå til dette tårn som dig, men jeg ved ikke, hvordan jeg skal gå til dette tårn. Hver gang han ser mig besøge, sluger han et silkepis, og han vil trançarei en escada. Når jeg er klar, vil jeg ned og være i stand til at løfte mig fra det. "
Du vil kombinere, at viria vil besøge hele natten, i løbet af eller dagen til velha estava la. Um smuk dag lod Rapunzel hende undslippe en kommentar, der fez com, som feiticeira opdagede, at en prins besøgte menina i skjul om natten.Rasende, Feiticeira klipte eller Rapunzels hår og sendte fattig pige til eller ørken. O prins, for sin tid blev jeg straffet som en blind mand.
O prins vandrede fra den ene side til den anden i sin ulykke i mange år og til sidst chegou ao ørken hvor Rapunzel dårligt formåede at overleve som den gemeos - um menino e uma menina - der fødte.
Jeg hørte en stemme, som han var bekendt med, eller prins næste. Da han nærmede sig eller nok, gav han folk, der sang, Rapunzel eller genkendte. Enlaçou-o com os braços, e chorou. To desser tårer faldt til os olhos do prins, og pludselig gik han tydeligt frem som før.
O prins voltou for eller dit rige med Rapunzel og jer to filhos e la houve grande commoração. De vil leve glade og glade i mange og mange år.
Eller Rapunzels eventyr kan opdeles i to dele, der skal analyseres. En historie, ao fim e ao, fala de to homens overtrædere. I den første passage ser vi eller gifter os, efterlader en filho og beder om en kone, der ligner eller pai begår en indledende overtrædelse eller roubar. Ao spring for eller perigoso quintal da feiticeira, eller mand løber eller rejser sig for at blive ramt og endelig og straffet.
Eller anden overtræder é eller prins, der klatrer eller mur giver tårn for at beskytte Rapunzel. Det var heller ikke hans forbrydelse, og han blev også straffet for feiticeira eller den blinde prins.
Der er nogle forskere, der ser oprindelsen af Rapunzel i provinsen Santa Barbara, som blev placeret i et isoleret tårn med sit eget hår, fordi hun udfordrede en række ægteskabsforslag.
En første litterære version af historien blev offentliggjort i 1636 af Giambattista Basile som titlen A donzela da torre. Grimm vil også udgive en version af Rapunzel, der hjalp med at popularisere historien.
På trods af ikke at kende oprindelsen til myten om Rapunzel, henviser et historisk ansigt til voksnes kulturelle adfærd (land, mere specifikt), som vi tager på linjerne for ats isolam, et forsøg på at beskytte, adskille andre homen, der kan gøre mere.
Tak ao kærlighed, hvad en regenererende kraft, at Rapunzel formår at forlade tårnet og endelig nå frihed.
12. João e o pé de feijão
Det var engang en fattig enke, der knap nok var en filho, ved navn João, og en ko ved navn Branca Leitosa. Det eneste, der garanterede eller deres næring, var at koen ville give alt manhã, og at de tog på markedet og solgte. Uma manhã, porém, Branca Leitosa não deu leite nenhum, e os dois não sabiam o que fazer. "Eller hvad skal vi gøre? Eller hvad skal vi gøre? " perguntava viúva, vrider min også.
Disse João: "Hoje é feira dag, daqui lidt, du vil sælge Branca Leitosa, og så vil vi se hvad vi skal gøre." Assim, pegou en kohår capresto, og det var foi. Jeg har ikke været længe, da jeg fandt et sjovt jeito-hjem, som jeg sagde: ”God morgen, João. Hvor er Indo? "
"Du sælger denne ko her."
"Ah, du synes den samme eller slags fyr, der blev født til at sælge køer", disse eller homem. "Kan det være, at du ved, hvor mange feijões der er fem?" ”Dois em each mão e um na su boca”, svarede João, jeg ved hvordan eller hvad.
"Det er sandt", disse eller homem. "Og her er feijões," fortsatte hun og kastede adskillige udsøgte feijões ud af sin taske. “Já que é tão esperto”, disse, “Jeg er ligeglad med fazer uma barganha med dig - din ko for disse feijões. Det er plantar à noite, fra manhã terão crescido até eller céu. ""Rigtigt?" disse João. "Sig ikke!" "Sim, det er sandt, og det sker ikke, jeg kan slå din volta-ko." “Certo”, disse João, aflevering eller Branca Leitosas spil til et lille emne og afkøling af feijões ingen pung
Når jeg ved, at João sælger en ko til meia duzia de feijões magicos, hans mãe esbravejou: at levere til Minha Branca Leitosa, til min ko leiteira da paróquia og além disso kød af melhor kvalitet i en troca med mange rele feijões? Tage! Tage! Tage! Og quanto a seus dyrebare feijões her, vou jogá-los pela janela. Agora, gå i seng. I aften vil han ikke spise nenhuma suppe, han vil ikke sluge nenhuma migalha. "
Ligeledes gik João op til dette rum eller ej, naturligvis trist og inderlig, både for mig og for tabet af liv. Endelig lyder det ikke.
Da jeg var enig, eller fjerde, virkede det meget sjovt. Enten slog solen en del af den, men hele eller resten var ret mørk, dyster. João pulou giver seng, påklædning og foi à janela. Hvad tror du, jeg så? Bed, jer vil lege, at dit bedste ikke vil have pela Janela Tinham spirede et stort antal feijão, som steg, steg, steg até chegar ao ceu. Ingen fim das contas eller hjemmetin er blevet sandt.
João subiu e subiu e subiu e subiu e subiu e subiu e subiu até que af fim chegou ao céu.
Jeg så en kæmpe tromme, der samlede ovos de ouro, og under en cochilo roubou nogle daqueles ovos, der angreb hår pe de feijão og caíram no quintal da sua mãe.
Depois faldt og faldt, jeg kom endelig hjem og fortalte mig. Viser-lhe o saco de ouro, disse: “Sælger du, mãe, eu não estava certo hvor mange år gammel? São magiske selv, som du kan se. "
I et stykke tid, live give det ouro, plus en smuk dag det er forbi. João besluttede at risikere sorte endnu en gang ikke alto do pé de feijão. Assim, numa bela manhã, accepterer at cedo og subiu no pé de feijão. Subiu, subiu, subiu, subiu, subiu, subiu og ikke tilfreds med roubar flere æg end ouro vil være i stand til at stjæle Galinha dourada selv.
Fed, han går stadig op endnu en gang, jeg får ikke en feijão igen for at slippe væk med harpa dourada. Jeg ved, at João blev betragtet som truslen, der løb bag ham i retning af feijão. Ia João faldt ned eller pressede ned som en tromme bag ham, da han råbte: ”Mãe! Mãe! Slug mig um machado, slug mig machado. "
E a mãe veio kører som machado na mão. Ao chegar no pé de feijão, porém, ficou lammet af frygt, pois dali viu eller ogre med hans ben já går igennem som nuvens.
Men João pulou ikke chão e agarrou eller machado. Deu uma machadada sådan ingen pe de feijão que o depart em dois. Føler eller har lyst til at svinge og ryste, eller trække ud for at se, hvad der sker. Nesse øjeblik João deu outra machadada e o pé de feijão er lige gået og begyndte at gå ned. Então ogre despencou e brød et hoved enquanto eller pe de feijão smuldrende. João viste mig en harpa dourada, og ligesom ved at udstille harpa og sælge ovos de ouro, lod han ham leve lykkeligt.
Historien om João e o pé de feijão havde nogle øjeblikke med stærk symbolik. Ikke i begyndelsen af historien, for eksempel når koen holder op med at give leite, læser mange psykologer denne strækning som Slutningen af barndommen, når barnet skal adskilles fra mere end den, der er i stand til at producere Læs.
O hovedperson João har en dobbelt betydning: på den ene side ser det ud til naiv for at akkreditere ordet fra en ukendt eller byttet ko for magiske feijões. Hun ved, hvordan man forhandler, vi ser ham som en let alvo til at falde i armadilhas. På den anden side også João repræsenterer esperteza og malandragem ao furtar os ovos de ouro (og depois galinha e a harpa) gennem pé de feijão.
Det er også nødvendigt at redde hans mod til at klatre, men ikke en kæmpe rygter om at være ukendt og til mod At vende tilbage til de andre tidspunkter ved at vide hvad, men hvad der venter øverst. På trods af hans uærlige opførsel belønnes hans mod som skæbne, og jeg vinder ham som vores egne æg.
En historie og original inden for kategorien af to historier om fadas, fordi året omvendt for at blive lukket som et ægteskab mellem hovedpersonen og com o klassisk lykkelig for evigt, i den mest populære version af João og o pé de feijão eller rapaz fortsætter med at leve med mig og være meget lykkelig.
Den første skriftlige version af historien blev fortalt af Benjamin Tabart i 1807. Denne tekst var baseret på vers orais que eller forfatter ouvia.
13. O rei padde
Det var engang um rei que tinha filhas muito belas. En mais nova var så smuk, at jeg bandt solen, der aldrig bliver så meget coisa, ficava undrede sig, når hendes ansigt skinner.
Der er en tæt, mørk skov, perto do castelo do rei og nela tinha uma fonte. Da det var meget varmt, ville en filha do rei ia dræbe og sidde i den friske springvand. For ikke at forstå det, løft din kugle af ouro, for at spille den for ikke at ramme den. Det var hans yndlingsskipper.
En dag, da prinsessen er min til at sprede kuglen til ouro, undslap hun, hun gik ikke direkte til vandet. En prinsesse fulgte bolden som olhos, men hun forsvandt, naquela fonte tão funda, som nem var i stand til at se eller finde. Os olhos da prinsesse Ficaram, svimlende af tårer, begyndte hun at kollidere højere og højere, ude af stand til at holde sig inde. En stemme afbrød hendes choro og råbte: ”Hvad skete der, prinsesse? Até som pedras chorariam, se pudessem ouvi-la. ”, Disse eller sapo."Jeg fejrer, fordi min kugle af ouro caiu na fonte." "Fique sossegada e stop chorar", disse o sapo. "Acho posso ajudá-la, mere eller hvad vil jeg give det er eu apanhar seu brinquedinho?" "Jeg vil have dig, kære tudse," svarede hun. "Meus kjoler, minhas pérolas og minhas joias, jeg bandt det kor af vores, som jeg har på mig." O sapo svarede: ”Jeg vil ikke have dine kjoler, dine perler og juveler eller din ouro-coroa. Men jeg vil love at hygge mig og fortælle dig, at du er ledsager og hopper med dig, at jeg vil gøre din side ved bordet og spise din pratinho de ouro, Beba do seu copinho e durma na sua caminha, jeg vil blive lovet jer alle sammen, mergulharei na fonte e trarei de volta sua bola de ouro. " "Ah, sim", disse ela. "Darei alt, hvad jeg ønskede, siden jeg slugte den volta-kugle for mig selv." Enquanto er også, porém, jeg stoppede ikke med at tænke: ”Hvilket sludder, den dumme tudse siger! Han er i vandet og lokker ham til at stoppe med alle de andre tudser. Hvordan kunne nogen have ham som ledsager? " En gang har prinsessen sit ord, eller frøen med et hoved i vandet og dybt inde i springvandet. Efter nogen tid vises det fra volta chapinhando med en kugle i munden og atirou-a no capim. Da prinsessen så et sødt spring på panden, strålede jeg. Pegou-o e saiu løber med det.
Nej næste dag sad prinsessen og grinede som en høflig latter. Jeg blev underholdt og spiste i seu pratinho de ouro, da ouviu alguma coisa kravlede skrællet marmor skaleret acima, ploc, plac, ploc, plac. Ao chegar no alto da escada, en coisa bateu à porta e chamou: "Prinsesse, prinsesse caçula, lad mig komme ind!"
Jeg bandt en prinsesse til porta for at se, hvad der var ali. Ao åben, viu o padde bem na sua pande. Apavorada, batu en porta med al kraft og voltou ved bordet. Eller rei, ao deltage i en situation, perguntou eller hvad der sker:”Åh, kære land, ontem da han hoppede ved siden af kilden til minha bolinha de ouro caiu na água. Chorei så meget, at tudsen ledte efter hende efter mig. Og som han insisterede, lovede han, at han kunne blive min ledsager. Jeg troede aldrig, at han kunne se vand. Agora er nu udenfor og vil gå ind for at slutte sig til mig. "
O rei erklærede: ”Det er lovende, så det er fødselsdag. Vá e deixe-o kom ind. "
En prinsesse blev åbnet for porta. Eller tudse pulou til indersiden af rummet, og så bandt jeg chegou à su cadeira. Então ele exclamou: "Erga-me e ponha-me do seu side." En tøvende prinsesse, mere eller rei, beordrede hende til at adlyde.
Til prinsesse Fez eller hvem der sendte ham, men det var tydeligt, at han ikke var tilfreds med ham. Endelig o toad disse: ”Jeg har spist nok og er træt. Leve-me para o seu quarto e dobre en silketæppe på din vej. "En prinsesse begyndte at gøre noget som en slimet tudse. O rei se zangou e disse: "Jeg bør ikke ignorere nogen, der hjalp, da jeg var i vanskeligheder."
Já no quarto, ophidset med aquilo, en prinsessepegou eller tudse og eller atirou med al kraft mod en mur. "Hvil nu, din beskidte tudse!"
Da tudsen faldt, var han ikke mere en tudse, men en prins med smukke og lyse øjne. På ordre fra prinsessen bliver du min kære ledsager og mand. Fortsæt, at en ond heks vil starte en feitiço på ham, og at han underkaster prinsessen for at være i stand til at befri ham. Vi planlægger ikke at forlade den næste dag for at kongeriget skal give dig lykkelig for evigt.
En historie med prinsessen og tudsen har semelhanças som en skønhed og en fera og med andre så mange infantile kontoer, at falam giver en forening mellem en smuk prinsesse og en dyreprætentant.
Eventyrets første vigtige øjeblik sker, når prinsessen mister sin yndlingsbold. Dårligt vant til não ter aquilo, der ville have det, synes hun ikke seu øjeblikkelig prazer tudos ansigt for at komme til volta-kuglen eller hurtigere muligt. Ao siger den sim ao padde, en prinsesse Jeg tænker ikke på konsekvenserne Giv din escort, så snart du får se dit behov straks løst.
En nysgerrig reviravolta sker, når prinsessen fortæller historien til ao rei og venter på, at han vælger til sin side. O rei, nej middel, forsvar ikke filha, og brug lição til at gøre gennemsigtige nogle væsentlige værdier for menina hvor vigtigt vi holder vores ord og erkender, at vi det sidste år er ved vores side på tidspunktet for svært.
Enquanto em mange kontoer fra fada til prinsesse konform og olier til animalidade do parceiro - og esse øjeblik, hvor prinsen vender -, her eller overraskende ende sker kun, når hun endelig gør oprør og udtrykke virkelig eller følelse afvisning.
En prinsesse, der oprindeligt blev forkælet og umættet, ender med at blive belønnet med oprør af hår og skræller hendes evne til at sætte grænser.
Som historier blev acima foram trukket tilbage og tilpasset fra bogen Contos de fadas: kommenteret og illustreret edição (Clássicos da Zahar), edição, introduktion og noter af Maria Tatar, udgivet i 2013.
Hvis du vil vide mere om dette emne, skal du benytte lejligheden til også at læse:
- Histories infantis kommenterede crianças
- Som melhores-fabler er moralske
- Forskellige spædbarnshistorier
- Melhores livros infantis da litteratur brasiliansk
- Populære brasilianske kontoer kommenteret
- Fantastiske historier at forstå eller tekstgenre
- Contos kommenterede med stor lære for crianças
