17 berømte musikere mod en brasiliansk militærleder

Ligesom Brasilien er underlagt autoritærisme og censur, vil kunstnere nægte at begå tavshed. Under den brasilianske militærtjeneste (1964 - 1985) var der mange former for modstand mod kultur.

MPB (brasiliansk populærmusik) har været det vigtigste bevis for opsigelse for at bekæmpe eller kontrollere ideologisk kontrol med systemet. Sem liberdade de expressão, er nødt til at opfinde koder, metaforer og ordspil for at kommunikere med offentligheden.

På trods af to tilfælde af censur, forfølgelse og eksil, som disse musikere skal stå over for, er deres børn fortsat rammer i national historie og kultur.

1. Bæger af Chico Buarque og Milton Nascimento

Pai, afasta de mim esse kalk
Af rødvin fra sangue

Bæger Det er et af de to mest berømte temaer af Chico Buarque og en af ​​de to vigtigste pjecer i militærperioden. Embora blev skrevet i 1973, den blev censureret og blev kun frigivet for 5 år siden, i 1978.

Med metaforer og dobbelt betydning trak Chico hård kritik af den autoritære regering. Citerer bibelske passager (Markus 14:36), synes han at sammenligne Jesus no calvários lettelse som povo brasileiro.

Assim eller kalk ville være fyldt med sangue daqueles, der blev tortureret og døde, mindre end den voldelige stat. På den anden side henviser til semelhança mellem ordene "bæger" og "cale-se" til undertrykkelse og eller tavshed, at viraram rotina.

Hvor vanskeligt det er at blive enige om udkast
Se na calada da noite eu såret mig
Jeg vil starte et menneskeligt skrig
Hvilken måde at blive beskyttet på
Esse stilhed alt hjemsøger mig
Atordoado eu følg med
Na arquibancada i ethvert øjeblik
Se dukke op eller monster da lagoa

Eller "tidsalderens monster" var en stadigt tilstedeværende ameaça, som syntes at nærme sig et par år og forlod eller var underlagt en permanent alarmberedskab.

Han frygter at være eller næste år for en almindelig praksis i epoken: Militærpolitiet invaderede husene om natten og løftede folket, mange sumiam for evigt.

Jeg læste også for Komplet analyse af Calyx musik.

2. Lykke lykke af Caetano Veloso

Gå mod eller vind
Sem lenço, sem dokument

En reference ikke en tropistisk bevægelse, Lykke lykke Det blev præsenteret i 1967 ikke på Festival da Record. Til trods for at være fjerdepladsen i konkurrence, var musik en favorit blandt offentligheden og var en kæmpe succes.

I en tid med stagnation og manglende frihed, en sang propunha bevægelse og modstand. Caetano falava em går "mod eller vind", ou seja, mod den retning, som han blev forbanna for.

Sem lenço, sem dokument
Intet ingen taske eller ingen mine
Jeg vil fortsætte med at leve, kærlighed
Eu vou
Hvorfor ikke, hvorfor ikke

Som Caetano forklarede senere, til musik og en historie, na første pessoa, om en ung mand, der passerede byen.

Med henvisning til elementer i populærkulturen, traça um portræt af seu tempo, der repræsenterer en ungdom, der følte sig fortabt og ønskede at flygte, men aldrig vidste hvor.

Jeg læste også for Komplet analyse af musik Alegria, Alegria.

3. Sig ikke, at du ikke fejler blomsteraf Geraldo Vandré

Vem, kom nu, hvad jeg kan forvente, det ved jeg ikke
Det ved ansigt til time, det forventer ikke at ske

Sig ikke, at du ikke fejler blomster, sang skrevet og sunget af Geraldo Vandré, er en af ​​de to mest berømte mænd mod en brasiliansk militærleder.

Også kendt som "Caminhando" blev musikken præsenteret i 1968 International Song Festival og blev rangeret som nummer to. Et brev, meget politiseret, chamou a atenção do regime og musikken I ender med at skulle forlade landet.

Nas escolas, nas gader, marker, construções
Vi er alle soldater, bevæbnede eller ej
Gå og synge og følge sangen
Vi er alle lige braços terninger ou não
Jeg elsker dig i sindet, som blomster ingen chão
Til sikkerhed foran, til historien i min
Gå og synge og følge sangen
Læring og undervisning uma nova lição

Med elementer, som vi lembravam de sange, der blev brugt i passeatas, protester og demonstrationer, til musik og um Jeg appellerer til união e à ação collectiva. Jeg vil gå til elendigheden og udforskningen af ​​den brasilianske povo og vise, at alle arbejdsmarkedets parter skal kæmpe sammen for frihed.

Til musik viser, at alle, der er opmærksomme på den undertrykkende virkelighed, er det ansvar for agir, vi kan ikke passivt håbe, at du vil gøre dette.

Jeg læste også for Komplet analyse af musik Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o Tightrope walker, Elis Regina

Chora
Til nossa Pátria mãe gentil
Choram Marias e Clarisses
Ikke kun Brasilien

O Bêbado e o Tightrope walker Det er en sang skrevet i 1979 af Aldir Blanc og João Bosco, som blev indspillet af sangeren Elis Regina. Eller bêbado, "bringe sorg", ser ud til at henvise til forvirring og sorg gør povo Brasiliro, den såfria som en finale giver frihed.

Til sin egen Pátria fortæller hustruer, filhas og ledsagere sammen med alle de andre, at vi bliver rejst af militærpolitiet. Ao at nævne nuvens som "torturerede pletter", fordømmer ved brev de tilfælde af tortur og død, der mangedobles i det indre land.

Desabafando på eller "sufoco" dagbog om "noite do Brasil" (metafor for en ditadura), lembra af "så mange mennesker, der forlod", de eksil, som fugiram for at overleve.

Mere sei end uma dor assim skarp
Det må ikke være ubrugeligt
At håbe
Dança na corda bamba af sombrinha
E i hvert trin dessa linha
Jeg kan blive forslået

Tilfældig!
Til Esperanza-balancegang
Ved hvad eller vis af enhver kunstner
Jeg er bange for at fortsætte

På trods af kompositionens dysforiske tom, trazem uma de sidste strofer Opmuntring besked til ledsagere og samtidige til Elis.

Jeg spiser så meget sauce, at håbe og "stramtrop" og at holde trit. I brasilianere, hovedsagelig kunstnere, har brug for at fortsætte med dit liv og bevise, at du vil være glade dage.

5. Eu quero é smid min bloco na rua, Sérgio Sampaio

Há quem siger, at eu dormi de touca
Den eu mistede for munden, den eu fugi da briga
At jeg faldt fra galhoen og at jeg aldrig så sagde
Den eu døde af medo, da eller pau brød

Eu quero é smid min bloco na rua é en musik fra 1973, hvor Sérgio Sampaio udtrykker sin følelser af kval afventer militær status. Bange synes denne lille fyr at fejle i et fælles brasiliansk navn, der viser generel utilfredshed og konstant terror.

Prøv at se também de uma Kritik af Medici-regeringen og antog "økonomisk mirakel" der blev annonceret af politisk propaganda.

Eu quero é smid min bloco na rua
Hop, hopp pra gemer
Eu quero é smid min bloco na rua
Gingar, at give og sælge

Eu, for mig ville jeg have isso og aquilo
Um chilo mais daquilo, um grilo mindre disso
Jeg siger, at jeg har brug for det, eller jeg ved det slet ikke
Jeg vil have alle nesse karneval

Sampaio ville, ligesom mange da sua geração, bare se eller seu "bloco na rua", ou seja, en forenet ungdom, der havde det sjovt. O Karneval, kendt for at være en tid med glæde og befrielse, fremstår som et modgift mod konstant undertrykkelse.

Assim gennem denne sang eller musiker fra sin stemme til en anden måde at modstå: eller "overløb" der trods eller konservatisme nuværende.

6. Det kram, Gilberto Gil

Meu caminho pelo mundo
Eu mesmo traço
Til Bahia já me deu
Régua e compasso
Hvad ved du om mig?
Det kram!

Det kram Det er en musik fra 1969, skrevet og sunget af Gilberto Gil. Udtænkt da den nøjagtige kunstner gik i eksil i London, vi år med chumbo da ditadura, det handler om en farvelbesked.

Når du står over for al censur og forfølgelse, en bjørnestak, der frygter at gå på arbejde for at spore sin "vej til verden", hvad vil du have? Gil viser, at han Jeg donerer mig selvHan giver sit liv og giver sit liv, planlægger at genvinde frihed og autonomi, som han vil miste.

Alô Rio de Janeiro
Det kram!
Alt eller intet brasiliansk
Det kram!

Hej til flere berømte steder i Rio de Janeiro byen, herunder Realengo, hvor han er fængslet, forbereder han sig på at rejse. Hans ord synes således at antyde, at det er noget midlertidigt: Gil vidste, at han en dag ville vende tilbage.

7. På trods af dig, Boy Buarque

Hoje você é quem manda
Falou, din falado
Diskuter ikke, ikke
En minha folk går
Falando side og olhando pro chão
Viu?
Du opfandt denne tilstand
Inventou at opfinde
Alt drænet
Du opfandt eller syndede
Ordning for at opfinde eller tabe

Dirigeret til militærregeringen, På trods af você Det er indlysende og modig provokation. Skrevet og indspillet af Chico Buarque i 1970 blev en sang censureret på det tidspunkt og blev først frigivet i 1978.

Med gentagelse af indledende vers, "Amanhã vai ser outro dia", viser Boy, at han håber, at han ikke er død, og at han stadig venter på, at regimet forbliver.

Vær, ikke til stede, eller povo konfronteret med eller autoritærisme og undertrykkelse med et "indeholdt skrig", eller musiker vidste, at ingen fremtid som ting ville ændre sig. Assim, som en form for opmuntring, turde sonhar com a liberdade.

På trods af você
Amanhã skal være en anden dag
Jeg spørger dig, hvor du skal gemme dig
Giv enorm eufori?
Hvordan forbyder jeg det?
Hvornår eller Gallic insisterer på at synge?
Água nova spirer
Og folk elsker sem stop

Eller raiar do sol symboliserer eller bliver født af et nyt tempo eller slutningen af ​​tristhed og flugt, der dominerer landet. Det samme bliver censureret og forfulgt af politiet, eller en musiker insisterer på at trodse eller indføre magt og opmuntre sine tilhængere.

En canção transmitterer til modstandsdygtighed af um povo, at jeg trods alt ikke gav op. Træt og halvt halvt, Chico Buarque ameaçou eller autoritært regime, der annoncerede, at hans sidste var kontrol.

Du bliver bitter
Sælg eller dag
Jeg er nødt til at bede om en licens
E eu vou morrer de rir
Den dag bliver
før tror du

8. Det er forbudt at forbyde, Caetano Veloso

jeg siger nej
Jeg siger nej nej nej
Jeg siger:
Det er forbudt at forbyde
Det er forbudt at forbyde

Caetano Veloso compôs Det er forbudt at forbyde I 1968, et skræmmende år i Brasiliens historie, der kulminerede med Institutional Ato Number Five. Mellem flere autoritære foranstaltninger, eller AI-5 Det bestemmer den forudgående censur af kulturen og trykpressen, ulovligheden af ​​uautoriserede offentlige møder og suspensionen af ​​direktiver fra to byer, der betragtes som inimigos af systemet.

Intet næste år ledsaget af Mutant hår eller apresentou sanger eller tema nr. III Festival Internacional da Canção. Vaiado, under betingelser for fortsat at dukke op, henvendte han sig til offentligheden: "Du forstår ikke noget!".

Hvordan lyder det for mig, hvor evigt det varer
Det er, at jeg vender tilbage.

I maj 1968 begyndte universiteterne i Paris en bevægelse, der stammer fra en Greve Geral i flere dage med konflikter mellem borgere og politi. Blandt andet krævede de unge en ændring af paradigmer, ikke hele samfundet, kamp eller konservatisme.

Inspireret af franske sociale bevægelser brugte Caetano nogle af sine traditionelle sætninger såsom kaldenavnet "É forbudt at forbyde!". Ingen brasiliansk sammenhæng, som ord faziam mere fornuftigt end nogensinde, som pludselige forbud, der formerer sig.

At nægte alt isso, oprør og modstand, eller kantor lembrava eller seu public, at vi alle skal være som vi drømmer, ikke som vi obrigam. Mere end en opsigelsesmusik handler det om um Hino à ulydighed.

9. Hvilket land er dette?af Legião Urbana

Nas favelas, ikke senatet
Hold for alle sider
Ingen respekterer Constituição
Men alle af dem anerkender nationens fremtid

Hvilket land er det?
Hvilket land er det?
Hvilket land er det?

Sangen blev skrevet af Renato Russo i 1978, men er kun blevet indspillet i 9 år, hvilket giver titlen til det tredje album af bandet Legião Urbana.

O sanger bekender du adiou o lançamento fordi du håber, at såvel som melhorassem og musik deixasse de fazer sans. For næsten et årti siden har alt dog været det samme.

O subject lança fortes critic sociais, viser eller Brasilien som um land krydset med straffrihed i mangel af regler og korruption generaliseret.

Mere eller Brasilien vil være rig
Lad os blive fede um milhão
Når vi sælger alle sjæle
To nossos indios num leilão

I 1987 levede landet i en kompleks periode: til trods for at der ikke var mere end to militærpersonale, var der ingen direkte valg. Tancredo Neves, valgt af et valgkollegium i 1985, før han overtog magten.

Seu vice, José Sarney, underskrev foran nationen og installerede Krydsfly, et sæt økonomiske foranstaltninger, der sporer en ny moeda og ender med at fejle.

Renato Russo demonstrerer alt eller sin frygt eller hans chok og sin tristhed og sætter spørgsmålstegn ved motivationen fra en nation, der ignorerer eller lider under sin egen povo og næppe bekymrer sig om det.

Jeg læste også for Detaljeret analyse af musik Hvilket land er dette?.

10. Ligesom vores land, Elis regina

Af isso care meu bem
Ha perigo na hjørne
De vinder og vinder
Det er dateret pra nós
At vi er unge ...

Ligesom vores land Det er en Belchior-sang, komposteret og indspillet i 1976, som er mere kendt i versionen af ​​Elis Regina, udgivet ikke det samme år.

O-tema giver stemme til en generation af unge mennesker, der krænker deres konfiskerede frihed, som er tvunget til at ændre sig eller deres livsstil på grund af en beslutning.

Markerede hårspørgsmål til eksperimentering og bevægelsens motto "fred og kærlighed" hippie, vil hans quotidianos blive omdannet til midler, forfølgelse og konstant ameaça.

ELLER kulturel og social regression Jeg har følelser af angst og frustration blandt unge mennesker, når du eller din tid er blevet dirigeret, på samme tid er du aldrig blevet kontrolleret.

Minha dor é perceber
Det på trods af termokande feito tudo eller at vi fize
Ainda vi er de samme, og vi lever
Ainda vi er de samme, og vi lever
Ligesom os land ...

Assim, til musik illustrerer eller gerational konflikt af tiden. Embora tænker anderledes og har kæmpet for frihed, disse unge mennesker vil ende med at blive dømt til at leve andet end den samme konservative moral end den forrige generation.

11. Generel adfærd, Gonzaguinha

Du skal stemple for evigt um ar de alegria
e dizer: tudo tem melhorado
Du skal bede hår bem do patrão
det er klart, at det er hidtil uset

Gonzaguinha var to musikere, der mest kritiserede militæret og havde mere end 50 sange censureret af regimet. Blandt dem skiller sig ud o seu første succes, Geral adfærd1972.

Til musik skræller det sin grusomhed, fremkalder eller ikke-offentligt chok, og Gonzaguinha blev udpeget som en terrorist og kendt som "rancorsanger". Na brev eller musiker fala som en brasiliansk by, der kommenterer landets aktuelle usikkerhed.

På trods af al undertrykkelse giver det opmuntring og fattigdom forklædt som et "økonomisk mirakel", eller Brasiliro comum fortsatte agindo som det hele estivesse bem. Dette ville være, eller generel opførsel: ikke klage, fremmedgøre, foregive at være glad.

Du skal lære at gå ned til hovedet
E dizer semper: "Muito obrigado"
São ord, som ainda deixam gør dig bedøvende
For at være hjemlig bemyndiget
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
Alle her for bestilt
Pra ganhar um Fuscão ingen endelig dom
E diplom for opførte bem

ELLER medo e en passividade af hans samtidige revoltava eller kunstner, der følte, at vi alle levede en farce. Som en provoção spørger han "Zé", nome comum no Brasil, eller que fará se roubarem eller Carnival, hvilket synes at være den sidste reduktion af glæde og kollektiv frihed.

Acima fra tudo til musik spørgsmål der blind lydighed At fazia os cidadãos viverem e morrerem andet som vilkårlige regler, der danner bedrageri.

12. Sinal dateret, Paulinho da Viola

Olá, hvordan har jeg det?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo løber
Indsæt mit sted ikke fremtid, og du?
Tudo bem, eu vou indo em leder efter
Jeg lyder rolig, ved du ...

Sinal dateret Det er en musik skrevet og sunget af Paulinho da Viola, som V Festival da Música Popular Brasileira, i 1969. Musik, der adskiller sig meget fra sangerens sædvanlige register, fremkalder mærkelighed og erobrer offentlighedens opmærksomhed.

Efter sang, to personer er ikke i transit og taler om bilen, er informanto eller sinal dateret. Eller dialog skjuler dog dybere beskeder, end det kan se ud ved første øjekast. Mere vigtigt end dine ord, são os seus silêncios, som ting, jeg vil sige, men ingen måde.

Så meget coisa at eu tinha en dizer
Mere eu sumi na poeira das ruas
Eu havde også noget at sige
Men jeg tog til Lembrança
Ring venligst, eu præcis
Drik lidt coisa hurtigt
Pra uge
Eller syndig ...
Eu jeg håber dig
Jeg åbner ...
Venligst, ingen esqueça,
Adeus ...

Eller egen titel synes at være uma metafor for undertrykkelse e i fravær af frihed til at leve. Nessense, vi kan antage, at jer ikke fejler svagt, fordi du er under pres, men fordi vi ikke kan klare det let, fordi du frygter gengældelse.

Embora har ikke en direkte henvisning til regeringen, den beskæftiger sig med protestmusik. Eller offentligt, der lytter og partilhava eller den samme sociale kontekst, formåede at fuldføre sangens tomme rum og forstå deres budskab.

13. Enig kærlighed, Chico Buarque

Enig, kærlighed
Eu tive um pesadelo agora
Sonhei que tinha la fora folk
Batting bærer jeg ikke, hvilken lidelse
Det var hårdt, numa muito escura viatura
Minha nossa hellige skabning
Chame, chame, chame la
Chame, chame eller Ladão, Chame eller Ladão

I 1973 er ​​Chico Buarque aldrig blevet censureret så mange gange, at han ikke mere kunne assimilere kompositioner. Intet næste år, lançou eller diskotek Sinal dateret med musik skrevet af venner, blandt andet som den består af Enig kærlighed, assinada af Julinho da Adelaide, um de seus pseudônimos.

Na-musik eller et lille emne accepterer at Companheira fortæller ham, hvad sonhou lavede rejste pela-politiet i løbet af en nat. Ingen bekymring mere em disfarçar, Chico aponta eller finger ao inimigo, "hårdt". Eller det fungerer som en forkortelse for "ditadura" og også som et adjektiv for hans ufleksibilitet og vold.

"Chame o Ladão" er de to mest berømte musiklinjer: når det politi, der skal beskytte os, angribe os, hvad kan vi kæmpe for at forsvare os selv? Dreng foreslår det til Datidens autoritet var mere kriminel end banditterne selv.

Det tager et par måneder
Convém, på samme tid, você sofrer
Mere depois de un ano eu não vindo
Ponha a roupa søndag
E kan skecer mig

Før han bliver løftet, forlader denne lille fyr kvinden og forlader for at fortsætte med sit liv, han skal ikke vende tilbage. En passagereference eller destination for mange "inimigos do regime": trukket fra deres senge under en nat hår agenter, de forsvandt simpelthen, ou seja, de var døde.

14. Søndag ingen park, Gilberto Gil og Os Mutantes

Eller sorvete é morango
É vermelho!
Oi, bliver lyserød
É vermelha!
Oi drejer, drejer
É vermelha!
Oi, drejer, drejer ...

Søndag ingen park Det er en musik fra 1967, skrevet og sunget af Gilberto Gil. Ikke det samme år, eller sangeren dukkede op, eller emnet var ikke III Popular Music Festival, ledsaget af Mutantes-bandet, og var på andenpladsen. Det handler om en fortælling, der fortæller historien om to homens: José, "o rei da brincadeira" og João, "o rei da confusão".

Nej søndag besluttede João ikke at kæmpe og blive forelsket Juliana no park. José, jeg sælger eller en ven ledsaget af en moça de quem ele gostava, deixa for at være brincalhão og fica furioso. Dræb eller dræb under en byangreb som en kniv.

Olha en faca! (Olha en faca!)
Olha eller sangue na mão
Ê, José!
Juliana no chão
Ê, José!
Outro corpo faldet
Ê, José!
Din ven João
Ê, José ...

Amanhã não tem feira
Ê, José!
Ikke mere konstruktion
Ê, João!
Ikke mere brincadeira tem
Ê, José!
Jeg er ikke mere forvirret
Ê, João ...

En sang, der kommer som en uskyldig historie om en søndag i parken, tager logoet voldelige og uhyggelige konturer. Foruroligende, til musik transmitterer til følelse af en iminent perigo, det giver vold, der bryder to individers liv og ender med at blive deres ruin.

15. Flyv i suppe, Raul Seixas

Eu sou en flue
Hvilken pousou i din suppe
Eu sou en flue
Hvilket maleri at misbruge ham

Eu sou en flue
Hvad forstyrrer eller seu sono
Eu sou en flue
Jeg kender ikke den fjerde, der brummer

Flyv i suppe é um berømte sang af Raul Seixas, en del af hans første album Krig-Ha, Bandolo!1973. Det giver tilsyneladende mening, musik sparer meget stærkt budskab om modstand. Nela, eller et lyrisk emne, identificerer sig som en flue, et lille insekt, der synes at eksistere for at generer dig.

Fake som militæret annoncerer han sig selv som et lille vinget væsen, der er der for at forstyrre eller antager jeg. På trods af al undertrykkelse fortsætter Raul og hans samtidige med at gøre det kamp eller konservatisme, selv ved at vide, at Luta stadig har lang tid at afslutte.

E não adianta
Vir dediker mig
Pois nem eller DDT
Kan assim udrydde mig
Fordi du dræber uma
E vem outra em meu sted

Det er imidlertid svært at modstå, også resistent. Raul Seixas gør opmærksom på dig "undergravende", som vi multipliceredeog gør det klart, at det var det værd at dræbe en não, kan du altid komme mere ud.

Som en metafor som en mosca na suppe eller en sanger opsummeret på en genial måde en form for viver "gør kontra"af fazer-modkultur, om at vokse igen og overleve i tider med kaos.

Få mere at vide om Flyv i suppe e andet store begivenheder af Raul Seixas.

16. Jorge Maravilha, Chico Buarque

Og intet som um tempo após um contratempo
Pro meu hjerte
Det er ikke ficar værd, næppe ficar
Chorando, resmungando, até quando, nej, nej, nej
Og ligesom já dizia Jorge Maravilha
Fornuft af fornuften
Mais vale uma filha na mão
Hvad flyver du land?

Til musik Jorge Maravilha Den blev udgivet af Chico Buarque i 1973 med tekster af Julinho da Adelaide, seu pseudônimo. Eller tema sender en meddelelse om força om, at alt passerer og det Det er ikke værd at træde tilbage og fortryde. Então Chico foi à luta, eller at dette ikke var tilfældet, betød det at skabe protestmusik mod diktaturet.

Embora ubehagelig for de mere velhaer og konservative kuld i det brasilianske samfund, Chico Estava erobre hjerterne das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Da det blev opdaget, at Julinho da Adelaide og Chico Buarque var den samme pessoa, begyndte vi som suspenderet. Offentligheden bebrejder, at musikken blev rettet mod generalen og præsident Ernesto Geisel, hvis filha tin har erklæret at være en fã do sanger.

Dreng, nej, jeg benægtede og fortalte den sande historie: en gang, da jeg var fange DOPS (Department of Political and Social Order) benyttede to agenter lejligheden til at anmode om en autograf til en filha.

17. Spring os Dentes, Tørret & Molhados

Quem tem consciência para ter coragem
Quem tem en styrke til at vide, at den eksisterer
I centrum af sin egen engrenagem
Opfind mod et cool, der modstår

Spring os dentes Det er en musik af Secos & Molhados-gruppen, indspillet i 1973 med tekster af João Apolinário. Apolinário var en portugisisk digter, der gik i eksil i Brasilien i Salazars tid og kamp eller fascisme. Det var også pai af João Ricardo, der spillede sine digte for bandet.

Et brev, inspirerende, lembra det for at modstå det er nødvendigt er vi stærke, modige og opmærksomme daquilo, der omgav os. Selv efter det første nederlag eller "storm" frygter vi, at det vil overleve, hold et lille håb, sørg for "forår mellem jer."

Quem não tøver, besejret
Quem ja mistede fortvivler aldrig
Og indpakket i storm, død
Mellem dig sikkert til foråret

Cool kultur nr Spotify

Undslip disse og andre musikere om en militær ditadura na afspilningsliste som vi forbereder dig:

Conheça også

• Music Cálice, af Chico Buarque
• Melhores brasiliansk musik
• Musik Pra não dizer que não falei das flores, af Geraldo Vandré
• Memorave er musik af Chico Buarque
• Chico Buarque: biografi, musik og bøger
• Som større musik fra Tropicália