De 90 bedste sætninger af Jacques Derrida
Jacques Derrida var en fransk filosof fra det 20. århundrede kendt for at være en af de største kritikere af forskellige emner, selv blive kendt som en af de mest kontroversielle figurer i sin tid. Det var dog hans semiotiske værker kendt som 'dekonstruktivisme', som hævet sin popularitet blandt tænkere af postmoderne filosofi og poststrukturalisme.
- Vi anbefaler, at du læser: "De 95 bedste sætninger af Gilles Deleuze"
Ikoniske Jacques Derrida-citater
Dernæst bringer vi i denne artikel nogle af de bedste sætninger fra Jaques Derrida, der viser os, hvordan han blev et eksempel på fri tanke.
1. Filosofi i dag er i alvorlig fare for at blive glemt.
Er der en ende på filosofien?
2. Vi ved, at det politiske rum er løgn i topklasse.
Politik er altid fuld af løgne.
3. Politik er spillet med diskrimination mellem ven og fjende.
Ikke alt i politik er gavnligt.
4. Uanset hvor trofast man vil være, undlader han aldrig at forråde det unikke ved den anden, som han henvender sig til.
Der vil være et punkt, hvor vi er uenige med resten af holdningen.
5. Psykoanalyse har lært, at de døde, for eksempel en død far, kan være mere levende for os, mere magtfulde, mere skræmmende end de levende. Det er spørgsmålet om spøgelser.
Minder kan veje og hjemsøge.
6. Der er intet, der præsenterer sig uafhængigt af det andet i verdens forfatning.
Selvom vi er autonome, har vi altid et behov for den anden.
7. Dem, der har fået tillagt magt, er vi nødt til at ramme os selv inden for en ansvarlig retfærdighed.
Strøm skal bruges til at hjælpe.
8. Mens den traditionelle politiske løgn var afhængig af hemmeligholdelse, skjuler den moderne politiske løgn ikke længere noget bag den.
Udtalelser om politik.
9. Oversættelse er skrivning. (...) Det er en produktiv skrivning inspireret af den originale tekst.
Vi taler om fortolkningen af værkerne på forskellige sprog.
10. At lære at leve skal betyde at lære at dø, at anerkende, at acceptere, en absolut dødelighed uden positivt resultat eller opstandelse eller forløsning for sig selv eller for enhver anden person.
At acceptere døden får os til at leve i fred.
11. Alder er væk fra hængslerne.
Der er dem, der frygter alder.
12. Mine kritikere organiserer en række obsessiv kult om min personlighed.
Husk, at mange negative anmeldelser kommer fra misundelse.
13. Vi må glemme den manikanske logik af sandhed og falskhed og fokusere på intentionerne hos dem, der lyver.
Det handler ikke om løgnen, men om hensigten bag den.
14. Lad som, jeg gør virkelig det: Derfor foregiver jeg kun at foregive.
Foregiver du også noget?
15. Gud giver ikke loven, men giver kun retfærdighed mening.
Religion som formidler af love.
16. Alt hvad jeg savner ved mig selv, er jeg i stand til at observere i andre.
Der er ting, som vi ser hos andre, som vi ønsker, at vi havde.
17. Hvis et job er truende, er det godt, kompetent og fuld af overbevisning.
Kritik kommer, når du gør et godt stykke arbejde.
18. Det har været det gamle filosofiske mandat siden Platon: at være filosof er at lære at dø.
En af filosofernes accept.
19. Hvad der ikke kan siges frem for alt, bør ikke tavse, men skrives.
Hvis du ikke kan sige noget pænt, er det bedre at tie.
20. Dette er også Babel: mangfoldigheden af forholdet til den arkitektoniske kendsgerning mellem en kultur og en anden.
Om interaktionen mellem kulturer.
21. Alt er organiseret til at være sådan, det er det, der kaldes kultur.
Grundlaget for kultur.
22. Det unikke ved den anden, der udfordres, er i stigende grad en forræderi.
Hvad er der galt med at være anderledes?
23. Vi må vente på, at den anden kommer som retfærdighed, og hvis vi vil være i stand til at forhandle med ham, skal vi gøre det med retfærdighed som en guide.
Konflikter løses aldrig, hvis begge parter er i defensiven.
24. Hvis oversætteren ikke kopierer eller gendanner en original, er det fordi den overlever og transformeres.
Unikke ting dør aldrig.
25. Ved, at der er plads til et løfte, selvom det ikke vises senere i sin synlige form. Steder, hvor ønsket kan genkende sig selv, hvor det kan bo.
Vi får ikke altid det, vi ønsker, men vi kan gøre et sted til vores perfekte hjem.
26. Den blindhed, der åbner øjet, er ikke den, der tilslører synet. Tårer og ikke syn er øjets essens.
Der er ting, der er vanskelige at acceptere, men som er nødvendige for at vide.
27. Man kan sige, at der ikke er noget mere arkitektonisk og på samme tid intet mindre arkitektonisk end dekonstruktion.
Dekonstruktion er baseret på renovering.
28. Jeg drømmer altid om en pen, der er en sprøjte.
Helt en spændende sætning.
29. Jeg taler kun ét sprog, og det er ikke mit.
Filosofiets sprog.
30. Jeg har fundet ud af, at frontal kritik altid ender med at være tilstrækkelig til den diskurs, den er beregnet til at bekæmpe.
Den eneste værdifulde kritik er den, der tales foran.
31. Tag for eksempel Kina og Japan, hvor templerne er bygget med træ og er fuldstændig renoveret med jævne mellemrum uden at originaliteten går tabt, da den ikke opretholdes af sin fornuftige korpus, men af noget meget forskellige.
Ændring indebærer ikke at glemme vores essens.
32. Oversættelsen vil faktisk være et øjeblik for hans egen vækst, han vil fuldføre sig selv i den voksende.
Henvisning til diskursændringen.
33. Stien er ikke en metode; dette skal være klart. Metoden er en teknik, en procedure for at få kontrol over vejen og gøre den brugbar.
Metoden som et redskab på vejen.
34. Jeg spekulerede på, hvor jeg vil hen. Så jeg svarede dem ved først at sige, at jeg netop forsøger at sætte mig selv på et punkt, så jeg ikke længere ved, hvor jeg skal hen.
Sæt et mål, men vær ikke stiv om det.
35. Historien om metafysik er, ligesom Vesten, historien om disse metaforer og metonymier. Dens matrix, hvis du tilgiver mig for at vise så lidt og være elliptisk for at komme til mit hovedemne hurtigere, er beslutsomheden om at være som tilstedeværelse i enhver forstand af ordet.
Taler om metafysik.
36. Jeg er i krig med mig selv.
En tilstand, som mange af os deler.
37. Så længe der er et sprog, vises generaliteter på scenen.
Der er altid en tendens til at generalisere.
38. Hver bog er en pædagogik designet til at styrke sin læser.
Bøger har altid noget at lære os.
39. Hvad jeg ikke kan se af mig selv, kan den anden se.
Er dette sket med dig?
40. Hvis originalen hævder et supplement, er det fordi den oprindeligt ikke var der uden mangler, fuld, fuldstændig, total, identisk med sig selv.
En henvisning til ægte originalitet.
41. Masseproduktionerne, der oversvømmer pressen og forlagsverdenen, uddanner ikke læsere, men forudsætter snarere spøgelsesagtig en allerede programmeret læser.
Globalisering driver den offentlige mening.
42. Det er, hvad dekonstruktion er lavet af: ikke blandingen, men spændingen mellem hukommelse, troskab, bevarelse af noget, der er givet os, og på samme tid heterogenitet, noget helt nyt og et opbrud.
Essensen af dekonstruktion.
43. Spørgsmålet om arkitektur er faktisk problemet med sted, sted i rummet.
En vision om arkitektur.
44. Praktikårene var en hård tid for mig. Han var altid nervøs og med problemer af enhver art.
En hård barndom.
45. Dette gælder for ordet, for selve enheden af ordet dekonstruktion, som for hvert ord.
Dekonstruktivisme som mere end et koncept.
46. Etableringen af et sted, der indtil da ikke havde eksisteret, og som er i overensstemmelse med, hvad der vil ske der en dag: det er et sted.
Oprindelsen af steder.
47. Hvis jeg kun gjorde, hvad jeg kunne gøre, ville jeg ikke gøre noget.
Begræns ikke dig selv.
48. Det betyder ikke noget, hvordan billedet kommer ud. Det er den andres blik, der giver dig værdi.
Vi værdsætter ting i henhold til vores perspektiv.
49. Mine år på Ecole Normale var diktatoriske. Intet blev overladt til mig.
En anekdote, der markerede ham.
50. Jeg har altid haft problemer med at genkende mig selv på et institutionaliseret politisk sprog.
Derrida var uenig i sin nations politik.
51. Dekonstruktion er ikke kun - som navnet synes at antyde - teknikken til en "forstyrret konstruktion", da den i sig selv er i stand til at forestille sig tanken om konstruktion.
En visning af dit koncept.
52. Og hvis jeg har sagt, at Collége endnu ikke eksisterer som arkitektur, betyder det, at det samfund, der er nødvendigt for at opnå det, måske endnu ikke eksisterer, og at stedet af denne grund ikke er etableret.
Stedet, for at være et sted, har også brug for mennesker.
53. Vejret er rodet. Verden går dårligt. Det er slidt, men dets slid tæller ikke længere.
Vejret påvirket af globaliseringen.
54. Den traditionelle påstand om sprog er, at det lever i sig selv, og at skrivning er den døde del af sproget.
En mening om sprog.
55. Den dag i dag fortsætter jeg med at undervise uden at have passeret den fysiske barriere. Min mave, mine øjne og min angst spiller alle en rolle. Jeg er ikke gået ud af skolen endnu.
Om hans rolle som lærer.
56. Jeg gør alt muligt eller acceptabelt for at undslippe denne fælde.
Lad dig ikke rive med af tendenser, hvis du ikke identificerer dig med dem.
57. Problemet med medierne er, at de ikke offentliggør tingene som de er, men i overensstemmelse med det, der er politisk acceptabelt.
Medierne har tendens til at manipulere publikum.
58. Det afgørende er den skade, den forårsager den anden, uden hvilken der ikke er nogen løgn.
Løgne gør ondt.
59. Alderdom eller ungdom, det tælles ikke længere sådan. Verden har mere end en alder.
Alder er blevet forvandlet.
60. Nogle forfattere er fornærmet over mig, fordi de ikke genkender deres felt, deres institution.
Viser usammenhængen hos nogle menneskers vrede.
61. Al dekonstruktion finder sted; det er en begivenhed, der ikke afventer overvejelse, organisering af emnet, ikke engang modernitet.
Dekonstruktion sker i noget, der kan være.
62. Hvert arkitektonisk rum, hvert boligareal, er en del af en forudsætning: at bygningen er på en sti.
Bygningernes funktion.
63. For at være meget skematisk vil jeg sige, at vanskeligheden ved at definere og følgelig også at oversætte ordet dekonstruktion kommer af det faktum, at alle prædikater, alle de definerende begreber, alle betydninger i forhold til leksikonet og endda alle de syntaktiske artikulationer, der for en øjeblik,
Forklare lidt, hvordan dekonstruktion skal konceptualiseres.
64. Vi mangler foranstaltningens mål. Vi er ikke længere klar over slid, vi tager ikke længere hensyn til det som en unik epoke i historiens fremskridt.
Slid er blevet normal.
65. Hvem siger, at vi kun blev født en gang?
Vi bliver født hver gang vi starter forfra.
66. Der er ingen bygning uden veje, der fører til den, og der er heller ikke bygninger uden indvendige stier, uden korridorer, trapper, korridorer eller døre.
Stier er vigtige overalt.
67. På trods af udseende er dekonstruktion hverken en analyse eller en kritik, og oversættelsen skal tage højde for dette.
Dekonstruktion er bare en ny måde at se på noget på.
68. Vanskeligheden ved at definere ordet dekonstruktion stammer fra det faktum, at alle de syntaktiske artikulationer, der synes at være egnede til denne definition, også kan dekonstrueres.
Et virkelig vanskeligt koncept at forklare.
69. Ingen modning, ingen krise, ikke engang smerte. Ellers andet. Hvad der sker sker med alderen selv, giver et slag mod historiens teleologiske orden.
En af hans interessante refleksioner.
70. Jeg gør aldrig ting for blot at komplicere dem, det ville være latterligt.
Vi gør tingene komplicerede. Mere end disse er.
71. Det er ikke en analyse, især da demontering af en struktur ikke er en regression mod det enkle element, mod en uudslettelig oprindelse.
En anden påstand om, at ændring ikke har noget at gøre med at miste essensen.
72. Hvis du spørger mig, hvad jeg tror på, tror jeg ikke på noget.
Alle har deres egen tro.
73. Det skal også huskes, at dekonstruktion ikke engang er en handling eller en operation.
Hver enkelt beslutter, om de vil gå ind i dette koncept eller ej.
74. Hvad der kommer, i det, der ser ud for tidligt, sker med tiden, men det sker ikke i tide. Tilbageslag. Vejret er rodet.
Uorden styrer nutidens liv.
75. Vi er alle mæglere, oversættere.
En kapacitet, som vi alle har.
76. Selve krisens forekomst (beslutning, valg, dømmekraft, dømmekraft) er et af de væsentligste genstande til dekonstruktion.
Krisen kan blive et øjebliks klarhed.
77. Jeg drømte om at skrive, og modeller instruerede allerede drømmen, et bestemt sprog styrer.
Der er dem, der ønsker at fortælle os, hvordan vi skal bygge vores drømme i stedet for at lade os leve dem.
78. Monstre kan ikke meddeles. Du kan ikke sige, 'her er vores monstre' uden straks at gøre monstre til kæledyr.
Monstrene er tavse, men insisterende.
79. Ingen bliver sur på en matematiker eller en fysiker, de ikke forstår. Du bliver kun sur, når du bliver fornærmet på dit eget sprog.
En sætning at tænke over.
80. Jeg græd, da det var tid til at gå tilbage i skole kort efter at jeg var gammel nok til at skamme mig over en sådan opførsel.
Taler om, hvor dårligt der skete i skolen.
81. Ønsket om et nyt sted, for gallerier, korridorer, for en ny måde at leve på, at tænke. Det er et løfte.
Løftet om at komme videre.
82. Digteren... Han er metaforens mand: mens filosofen kun er interesseret i meningens sandhed, ud over selv tegn og navne, og sofisten manipulerer tomme tegn... Digteren leger med mangfoldigheden af betydninger.
Hans vision om poesi og digteren.
83. Mine mest trofaste modstandere mener, at jeg er for synlig, for levende og for til stede i teksterne.
Misundelse sker, når du ikke kan bære den andres lykke.
84. Dekonstruktion finder sted; det er en begivenhed, der ikke venter på overvejelse, samvittighed eller organisering af emnet, ikke engang modernitet. Det er dekonstrueret.
Dekonstruktion sker spontant.
85. Stederne er dem, hvor ønsket kan genkendes, hvor det kan bo.
Steder er de steder, der kan blive et hjem.
86. Hvis dette arbejde virker så truende, er det fordi det ikke bare er excentrisk eller mærkeligt, men kompetent, strengt argumenteret og med overbevisning.
Ting, der ikke følger et paradigme, forårsager ofte utilfredshed hos dem, der er stive.
87. Jeg tror ikke på sprogens renhed.
Ændringen er dit sprog.
88. Et samfund skal antage og opnå arkitektonisk tænkning.
En tanke, hvor sameksistens er kultur.
89. At pleje af døden, en opvågnen, der overvåger døden, en bevidsthed, der ser døden i ansigtet, er et andet navn for frihed.
Døden er bare en naturlig tilstand af livet.
90. Al diskurs, poetisk eller orakulær, bærer et system af regler, der definerer en metode.
Alt har sin måde at være på.