Michel de Montaignes teori om social indflydelse

Hvis nogen beder os om at forklare, hvad det er at have magt, er det meget muligt, at vi definerer det som at have stor indflydelse på andre. Dette kan være meget nyttigt, da det stadig er en måde at udvide vores ressourcer på, når det gælder håndhævelse af vores vilje. Det faktum, at du har indflydelse på andre, for eksempel takket være vores popularitet, kan blive mere nyttigt og mere effektivt end penge til at betingelse for andres adfærd.

Nu... hvad er prisen for at være et referencetal for andre? Så tidligt som det 16. århundrede, filosofen Michel de Montaigne reflekterede over den måde, som berømmelse og indflydelse trælbinder os på.

• Relateret artikel: "Hvordan er psykologi og filosofi ens?"

Hvem var Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne var en af ​​de vigtigste filosoffer og essayister i renæssancens Europa. Født i 1533 i en velhavende familie, der boede på et slot nær Bordeaux, kunne han ikke nyde luksusen fra hans slægt i sin tidlige barndom, siden hans forældre sendte ham til at bo hos en familie af fattige bønder indtil han var tre år gammel, i princippet for at han skulle vide, hvad livet er ydmyg.

Senere nød en liberal uddannelse baseret på en vane at stille spørgsmålstegn ved alt, en tendens, der fik styrke i Europa efter århundreder med religiøs dogmatisme. Selvfølgelig fik han indtil seks år kun lov til at tale latin, og fransk var hans andet sprog.

Montaigne-familiens bestræbelser på at gøre ham til et medlem af den intellektuelle elite betalte sig. I 1571 blev han en del af parlamentet, hvor han arbejdede i mere end et årti, indtil han følte at nyde familiearven.

I år 1680 ud over at begynde at rejse gennem Europa, offentliggjorde sit første sæt essays, som ville blive efterfulgt af to andre bind senere. Han levede uden at gennemgå store økonomiske bekymringer, og kort før sin død vendte han tilbage til det politiske kontor, denne gang som borgmester i Bordeaux.

Michel Montaignes indflydelsesteori

Der er mange måder at påvirke andre uden at have en stor reserve penge; for eksempel at være i en position, hvor de beslutninger, vi træffer, objektivt kan gavne eller skade andre. Mange politikere ville falde ind under denne kategori.

Men ud over dette... Har det en stor indflydelseskraft takket være berømmelse en pris? Montaigne troede det, og at denne pris er høj. Lad os se, hvordan han argumenterede for det.

1. Ro er den foretrukne tilstand

Montaigne mente, at alt, hvad vi gør, i princippet gør vi for at leve uden bekymring. Menneskets naturlige tilstand er derfor ikke at blive tvunget til at møde unødvendige øjeblikke med stress og at acceptere det dårlige med enkelhed og uden drama.

2. Fred i sindet har at gøre med det offentlige image

For det enkle faktum at leve i samfundet, hvad vi skal opleve afhænger til dels af, hvordan vi interagerer med andre. Vores naboer og medborgere kan i høj grad påvirke vores liv.

• Relateret artikel: "De 4 relationer, ifølge Johari Window"

3. Vi prøver at give et godt image

At være i stand til at dæmpe risikoen for, at vores forhold til andre går dårligt, vi prøver at få et godt offentligt image, noget der kan få andre til at have en god disposition, når de beskæftiger sig med os. Men på samme tid kan vi ikke kun forsøge at undgå risici, men at bruge et meget stærkt offentligt image til at påvirke andre og nyde privilegeret behandling.

• Du kan være interesseret: "Hvad er Thomas Hobbes 'Leviathan?"

4. Offentligt image er et ekstra problem

Montaigne mente, at selv om formålet med berømmelse eller et positivt socialt image er at nyde mere behagelige levevilkår der giver os adgang til ressourcer, som vi måske ikke har adgang til uden disse elementer, involverer deres tilstedeværelse mange bekymringer ekstra.

For at udføre vedligeholdelsen af ​​det værktøj, som vi bruger til at påvirke andreVi bruger tid og kræfter på at vise os, optræde offentligt og endda skabe såkaldte venskaber for at forblive relevante.

5. Fred i sindet og berømmelse er uforenelige

Muligheden for at være berømt kan virke meget attraktiv under visse omstændigheder, men under alle omstændigheder er det noget, der garanterer os at skulle være opmærksom på ekstra bekymringer. På en eller anden måde vi spekulerer med vores velbefindende og komplicerer vores liv at opretholde en artefakt (offentligt image), der kræver konstant vedligeholdelse og kan gå i stykker helt på få sekunder, for eksempel hvis det opdages, at der i en koncert, hvor vi synger, er der afspilning.

Michel de Montaignes filosofi fører os derfor til at tage livet simpelt.