Foucault og tragedien i det mindste

Inden for statskundskab og mere specifikt inden for kollektiv handling er der et nøglebegreb: Tragedien i det mindste. Det er en idé, der sætter fokus for undersøgelsen på eksistensen af ​​situationer, hvor en agent på jagt efter en særlig interesse, kan producere et resultat, der er helt i strid med, hvad individet forventede. Og endnu mere, at det er et "tragisk" resultat i samfundets generelle interesse.

Michel Foucault and the Tragedy of the Commons: biopower-alderen

Det klassiske eksempel, der undervises i kollektive handlingsklasser om dette koncept, er en by med en fiskeritradition, hvor problemet med fiskens forsvinden opstår. I dette scenarie, hvis fiskeriet ikke stoppes, og der ikke er nogen pagt mellem alle (normaliser eller kontrollerer denne aktivitet seriøst), vil fiskene forsvinde, og byboerne vil ende med at dø af sult. Men hvis du ikke fisker, kan befolkningen også ende med at dø.

Stillet over for dette dilemma, en løsning: samarbejde. Men i mangel af samarbejde er der hegemoniske kræfter, der kan have gavn af, hvis de skaffer varer (i dette tilfælde fisk) og spiser den elendighed, som deres egen skaber monopol. Af den grund,

hegemonisk magt Det er interesseret i at fjerne enhver form for politisk eller social kultur, der favoriserer samarbejde. Derfor er det interesseret i at forbedre kultur af individualisme. Så lad os se nogle eksempler på, hvordan magt omsætter denne forudsætning i praksis.

Crossfit og individualistisk bevidsthed

Michel Foucault, en af ​​de store tænkere på teorien om magt, påpeger, at en af ​​ingredienserne, hvorfra magt tilføres til at udøve kontrol over befolkningen, er at forsøge at indgyde en individualistisk bevidsthed. Ifølge denne forfatter er det endelige mål, der bevæger magten, at gøre individerne i et samfund så produktivt som muligt, men på samme tid, at de er mest føjelig og lydig også. Når man går ned til betonområdet, kan det siges, at udøvelsen af crossfit Det er et godt eksempel på denne individualistiske bevidsthed, der sigter mod at få emner til at være føjelige, lydige og produktive.

For dem, der ikke ved, er crossfit Det er en sport, der er blevet meget moderigtigt på det seneste, delvis takket være en god dosis marketing. Den består af en slags tværfaglig militær træning (kombinerer flere sportsgrene såsom stærk mand, triatlon, vægtløftning, gymnastik sport, fitness), der er struktureret i et stort antal forskellige øvelser diversificeret i tid, antal gentagelser, serier, etc.

For at der skal være individualisme, skal der være disciplin, og crossfit er sportens konge, når det kommer til disciplin. Disciplinen forfølger ritualiseringen af ​​holdninger og adfærd, som vi kunne syntetisere med udtrykket lydighed. Lydighed kan forstås som fraværet af at søge efter alternative muligheder for en autoritetsperson, der giver de retningslinjer, der skal følges. I crossfit giver kroppens disciplin det mulighed for at fungere som et fængsel for fagene. De stærkt mekaniserede øvelser søger den æstetiske og funktionelle perfektion af musklen.

Det endelige mål er gradvist at blive en slags mere produktiv maskine, hvor tidsfaktoren (tidskontrol) også fungerer som motivets egen controller. Alt dette er baseret på en omhyggelig strukturering, der foreslår kombinationer af træningsserier fuldstændig foruddefineret og fragmenteret i tiden, ved sving, som mimesis af en fabriksproduktion, kun i dette tilfælde, fabrikken er personen selv. Således har vi som et endeligt resultat et emne, hvis eneste mål er at blive mere produktiv, og som, paradoksalt nok ender du fysisk og mentalt udmattet i denne spiral af produktivitet og fremmedgørelse.

Objektiviseringen af ​​emnet og iværksætterens figur

Et skridt videre for at magten skal nå sit mål (optimering af produktivitet) er skabelsen den kollektive bevidsthed om, hvad der interesserer dem, hvilket får disse individualistiske organer til at gå sammen om at generere -en stor kollektiv krop der producerer for ham (magt). Det handler om individualistisk samvittighed, der til sidst kommer sammen for bedre at nå deres individuelle mål.

Derfor har magt altid søgt normalisering af samfundet, det vil sige skabe retningslinjer, rutiner, normer, praksis i det daglige, der er fastlagt som sædvanlig, fælles, normal og i sidste ende acceptabel (derved adskiller sig fra holdninger eller adfærd, der på grund af deres resterende tilstand kort kan mærkes som ikke-normal, excentrisk eller dysfunktionel). Af denne grund, love for at definere grænserne for det normale, altid i forbindelse med den adfærd eller dom, der er relateret til juridisk logik, som stadig er et udtryk for en bestemt skala af værdier, som den er beregnet til at konsolidere.

Systemet drejer sig om et nøgleelement, der definerer det, virksomheden. Hvis magten forfølger et mål, er det næste, det vil gøre, at konvertere folk til dette mål, objektivere emnerne i forretningsobjektet, den berømte "Jeg er et firma”Med det mål at alle borgerne i civilsamfundet producerer i samme forstand, i den forstand som magt er interesseret i: at emnerne definerer sig selv som en virksomhed, at de er en virksomhed.

Lad os vende tilbage til eksemplet med de fiskere, som vi nævnte i begyndelsen af ​​teksten. Processen med individualisering og mentaliteten af ​​“Jeg er et firma og må derfor slå alle konkurrenterne på markedet"Det favoriserer kun dem, der forfølger, at fiskene er færdige, før naturen kan reproducere arten [1]. Det er dog hensigtsmæssigt at præcisere, at vi i denne artikel ikke på noget tidspunkt argumenterer for, at fiskerne i eksemplet eller nogen af vi er en del af oligarkiet (det ville faktisk benægte det samme udtryk), men vi kunne bekræfte, at vi handler efter interesserne af dette oligarki og imod, før eller senere, vores egne interesser, som en integreret og ubevidst del af et maskineri korporatist.

Derfor antager både individualisme og manglende samarbejde (især i krisetider som de nuværende) under alle omstændigheder fælles tragedie.

Bibliografiske referencer:

• [1]: Med hensyn til genopbygning af fiskearter kunne vi forbinde samarbejde med en økonomisk nedbrydningsmodel, men dette er allerede et andet emne, som vi vil behandle i fremtidige datoer.