Returner migration og omvendt kulturchok

Migrationen det er normalt opfattet som en proces, der indebærer antagelse af forskellige tab, og som kræver tilpasning til en ny kontekst. Blandt forventningerne ved afrejsen til vores destination er de udfordringer, som det antages at være nødvendige for at overvinde.

Tilbagevenden til oprindelsesstedet, som undertiden er en del af vandringscyklussen, har en tendens til at fange os mere uforberedtSiden når man overvejer at vende tilbage til et punkt, hvor du allerede har været, anses en betydelig tilpasningsproces ikke for nødvendig. Denne formodning tager ikke højde for, at oprindelsesstedet, dets folk og især indvandreren selv har gennemgået dybe ændringer under rejsen. De skiftende returneringsbetingelser gør det muligt at betragte returneringen som en anden migration.

Tilbagevenden som en anden migration

De følelsesmæssige implikationer af tilbagevandring kan undertiden være endnu mere chokerende end for den første migration.

Følelsen af ​​mærkelighed og inkompetence med hensyn til det sted, som vi betragtede som vores eget, kan være en kilde til stor forvirring og usikkerhed. De psykologiske virkninger af tilbagevandring er blevet begrebet under navnet

omvendt kulturchok.

Økonomisk krise og udvandring

Refleksion og forskning om tilbagesendelsesområdet er intensiveret i den seneste tid på grund af Migrationsdynamik, der er opstået eller øget som følge af den globale økonomiske krise i USA 2007. Forringelsen af ​​økonomien og den deraf følgende stigning i arbejdsløsheden i de lande, der modtager migration, har haft en meget større indvirkning på indvandrerbefolkningen, hvilket også har ikke den ressource for familiestøtte, som lokale folk har adgang til.

Krisen har også resulteret i en stigning i social fjendtlighed over for denne befolkning, som bruges som syndebuk for mange af systemets sygdomme. Samtidig er der undertiden en opfattelse af, at betingelserne for oprindelseskonteksten kan have forbedret sig, bliver faktorer, der påvirker, så mange flere migranter beslutter at vende tilbage til deres land ejendom.

Returstatistikker

Statistisk set afkastet forekommer i højere proportioner hos mænd og hos mennesker med lave kvalifikationer. Kvinder og dygtige fagfolk har tendens til at være mere bosatte i vagtstationen. Det bemærkes også, at jo kortere tilbagelagt afstand i migrationen, jo større er sandsynligheden for at vende tilbage.

Blandt motivationen for tilbagevenden skiller de sig ud, der er relateret til det økonomiske område, såsom arbejdsløshed eller jobusikkerhed på bestemmelsesstedet; konsistente familiemotivationer for eksempel hos forældre, der er vokset op og har brug for opmærksomhed eller lyst at give børn, der går ind i ungdommen, et mere kontrolleret miljø eller i overensstemmelse med værdierne i sammenhængen med kilde. Vanskeligheder med at tilpasse sig destinationsmiljøet og diskrimination kan også være årsager til tilbagevenden.

Forskning fremhæver, at jo længere opholdet er og jo større er den kulturelle differentiering på destinationen, tilpasningsvanskeligheder øges i returmigration. Det fremhæves, at omstændighederne og forventningerne omkring vores migration, ud over de særlige forhold ved EU oplevelse under opholdet, i væsentlig grad påvirke måden, hvorpå man vender tilbage eller vender tilbage til stedet oprindeligt.

Forskellige måder at forlade og vende tilbage på

Der er forskellige måder at opleve tilbagevenden på. Her er nogle af dem.

Det ønskede afkast

For mange mennesker ses migration som middel til at nå mere eller mindre specifikke mål, som indebærer en varighed ved bestemte lejligheder og ubestemt tid for andre. Det starter med forventningen og ønsket om, at når disse mål er nået, vender de tilbage til oprindelsesstedet for at nyde de opnåede resultater under turen.

Målene kan varieres: at udføre en akademisk specialisering, et midlertidigt job af varighed bestemt, spar penge for at give tilstrækkelig kapital til at gennemføre en forpligtelse eller købe en levende sted. Undertiden motiveres migration af negative aspekter i oprindelsesstedet, såsom usikkerhed beskæftigelse eller usikkerhed, og derefter foreslås en midlertidig migration, mens disse betingelser ændres eller forbedre. Migration kan også ses som et pusterum for at samle erfaringer og oplevelser i en defineret tid.

I de tilfælde, hvor ideen om tilbagevenden er meget til stede fra begyndelsen, er der normalt en stærk påskønnelse og identifikation med oprindelseslandets skikke og traditioner. Disse traditioner søger at blive genskabt på værtsstedet, og det er almindeligt, at sociale bånd med udlændinge er prioriteret. Parallelt med ovenstående der kan være modstand mod fuld integration eller assimilering med målkulturen. Det er også almindeligt, at folk, der har et stærkt ønske om at vende tilbage, har en høj vurdering af bånd familie og sociale forhold i oprindelseslandet, som de forsøger at fortsætte med at opretholde og fodre på trods af afstand.

Tilbagevenden er i mange tilfælde den logiske konsekvens af vandringsprojektet: perioderne akademiske eller arbejdsrelaterede mål, vurderes de økonomiske eller erfaringsmæssige mål i en vis grad foreslog. I disse tilfælde lever beslutningen om at vende tilbage normalt med en høj grad af autonomi og ikke så meget som den passive konsekvens af eksterne forhold. Der er normalt en forberedelsestid, som giver dig mulighed for at tilpasse dine forventninger til det, du kan finde ved dit hjemkomst. Rejsens resultater anerkendes også såvel som de fordele, de kan medføre til et nyt liv i oprindelseslandet.

De understøttelser, der kan fås fra de sociale og familiens netværk, der fortsat er vedligeholdt under rejsen, værdsættes også. Alle disse aspekter har en positiv indvirkning på tilpasningen af ​​afkastet, men fritager dem ikke for at være til stede. vanskeligheder, for selvom det er muligt at vende tilbage til det fysiske sted, er det umuligt at vende tilbage til det forestillede sted, som det blev troet på at tilhøre.

Den mytiske tilbagevenden

Undertiden transformeres de indledende forventninger og mål; det opfattes muligvis ikke, at de foreslåede mål er nået, eller at de fjendtlige forhold, der motiverede migration, ikke er forbedret. Måske er der også med tiden gået stærke rødder i bestemmelseslandet, og de i oprindelseslandet er svækket. Intentionen om at vende tilbage kan derefter udsættes i årevis, årtier og endda generationer, sommetider bliver mere end en bestemt intention, en myte om længsel.

Hvis man opfatter, at målene ikke er nået og skal vende tilbage tidligere end planlagt, kan afkastet opleves som en fiasko. Tilpasning indebærer at konfrontere en følelse af utilfredshed, som om noget er blevet efterladt ufærdigt. Indvandreren kan gå fra at være en "helt" for familien og det sociale miljø til at blive en ekstra byrde for familiens overlevelse.

Det uventede tilbagevenden

Der er mennesker, der siden deres afgang betragter migration som begyndelsen på et nyt liv i en sammenhæng med større velvære, således at tilbagevenden i princippet ikke er blandt deres planer. Andre ankommer med en åbenhedstilstand og venter på at se, hvordan omstændighederne udfolder sig, og beslutter efter et stykke tid at lægge rødder i deres skæbne. Atter andre får, selvom de kommer med ideen om at vende tilbage, muligheder eller opdager aspekter, der får dem til at skifte mening over tid. Der er også migranter, der forbliver på ubestemt tid med åbne muligheder uden radikalt at udelukke nogen mulighed.

Et af de grundlæggende aspekter, der får folk til at vælge at forblive på ubestemt tid på deres destination, er opfattelsen af, at deres livskvalitet er højere end hvad de kunne have i deres hjemland. Livskvalitet, der af nogle migranter beskrives som bedre økonomiske forhold, følelse af sikkerhed i gader, bedre sundhed, uddannelse eller transport, infrastruktur, lavere niveauer af korruption og disorganisering. Også aspekter relateret til mentalitet, såsom tilfældet med kvinder, der befinder sig med frigørelseskvoter og ligestillingskvoter, som de ikke nød på deres oprindelsessteder. For andre reagerer behovet for at bo i udlandet på indvendige aspekter, såsom muligheden for at tilfredsstille deres ønske om eventyr og nye oplevelser. Nogle migranter rapporterer, at ophold i udlandet giver dem mulighed for at udtrykke sig mere ægte væk fra et miljø, som de betragtede som begrænsende.

I tilfælde, hvor tilbagevenden ikke længere ses som en tiltalende mulighed, er der normalt en interesse i at integrere i destinationskulturen. Denne interesse indebærer ikke nødvendigvis en distancering eller afvisning af ens egen kultur eller oprindelseslandets familie eller sociale bånd. Derefter genereres en tværnational dynamik, hvor man lever mellem de to kulturer gennem periodiske ture og permanent kommunikation. Denne tværnationale dynamik lettes i øjeblikket af de billigere flyrejser og de kommunikationsmuligheder, der tilbydes af nye teknologier. Ved nogle lejligheder har den tværnationale dynamik en indvirkning på at mindske lidenskaben for national identitet og få en mere åbenlyst hybrid og kosmopolitisk karakter.

At se oprindelsesstedet med dårlige øjne

Når der er en høj forståelse af forskellige aspekter, der er oplevet på destinationen, og folk er tvunget til at vende tilbage til deres oprindelseslande, normalt på grund af Familie- eller økonomiske grunde, tilpasning ved tilbagevenden bliver mere kompleks, hvilket kræver tilvænning til en levestandard, der opfattes som lavere i nogle rækkevidde. Dette kan føre til overfølsomhed og overvurdering af de aspekter, der betragtes som negative på oprindelsesstedet. Du kan derefter opleve alt som mere usikkert, uorganiseret og usikkert end hvad andre mennesker, der ikke gennemgår denne oplevelse af tilpasning, opfatter.

Denne overfølsomhed kan skabe spændinger med familie og venner, der opfatter den tilbagevendende med holdninger til uberettiget foragt. Returen indebærer undertiden også, at personen skal konfrontere spørgsmål om deres livsstil at det ikke er i overensstemmelse med de gældende ordninger på dets oprindelsessted.

Det er almindeligt, at der fremkommer en følelse af fremmedhed og anerkendelsen af ​​den afstand, der er etableret med det oprindelige miljø. Denne følelse får mange hjemvendte til at opleve deres ophold i hjemlandet som en overgang mens de er betingelserne er opfyldt for at vende tilbage til landet for deres første migration, eller en ny migration foretages til en tredjedel Land.

Følelsen af ​​at være hverken herfra eller derfra kan opleves med nostalgi af nogle migranter for det faktum, at at miste en national identifikationsreferent, men det kan også opleves som en befrielse af ordninger, der korsetteret. I nogle genereres derefter den evige rejsendes syndrom, der konstant søger at tilfredsstille deres behov for nye oplevelser og nysgerrighed forskellige steder.

Tvungen tilbagevenden

De mest ugunstige betingelser for tilbagevenden opstår tydeligvis, når personen ønsker at forblive på destinationen, og eksterne forhold tvinger ham eller hende uden noget alternativ til at vende tilbage. Dette er tilfældet med langvarig arbejdsløshed, sygdom af dig selv eller af en slægtning, udløb af lovligt ophold eller endog udvisning. I tilfælde, hvor økonomisk har været udløseren, vender den tilbage, når alle overlevelsesstrategier er opbrugt.

For nogle mennesker har migration været en måde at distancere sig fra familie- eller sociale situationer, der er belastende eller konfliktfulde. Tilbagevenden indebærer derfor, at de opgiver en sammenhæng, der syntes mere tilfredsstillende og igen møder situationer og konflikter, som de søgte at komme væk fra.

I tilfælde, hvor migration har betydet at efterlade en fortid, som man vil overvinde, er der normalt en høj motivation for at være fuldt integreret i dynamikken i destinationskonteksten, nogle gange endda forsøge at undgå befolkningen i deres eget land.

I nogle tilfælde har der ikke kun sket en fjernelse af familiebånd, men også, når man vender tilbage også med venner fra oprindelsesstedet på en sådan måde, at de ikke kan fungere som en støtte eller ressource for tilpasning. Tilbagevenden opleves derefter næsten som et eksil, der indebærer at konfrontere mange aspekter, som man håbede på at have været i stand til at efterlade. Forskning fremhæver, at tilpasning i disse typer afkast normalt er den sværeste præsenterer også ønsket om at starte en ny migration, men nogle gange med vage planer og lidt uddybet.

Det omvendte kulturchok

De mennesker, der vender tilbage, ankommer til deres rødderland med en følelse af at have mere eller mindre opfyldt deres formål, i andre tilfælde med følelser af frustration eller følelse af nederlag, men altid med det presserende behov for at give kurs til deres liv under de nuværende forhold.

Omvendt kulturchok henviser til denne proces med omjustering, re-socialisering og re-assimilering indeni af ens egen kultur efter at have levet i en anden kultur i en periode væsentlig. Dette koncept er udviklet af forskere siden midten af ​​det 20. århundrede, oprindeligt baseret på vanskelighederne ved tilpasning til udvekslingsstudenters tilbagevenden.

Stadier af omvendt kulturchok

Nogle forskere mener, at omvendt kulturchok starter, når hjemkomst er planlagt. Det observeres, at nogle mennesker udfører nogle ritualer med den hensigt at sige farvel til deres destination og begynde at tage handlinger for at gå til oprindelsesstedet.

Den anden fase kaldes bryllupsrejse. Det er kendetegnet ved følelsen af ​​at møde familie, venner og rum, som man længtes efter. Den tilbagevendende føler tilfredsheden med at blive hilst velkommen og anerkendt ved deres tilbagevenden.

Den tredje fase er selve kulturchokket og dukker op, når behovet opstår for at etablere en dagligdag, når genforeningens følelser er forbi. Det er det øjeblik, hvor du er opmærksom på, at din egen identitet er blevet transformeret, og at det sted, du længes efter, og folket ikke er som du forestillede dig. Fremhævelsen af ​​de første dage eller uger går tabt, og folk er ikke længere interesserede i at høre historierne om vores tur. Dette kan føre til følelser af ensomhed og isolation. Tvivl, skuffelser og beklagelse dukker derefter op. Returnees kan også føle sig overvældet af det ansvar og de valg, de står over for. Nogle gange kan de bekymringer, som dette genererer, manifestere sig i irritabilitet, søvnløshed, frygt, fobier og psykosomatiske lidelser.

Den sidste fase er tilpasning og integration. I denne fase mobiliserer den tilbagevendende sine tilpasningsressourcer for at tilpasse sig de nye forhold og den konstante længsel efter det land, der byder ham velkommen, forsvinder. Evnen til at fokusere på nutiden og arbejde hen imod opnåelsen af ​​deres vitale projekter styrkes derefter.

Idealet er, at når den hjemvendte vender tilbage til deres land, vil de være opmærksomme på den berigelse, som turen har givet dem, og de oplevelser, de har boet i værtslandet. Ligeledes at de udvikler kapaciteten, så disse oplevelser bliver ressourcer til deres nye bestræbelser. Det anføres, at stadierne ikke er strengt lineære, men at man gennemgår humørsvingninger, indtil lidt efter lidt opnås en vis stabilitet.

Bibliografiske referencer:

• Diaz, L. M. (2009). Tilbagevendenens kimære. Migrant Dialogues, (4), 13-20
• Díaz, J. TIL. J. og Valverde, J. R. (2014). En tilgang til definitioner, typologier og teoretiske rammer for returmigration. Biblio 3w: bibliografisk tidsskrift for geografi og samfundsvidenskab.
• Durand, J. (2004). Teoretisk essay om tilbagevandring. Notebooks
• Geografier, 2 (35), 103-116
• Motoa Flórez, J. og Tinel, X. (2009). Hjem igen? Overvejelser om tilbagevenden af ​​colombianske og colombianske migranter i Spanien. Migrant Dialogues, (4), 59-67
• Pulgarín, S. V. C., & Mesa, S. TIL. M. (2015). Return migration: En beskrivelse fra nogle latinamerikanske og spanske undersøgelser. Colombian Journal of Social Sciences, 6 (1), 89-112.
• Schramm, C. (2011). Retur og reintegration af ecuadorianske migranter: vigtigheden af ​​transnationale sociale netværk. CIDOB magazine d'afers internacionals, 241-260.
• Valenzuela, U., og Paz, D. (2015). Fænomenet omvendt kultur chokerer en induktiv undersøgelse med chilenske tilfælde.