Structuralisme: hvad er det, og hvad er dets centrale ideer

Structuralisme er en teoretisk bevægelse, der startede i Frankrig i midten af ​​1960'erne, især inden for humaniora og samfundsvidenskab. Værkerne, der er grupperet under navnet "Structuralism", er karakteriseret ved at overveje, at sprog har en nøglefunktion i udviklingen af ​​menneskelig aktivitet og dens funktioner.

Denne bevægelse har haft vigtige teoretiske og praktiske konsekvenser inden for discipliner som lingvistik, sociologi, antropologi og filosofi. Dernæst vil vi gennemgå hovedidéerne i strukturisme og hvordan den har påvirket samfundsvidenskaben.

• Relateret artikel: "Hvad er poststrukturisme og hvordan påvirker det psykologi"

Hvad er strukturisme?

Structuralisme er en teoretisk og metodologisk tilgang, der siger, at der i ethvert sociokulturelt system er en række strukturer (organisationsformer), der betingelse eller bestemmer alt, hvad der sker inden for nævnte system.

Hvad strukturalisme specifikt studerer er disse strukturer, men ud fra dette bliver det uundgåeligt at analysere forbindelsen mellem dem, det vil sige

hvordan de former forskellige sociokulturelle systemer og menneskelig aktivitet.

Sprog som struktur

Selvom strukturisme er en bevægelse, der har en mere eller mindre specifik historie, er udtrykket "strukturistisk" kan anvendes på enhver analyse, der understreger de underliggende strukturer i et fænomen og deres forhold. Det vil sige, det kan betragtes som strukturistisk enhver skole for samfundsvidenskab, der prioriterer orden snarere end handling (Theodore 2018).

Selvom mange af hans bidrag er ret komplekse, kan vi sammenfatte tre ideer, der hjælper os med at forstå nogle vigtige tilgange til anvendt strukturisme i samfundsvidenskaben.

1. Hvert system består af strukturer

En struktur er en måde at organisere dele af en helhed på, inklusive sæt af dens forhold. For strukturalisme er disse måder at organisere (strukturer) på er det, der giver mening i menneskelig, social og kulturel aktivitet; med hvilken dens egenskaber er grundlæggende sproglige.

Med andre ord er strukturer det sæt af symboler, hvorigennem vi skaber mening. De er det sæt betegnere, som vi fortolker verden med og forholder os til den.

Derfor har al virkelighed for strukturalismen en symbolsk natur, det vil sige bestemmes af sprog forstået som en "symbolsk rækkefølge". Det forsvarer, at forskellige kulturer, adfærd, myter og sproglige ordninger, der karakteriserer dem, afslører mønstre, der er fælles for menneskelivet.

• Du kan være interesseret: "Hvordan er psykologi og filosofi ens?"

2. Denne struktur bestemmer den position, som hvert element indtager

Fra det foregående punkt afledes ideen om, at al menneskelig aktivitet såvel som dens funktioner (inklusive kognition, adfærd og kultur selv) er konstruktioner, da formidles af symbolerne. Det vil sige, de er ikke naturlige elementer, og hvad mere er: de har ikke betydninger alene, men giver kun mening inden for det sprogsystem, hvor de findes.

Med andre ord, i stedet for at vi taler et sprog, er det sproget, der taler til os (det bestemmer, hvordan vi vil forstå og handle i verden). Af denne grund er strukturisme forbundet på en vigtig måde med semiotik (studiet af tegn, symboler, kommunikation og skabelse af mening).

3. Strukturer er det, der ligger under det tilsyneladende

Hvis vi gennem samfundsvidenskabelig forskning forstår strukturer, så vil vi også forstå hvorfor eller hvordan en bestemt menneskelig og sociokulturel aktivitet opstår.

Med andre ord strukturisme som en fortolkningsmetode forsøger den at være opmærksom på de indre strukturer af kulturelle elementer, eller rettere, prøv at forstå de strukturer, der afgrænser eller muliggør eksistensen af ​​disse elementer.

Samfund og kultur er ikke blot et sæt fysiske elementer, og det er heller ikke begivenheder med deres egen betydning, men snarere er de elementer, der får betydning.

Så det er processen med at erhverve mening, som vi skal forstå, når vi udfører samfundsvidenskabelig forskning. Således markerer strukturisme en vigtig metodologisk skelnen mellem naturvidenskab og humaniora og samfundsvidenskab.

Sidstnævnte bevægede sig endda mod forståelse af individuel oplevelse. Af denne grund blev strukturismen også positioneret som en reaktion på fænomenologi, da den finder det dybe oplevelser er intet andet end en effekt af strukturer, der ikke er dem selv oplevelsesmæssigt.

Nogle vigtige forfattere

Et af de vigtigste fortilfælde for udviklingen af ​​strukturisme er Ferdinand de Saussure, far til semiotikDa, som vi har set, strukturelismen optager en stor del af sine postulater for at forstå menneskelig aktivitet.

Imidlertid betragtes nylige pionerer for strukturisme som værkerne af den franske antropolog Claude Lévi-Strauss, psykologen Jean Piaget, sprogfilosofen Noam Chomsky, sprogforskeren Roman Jakobson, den marxistiske filosof Louis Althusser, den litterære Roland Barthes blandt andre.

For nylig og på en fin linje mellem strukturisme og poststrukturalisme, og selv efter at have nægtet sin tilskrivning af disse bevægelser, filosofferne Michel Foucault og Jacques Derrida skiller sig ud, såvel som psykoanalytikeren Jacques Lacan.

Reduktionistisk bias og anden kritik

Struktururalisme er blevet kritiseret, fordi når man overvejer, at strukturer er det, der bestemmer menneskeliv, forsømmer den ofte autonomi og muligheden for individuel handlefrihed. Med andre ord kan det falde i reduktionistiske og deterministiske holdninger til menneskelig aktivitet eller oplevelse.

I forbindelse med ovenstående siger den argentinske epistemolog Mario Bunge det strukturer er i sig selv sæt af relationerDe eksisterer ikke uden dette, som de ikke kan studeres som elementer i sig selv.

At være objektegenskaber hører strukturer altid til et system og kan ikke studeres adskilt fra det system eller individet som en enhed med sin egen eksistens.

Bibliografiske referencer:

• Culler, J. (2018). Structuralisme. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematisk. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Structuralisme inden for samfundsvidenskab. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematisk. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Grundlæggende om filosofi. (2008-2018). Structuralisme. Grundlæggende om filosofi. Hentet 11. maj. Tilgængelig i https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Introduktion til samfundsvidenskab. Limusa: Mexico.
• Bunge, M. (1996). Se efter filosofi inden for samfundsvidenskab. XXI århundrede: Argentina.