Hvad der er og hvad der ikke er tilgivelse

Vi har på et eller andet tidspunkt skadet andre på små eller store måder. Vi er også blevet såret af mennesker, vi elsker, af familie, venner, partnere og endda af mennesker, vi ikke kendte. Vi er blevet direkte eller indirekte beskadiget af hadet til væbnede grupper, krige, ved ambitionen om regeringsenheder og desværre endda af organisationer, der hævder at beskytte rettighederne for human. Hvorfor fortsætter vi med at såre hinanden? Hvorfor fortsætter vi med at tro, at svaret på verdens ondskab er med mere had?

Vi tror stadig på, at fjenden er udenfor. Men som Khyentsé Rinpoche siger, “tiden er inde til at aflede hadet fra dets sædvanlige mål, dine såkaldte fjender, til at rette det mod sig selv. I virkeligheden er din sande fjende had, og det er ham, du skal ødelægge ”. Tilgivelse er nøglen.

Matthiew Ricard, i sin bog Til forsvar for lykke, påpeger, at vi normalt ikke betragter en kriminel som offer for sit eget had, langt mindre forstå, at ønsket om hævn, der kan opstå i os, kommer grundlæggende fra den samme følelse, som har ført angriberen til ondt os.

• Relateret artikel: "Empati, meget mere end at placere dig selv i stedet for den anden"

Had er begrænsende

Had er den virkelige gift, og hvis vi ikke er klar over, hvordan vrede omdannes til denne følelse, kan vi ende i den kriminelle stilling, offer for hans had. Fængslet. Ødelagt. Uden fred. Spiller en endeløs kæde af smerte.

Ricard nævner, at dette ikke betyder, at vi ikke kan føle en dyb modvilje og afsky mod uretfærdighed, grusomhed, undertrykkelse og skadelige handlinger eller kæmpe, så de ikke forekommer. Vi kan gøre dette uden at undergive os had og hævn og snarere motiveret af dyb medfølelse med både ofrenes og gerningsmændens lidelse.

At have et nag, bebrejde, holde fast og dvæle ved sår, undergraver vores lykke og har en betydelig indvirkning på vores fysiske og psykiske velbefindende. Undersøgelser har antydet, at tilgivelse er en mere effektiv måde at reagere på, reducere stress og fremme lykke. Men det er op til os, hvordan vi reagerer på disse sår. Tilgivelse er et valg og en proces. Smerter og skuffelser er uundgåelige, men de bør ikke kontrollere vores liv af denne grund.

• Du kan være interesseret: "Tilgivelse: Skal jeg eller skal jeg ikke tilgive den, der skadede mig?"

Hvad er tilgivelse?

Dacher Keltner, en socialpsykolog og professor ved University of Berkeley, nævner det Der er fire komponenter, der hjælper os videnskabeligt med at definere og måle tilgivelse. Den første er accept af, at den overtrædelse eller skade, som nogen har gjort mod os, har fundet sted. Det andet er det nedsatte ønske eller trang til at hævne sig eller kompensere. Den tredje (og især når det kommer til mindre konflikter eller med nære mennesker, og det kan være at genoptage forholdet), er ønsket om at komme tættere på, mindske afstanden eller unddragelse af den anden person. Endelig involverer den fjerde komponent en ændring i negative følelser over for den anden person, som f.eks øget medfølelse og forståelse af din egen lidelse, smerte, uvidenhed eller forvirring, der har ført til ondt os.

I modsætning til almindelig tro tillader tilgivelse os også at sætte de grænser, der er nødvendige for at beskytte os mod at opleve skade igen fra andre mennesker. Jack Kornfield, en buddhistisk psykolog og lærer, definerer tilgivelse som beslutningen om ikke at lade overtrædelsen ske igen, for at beskytte dig selv og andre. Tilgivelse betyder ikke nødvendigvis at tale med eller forholde sig til den person, der forrådte dig. Det handler ikke om den anden, det handler heller ikke om en pligt. Det er en måde at afslutte ens egen lidelse på.

Tilgivelse kan kræve retfærdighed og sige "Ikke mere." Til gengæld nævner han, at han ikke er sentimental eller hurtig. For ham er tilgivelse en dyb hjerteproces, der kan tage lang tid og kan være vanskelig, både når det kommer til at tilgive andre og os selv. Men det er en proces, der frigør os og giver os mulighed for at elske.

Til gengæld også tilgivelse indebærer sorg over tabet af ting, der ikke fungerede som vi ønskede og at stoppe med at vente på en bedre fortid, fordi det allerede er sket, det er allerede gjort, og det kan ikke ændres. Denne sorg og smerte har stor værdi, for som Kornfield siger “nogle gange de ting, der gør os Sårbare er dem, der åbner vores hjerter og fører os tilbage til det, der betyder mest, at elske og til livet ".

Hvad er ikke tilgivelse?

Tilgivelse betyder ikke at glemme, hvordan andre har skadet dig, og det betyder heller ikke nødvendigvis at forene eller forholde sig til den person, der har skadet dig. Hverken godkende hans adfærd eller lovovertrædelse eller fritage ham for sit ansvar. Tilgivelse er heller ikke svaghed eller et tegn på underkastelse. I stedet kræver det mod, det betyder konstant at stoppe nogen ansvarlig for dit følelsesmæssige velbefindende og ændre din holdning til det originale sår, så det ikke fortsætter med at skade dig. Det indebærer at give slip på den byrde, du bærer af den person, der har skadet dig.

Sundheds- og forholdsfordele ved tilgivelse

Tilgivelse har tendens til at være positivt forbundet med psykologisk velvære, fysisk sundhed og gode interpersonelle forhold. Mennesker, der har tendens til at tilgive andre, scorer lavere på målinger af angst, depression og fjendtlighed (Brown 2003; Thompson et al., 2005). Ligeledes er slip på et nag forbundet med lavere niveauer af stress og kardiovaskulær reaktivitet (blodtryk og puls) (Witvliet et al., 2001).

Ifølge en gennemgang af litteraturen om tilgivelse og sundhed foretaget af Everett Worthington og hans kollega Michael Scherer (2004) kan ikke tilgivelse kompromittere immunforsvaret. Gennemgangen antyder, at det kan påvirke produktionen af ​​vigtige hormoner og den måde, hvorpå vores celler bekæmper infektion og bakterier. På samme tid, fjendtlighed er en central del af tilgivelseog har været direkte relateret til adskillige sundhedsproblemer, der har mere skadelige virkninger på det kardiovaskulære system (Kaplan, 1992; Williams og Williams, 1993).

Forskere ved University of Miami forbinder tilgivelse med øget tilfredshed med livet, flere positive følelser, færre negative følelser og færre symptomer på fysisk sygdom. De fandt også, at folk følte sig lykkeligere efter at have tilgivet en, som de tidligere rapporterede om at have et tæt og engageret forhold til. af overtrædelsen og især da den anden person undskyldte og forsøgte at reparere skaden, hvilket tyder på at tilgivelse øger vores lykke fordi hjælper med at reparere interpersonelle relationer, som tidligere undersøgelser har vist, er afgørende for vores langsigtede lykke (Bono, et al., 2007). Tilsvarende har andre undersøgelser fundet, at mennesker, der har tendens til at tilgive, rapporterer højere kvalitet, tilfredshed og engagement i deres forhold.

Der er selvfølgelig grænser. Den sammenhæng, hvori tilgivelse opstår, er vigtig. I ægteskaber dæmmer hyppigheden af ​​overtrædelser fra dets medlemmer virkningerne af tilgivelse. Hvis en mand eller kone fortsætter med at tilgive sin partner for deres hyppige overtrædelser, falder ikke kun deres tilfredshed med forholdet, men det er Din partners misbrug, overtrædelser eller uønskede adfærd vil sandsynligvis fortsætte og endda blive værre, fordi der ikke er nogen konsekvenser for deres handlinger (McNulty, 2008).

Tilgivelse er ikke let. Det kan synes næsten umuligt at tilgive dem, der har såret os på store måder. Endnu mere ufattelig at komme til at føle medfølelse, forståelse eller empati for folk, der har dybt såret eller fornærmet os. Det kan endda koste os i lyset af små klager. Det er dog sandsynligt, at vi alle kender historier om mennesker, der har formået at gøre det, og som har vist os vigtigheden og skønheden ved tilgivelse. Tilgivelse såvel som andre positive følelser som håb, medfølelse og påskønnelse er et naturligt udtryk for vores menneskehed.

Forfatter: Jessica Cortés

Bibliografiske referencer:

• Brown, R.P. (2003). Måling af individuelle forskelle i tilbøjeligheden til at tilgive: Konstruer gyldighed og forbindelser med depression. Personligheds- og socialpsykologibulletin, 29, 759-771.
• Bono, G., McCullough M. E., & Root, L.M. (2007). Tilgivelse, følelse af forbindelse til andre og velvære: To langsgående undersøgelser. Personligheds- og socialpsykologibulletin, 20, 1-14.
• Kaplan, B.H. (1992). Social sundhed og det tilgivende hjerte: Type B-historien. Journal of Behavior Medicine, 15, 3–14.
• Kornfield, J. (2010). Hjertets visdom. En guide til den universelle lære af buddhistisk psykologi. Barcelona, ​​Spanien: Martsharen.
• McNulty, J.K. (2008). Tilgivelse i ægteskabet: At sætte fordelene i sammenhæng. Journal of Family Psychology. 22, 171-175.
• Ricard, M. (2005). Til forsvar for lykke. Urano Editions: Barcelona.
• Thompson L. Y., Snyder, C. R., Hoffman, L., Michael, S. T., Rasmussen, H. N., Billings, L. S. et al. (2005). Dispositionsmæssig tilgivelse af sig selv, andre og situationer. Journal of Personality, 73, 313-359.
• Witvliet, C.V.O., Ludwig, T.E., & Vander Laan, K.L. (2001). Giv tilgivelse eller husker vred: Implikationer for følelser, fysiologi og sundhed. Psykologisk videnskab, 121, 117-123.
• Williams, R. og Williams, V. (1993). Vrede dræber: Sytten strategier til kontrol af den fjendtlighed, der kan skade dit helbred. Harper Perennial, New York.
• Worthington, E.L., & Scherer, M. (2004): Tilgivelse er en følelsesfokuseret håndteringsstrategi, der kan reducere sundhedsrisici og fremme sundhedsmodstandsdygtighed: teori, gennemgang og hypoteser, Psykologi og sundhed, 19: 3, 385-405.