De 65 bedste sætninger af Richard Dawkins
Richard Dawkins er en kontroversiel forfatter, videnskabsmand, etolog, biolog og britisk popularizer kendt for sit høje niveau af skepsis og hans dybe kritik af religion, især over for den kreationistiske strøm.
Denne dybt rationalistiske forfatter er en af de mest anerkendte forsvarere af evolutionsteorien og er blevet betragtet som en af de mest indflydelsesrige intellektuelle i nyere tid. Han er kendt for sine studier om evolution og genetik, idet han siger, at genet er det vigtigste evolutionsudvælgelsesenhed såvel som for hans kritiske syn på pseudovidenskab og tro religiøs.
I hele denne artikel kan du finde en række 65 Citater af Richard Dawkins det kan give os mulighed for at se din tænkning.
- Du kan være interesseret: "15 Biologibøger til begyndere"
Femogfirs berømte citater af Richard Dawkins
Nedenfor finder du et udvalg af sætninger af denne forfatter, der giver dig mulighed for at visualisere hans holdning til forskellige emner: biologi, liv, evolution, religion osv.
1. Naturlig udvælgelse vil ikke fjerne de kommende generations uvidenhed
For Dawkins er naturlig udvælgelse en af de vigtigste kræfter, der styrer evolutionen, men så længe mennesket ikke bestræber sig på at overvinde uvidenhed, vil det ikke blive overvundet.
2. Mennesket er en overlevelsesmaskine, et automatisk køretøj, der er programmeret blindt for at bevare de egoistiske molekyler kendt som gener.
I denne sætning fastslår forfatteren, at mennesket er underlagt funktionen at transmittere gener, praktisk talt til deres tjeneste.
3. Kan det være, at nogle smarte computere for en dag siden spekulerer i deres egen mistede oprindelse? Vil nogen af dem falde i den kætterske sandhed, at de kommer fra en tidligere livsstil, rodfæstet i organisk kemi af kulstof snarere end på deres egne siliciumbaserede elektroniske principper kroppe?
Dawkins etablerer en analogi mellem hvad der kunne ske i en hypotetisk fremtid med væsener syntetiske stoffer skabt af os og vores evne til at forstå vores egen evolutionære proces arter.
4. Er det ikke trist at gå i graven uden at tænke på, hvorfor du blev født? Hvem ved en sådan tanke ville ikke have hoppet ud af sengen, ivrig efter at begynde på ny for at opdage verden og glæde sig over at være en del af den?
Det udtrykker troen på behovet for udforske vores oprindelse baseret på videnskab.
5. Tro er den store luskethed, den store undskyldning for at undgå behovet for at tænke og evaluere forskelle. Tro er tro trods (eller måske måske på grund af) mangel på beviser
Dawkins mener, at religiøs overbevisning er baseret på et forsøg på at forklare virkeligheden uden behov for at udforske levedygtige forklaringer.
6. Livets kerne er statistisk usandsynlighed i en kolossal skala
I denne sætning angiver forfatteren faktoren for tilfældighed i generation af liv og den enorme vanskelighed for at være opstået.
7. Universet styres af stallens overlevelseslov. Den første form for naturlig udvælgelse var udvælgelsen af stabile former og afvisning af ustabile.
For forfatteren er stallen det, der forbliver og udvides, mens det ustabile har tendens til at forsvinde.
8. Forsinket gensidig altruisme (jeg gør noget for dig og derefter gør du noget for mig) kan udvikle sig i de arter, der er i stand til at genkende og huske hvert medlem som et individ.
Dawkins mener, at altruisme forekommer hos de arter med kognitive kapaciteter, der tillader anerkendelse og hukommelse af, hvad der er blevet gjort, da den anden ellers ikke kunne huske, hvem der har gjort noget for nogen.
9. Næsten alle kulturer har udviklet deres egne skabelsesmyter, og Genesis-historien er simpelthen den, der blev vedtaget af en bestemt stamme af mellemøstlige hyrder.
Forfatteren fastslår, at den jødisk-kristne skabelsesmyte er en af de mange eksisterende myter af samme type, hverken den eneste eller den mest korrekte.
10. Der kan være feer i bunden af haven. Der er intet bevis for, at dette er tilfældet, men du kan heller ikke bevise, at der ikke er nogen, så... Skal vi være agnostiske omkring feer?
På trods af sin kritik af religion betragter Dawkins sig ikke som en ateist, men som en agnostiker. Han mener, at selvom han ikke tror på det, betyder det ikke, at han kan tage fejl.
11. Vi vil forsøge at undervise i generøsitet og altruisme, fordi vi alle er født egoistiske
For forfatteren er, at mennesker overvejende er egoistiske fra fødslen. Værdier som generøsitet skal indpodes i hele uddannelsen, hvis vi ønsker, at altruistisk og prosocial adfærd skal sprede sig.
12. Personligt foretrækker jeg at se fremtiden, hvor et computerprogram vinder verdens skak-titel. Menneskeheden har brug for en lektion i ydmyghed
Mennesket har etableret sig gennem historien som en stolt skabning, der har betragtet sig selv som toppen af den evolutionære kæde. At have lidt mere ydmyghed ville tillade os observere virkeligheden med større perspektiv og på en mere objektiv måde.
13. Vi er alle ateister med hensyn til de fleste guder, som menneskeheden nogensinde har troet på. Nogle af os går bare en gud længere
I denne sætning angiver forfatteren, at de forskellige trosretninger gennem historien har været overlejret og erstattet hinanden. På nuværende tidspunkt tror vi ikke på de samme guder, for eksempel som romerne eller kelterne. Det samme kunne tænkes på en fremtid med hensyn til den nuværende tro.
- Du kan være interesseret: "Psykologiens rolle i irreversible processer: 5 holdninger til døden"
14. Et af kreationistens foretrukne spørgsmål er: hvad er nytten af et halvt øje? Dette er virkelig et let spørgsmål, let at besvare. Et halvt øje er simpelthen en procent bedre end 49 procent af et øje
I denne sætning Dawkins kritiserer kreationisme og dens opfattelser på samme tid indikerer det, at ethvert forsøg på at forbedre i forsøget på at forklare verden er en fordel i forhold til tidligere forsøg.
15. Universet, vi observerer, har netop de egenskaber, som vi kunne forvente, hvis det eksisterede, i starten af ting, ingen designer, intet formål, intet ondt eller godt, intet, bare blind og ubarmhjertig ligegyldighed
Forfatteren mener, at der hverken er en skaber eller en rettet skabelse, men snarere at universets egenskaber antyder enkel chance.
16. I et univers med blinde fysiske kræfter og genetisk reproduktion, vil nogle lide skade, og andre ikke, og det er umuligt at finde mening eller retfærdighed.
Forfatteren angiver i denne sætning, at livets udvikling ikke eksisterer, og at selve universet ikke er rettet mod en ende eller mod at opnå en bestemt organisme, men snarere er det tilfældigt, og som sådan er det ikke at tilskrive moralske adjektiver eller en betydning til det muligt..
17. Videnskab er virkelighedens poesi
Dawkins mener, at det gennem videnskab er muligt at se og kende virkeligheden.
18. Jeg er imod religion, fordi den lærer os at være tilfredse med den manglende forståelse af verden
I denne sætning fortæller forfatteren os, at han mener, at religion forhindrer at kende og forstå verden, idet han ifølge hans opfattelse er uforenelig med videnskab.
19. Blind tro kan retfærdiggøre alt. Hvis et menneske tror på en anden gud, eller endda hvis han bruger et andet ritual til at tilbede den samme gud, kan blind tro pålægge at han skal blive dræbt enten på et kors, spidse, spidse af en korsfarers sværd, skudt i en Beirut-gade eller dynamiteres i en bar i Belfast.
Denne sætning er en kritik af religiøs fanatisme der kan forårsage alvorlige konflikter mellem mennesker eller endda mellem folk og måder at forstå den samme virkelighed på.
- Relateret artikel: "Typer af religion (og deres forskelle i tro og ideer)"
20. Gener mangler fremsyn. De planlægger ikke forud. Gener eksisterer bare, nogle med en bedre chance for at overleve end andre, og det er alt det ned til
I denne sætning fortæller forfatteren os igen, at der ikke er nogen forudgående planlægning, der fører til en bestemt situation. Ting sker bare og udvikler sig ligesom gener.
21. Det er næsten blevet en klichekommentar, at ingen i dag kan prale af at være uvidende om litteratur, men det er socialt acceptabelt at prale af at være uvidende om videnskab og stolt hævde at være inhabil i matematik
Dawkins kritiserer den sociale tendens til at ignorere videnskab, og at dette ses godt af befolkningen.
22. Evolution er blevet observeret. Det er bare, at det ikke er blevet observeret, mens det skete
Evolution er en sikkerhed, der kan observeres, skønt det er en langvarig proces over tid, der ikke er mærkbar, mens den sker, men ud fra dens resultater.
23. Der er ingen alternativ medicin. Der er kun medicin, der fungerer, og medicin, der ikke virker
Richard Dawkins er kritisk over for homøopati og alternativ medicin Medmindre det viser sig at være effektivt. Han betragter disse discipliner som skadelige, da de giver falsk håb og kan føre til, at troværdig behandling ignoreres.
24. Fornuften byggede den moderne verden. Det er en dyrebar ting, men også en skrøbelig ting, som kan blive ødelagt af tilsyneladende harmløs irrationalitet.
Dawkins er en dybt rationalistisk person og mener, at fornuften, et grundlæggende element for udvikling og forståelse af verden, kan påvirkes af overtro med stor lethed.
25. Evolutionsteorien gennem kumulativ naturlig udvælgelse er den eneste teori, som vi ved, at i princippet er i stand til at forklare eksistensen af organiseret kompleksitet.
Forfatteren afspejler vigtigheden af evolutionsteorien som en forklaring på eksistensen af nuværende organismer.
26. Evolution skulle være en af de første ting, man lærte i skolen... og hvad giver de børnene i stedet? Hellige hjerter og røgelse. Lav og tom religion
Forfatteren kritiserer det amerikanske formative system og kreationismens popularitet i USA undervisning i mange skoler, ud over at understrege manglen på uddannelse i aspekter som f.eks udvikling.
27. I barndommen er vores troværdighed til stor nytte for os. Det hjælper os med at fylde vores hoveder med ekstraordinær hastighed med vores forældres og forfædres visdom. Men hvis vi ikke vokser op og overvinder dette stadie i tidens fylde, gør vores natur... os til et let mål for astrologer, medier, guruer, evangelister og charlataner. Vi er nødt til at erstatte barndommens automatiske troværdighed med voksenvidenskabens konstruktive skepsis
Gennem vækstprocessen tilegner vi os gradvis mere kognitiv kapacitet og kritisk tænkning. Ellers accepterer vi let enhver forklaring, du giver os.
28. Den dag i dag er evolutionsteorien lige så åben for tvivl som teorien om, at Jorden drejer sig om solen.
Forfatteren angiver det teorien om evolution er tilstrækkeligt valideret nok til at betragte det som sandt på trods af at andre tendenser forsøger at benægte det.
- Relateret artikel: "Teorien om biologisk evolution"
29. Mange af os så på religion som skadelig vrøvl. Overbevisninger mangler muligvis alle former for understøttende beviser, men vi tænkte, hvis folk har brug for støtte, hvor man kan finde trøst, hvor er faren? 11. september ændrede alt dette
Dawkins mener, at religion kan være farlig og kan bruges på en ekstremistisk måde til at retfærdiggøre voldshandlinger.
30. Vi er nødt til at foretrække verificerbare beviser frem for personlige observationer. Eller vi vil gøre os sårbare over for at blive skjult af sandheden.
For denne forfatter kommer videnskaben først. Det er nødvendigt at observere virkeligheden på en objektiv og forfalskelig måde, uden at vores meninger påvirker vores opfattelse.
31. Lad os alligevel være åbne, men ikke nok til, at vores hjerner glider væk.
Vi skal være fantasifulde og acceptere muligheden for, at der er flere fortolkninger af virkeligheden end vores egen, men ikke bare nogen vil være lige funderede.
32. Videnskabshistorien har været en lang række voldelige mentale storme, efterfølgende generationer over for stigende niveauer af underlighed i universet
Videnskaben har haft en turbulent historie, hvor et stort antal teorier og undersøgelser er gået udvikler sig i forskellige retninger og med forskellige resultater, undertiden i modstrid med andre tendenser og teorier.
33. Du kan gå baglæns så meget som du vil. Jeg foreslår at gå 185 millioner generationer tilbage; du vil indse, at din forfader i 185 millioner generationer var en fisk
Forfatteren understreger evolutionsteorien
34. I det virkelige liv er det selektive kriterium altid kortvarigt: enkel overlevelse eller mere generelt succesfuld reproduktion
I denne sætning nævner Dawkins, hvad der forårsager evolution, hvad gør det muligt for naturlig udvælgelse at handle: evnen til at tilpasse, overleve og reproducere vores gener.
35. De fleste af de karakteristika, der er usædvanlige eller ekstraordinære hos mennesket, kan sammenfattes med et ord: kultur
Kultur er et af de elementer, der er karakteristiske for os. For både godt og ondt har det gjort det muligt at skabe forskellige måder at se verden på og deltage i den.
36. Kulturel transmission er analog med genetisk transmission, idet den trods grundlæggende konservativ kan give anledning til en form for evolution
Forfatteren angiver, at kultur er en form for transmission svarende til genetik, da den genererer nye perspektiver og måder at være og handle på.
37. Fra kønscellerne og fremefter er hannen mere egoistisk, fordi han investerer mindre end kvinden i at fremstille dem. Hunnen udnyttes fra starten
I denne sætning fra "Det egoistiske gen" fortæller forfatteren os om tilstedeværelsen af en større egoisme hos hanen end hos kvinden.
38. Hvis der kun er en skaber, der lavede tigeren og lam, geparden og gasellen. Hvad spiller han? Er du en sadist, der nyder at se blodig sport?
I denne sætning kritiserer Dawkins troen på eksistensen af en Gud, der leder livet og styrer det mod et formål og påpege eksistensen af kontroversielle aspekter såsom eksistensen af grusomhed.
39. Komplekse og statistisk usandsynlige ting er af natur vanskeligere at forklare end enkle og statistisk sandsynlige ting
Forfatteren angiver i denne sætning, at det, der er statistisk usandsynligt, altid vil være vanskeligere at forklare end de enkleste aspekter af virkeligheden. Et eksempel på dette findes i forsøg på at forklare liv eller eksistens.
40. Vi behøver ikke længere at ty til overtro, når vi står over for dybe problemer: Er der mening med livet? Hvad søger vi efter? Hvad er mennesket?
I oldtiden vendte vi os til overtro og mystisk overbevisning som en forklaring på de mest komplekse og dybe spørgsmål. Forfatteren foreslår, at dette i dag ikke længere er nødvendigt, da videnskaben kan tilbyde nye forklaringer baseret på beviser.
41. Problemet er, at Gud i denne sofistikerede fysiske forstand ikke ligner Bibelens Gud eller nogen anden religion. Hvis en fysiker siger, at Gud bare er et andet navn på Plancks konstante, eller at Gud er en superstreng, skal vi tage det som en malerisk metaforisk måde at sige, at superstrings eller værdien af Plancks konstant er et mysterium dyb. Han har åbenbart ikke den mindste forbindelse til et væsen, der er i stand til at tilgive synder, et væsen, der kan høre bønner, der bryr sig om sabbaten Det starter klokken fem eller seks om eftermiddagen, hvis du bærer et slør eller ej, eller hvis du ser lidt af armen, og der er ingen forbindelse med at være i stand til at pålægge sin egen søn dødsstraf for at sone for alle verdens synder, der blev begået før og efter at han havde Født
Forfatteren angiver, at ideen om Gud er et begreb, der er knyttet til mysterium, at være imod ideen om et personligt væsen, der bedømmer alt, hvad der findes.
42. Organismer har eksisteret på Jorden uden at vide hvorfor, i mere end tre milliarder år, før sandheden endelig blev forstået af en af dem. Af en mand ved navn Charles Darwin
Forfatteren angiver vigtigheden af evolutionsteorien som et element, der gør det muligt at forklare, hvordan de er genereret og udvikle aktuelle organismer, såvel som det faktum, at evolution fortsatte med at forekomme på trods af, at ingen havde observeret.
43. Som videnskabsmand er jeg fjendtlig over for fundamentalistisk religion, fordi den aktivt pervererer den videnskabelige indsats. Det lærer os ikke at skifte mening og ikke at vide spændende ting, der er tilgængelige for viden. Undergrave videnskab og atrofi viden
Dawkins erklærer sig imod fundamentalistiske religiøse doktriner ved at betragte dem som lukkede og ufleksible og ikke tillade udvikling af viden.
44. Gud eksisterer, selv om det kun er i form af et meme med et stort potentiale for overlevelse eller infektiøs magt, i det miljø, der leveres af menneskelig kultur.
Begrebet meme er for denne forfatter analogt med genet, hvilket indikerer den teoretiske enhed af kulturel information såvel som genet er af den biologiske. Idéen om gud er tæt knyttet til kulturen, så selv om den er som sådan, er dens eksistens sand.
45. Åbenbaret tro er ikke harmløs vrøvl, det kan være farligt farligt vrøvl. Farligt, fordi det giver folk fast tillid til deres egen retfærdighed. Farligt, fordi det giver dem det falske mod til at dræbe sig selv, hvilket automatisk fjerner de normale barrierer for at dræbe andre. Farligt, fordi det indgyder fjendskab hos andre mennesker, der udelukkende er mærket af en forskel i nedarvede traditioner. Og farligt, fordi vi alle har erhvervet en mærkelig respekt, der udelukkende beskytter religion mod normal kritik.
Forfatteren fastslår, at religion kan være farlig hos ekstremister, i denne sætning, der kritiserer fraværet af kritik mod religion og det faktum, at det giver mulighed for at danne endogrupper og udgrupper, og som han gennemførte kort efter 11. september, 2001.
46. Det Gamle Testamentes Gud er utvivlsomt den mest modbydelige karakter i al fiktion: jaloux og stolt af det, smålig, uretfærdig, en hensynsløs kontrol, en hævngerrig blodtørstig etnisk renere, en kvindehad, homofob, racistisk, infanticidal, folkedrab, filicid, pestilential, megaloman, sadomasochistisk, lunefuld bølle ondsindet
Dawkins kritiserer den oprindelige opfattelse, portræt og billede af Gud i Det Gamle Testamente, hvor han opfattes som en grusom og hævngerrig figur over for dem, der ikke fulgte hans forskrifter.
47. Ligesom gener spredes gennem en genpulje ved at hoppe fra en krop til en anden via sæd eller æg, er det også memer spredes i lageret af memer ved at hoppe fra en hjerne til en anden gennem en proces, der i bredeste forstand kan kaldes efterligning
I denne sætning a sammenligning mellem genetik og kultur, hvoraf den anden overføres ved at efterligne andres ideer.
48. Hvis en videnskabsmand hører eller læser en god idé, sender han den videre til sine kolleger og studerende. Han nævner det i sine artikler og præsentationer. Hvis ideen bliver populær, kan det siges, at den har spredt sig fra hjerne til hjerne.
I denne sætning angiver forfatteren, hvordan ideer transmitteres og replikeres og når ud til flere og flere mennesker.
49. Når en kvinde beskrives i løbet af en samtale, er det meget sandsynligt, at hendes seksuelle tiltrækningskraft eller mangel på det understreges på en særlig måde. Dette er så om højttaleren er en mand eller en kvinde. Når man beskriver manden, har de anvendte adjektiver sandsynligvis intet at gøre med sex
Kultur og transmission af stereotyper forårsager forskelle i opfattelsen mellem mænd og kvinder, hvor kvinder er meget mere seksualiserede.
50. Bevidsthed er kulminationen på en evolutionær tendens mod frigørelse fra maskinens overlevelse, den daglige ledelse af dit liv og evnen til at forudsige fremtiden og handle efter følge
Dawkins lægger stor vægt på evnen til selvbevidsthed som et element, der hjælper os med at være fri og ikke udelukkende baseret på at overleve og reproducere, men på at etablere fremtidige planer og på vej mod forskellige mål.
- Du kan være interesseret: "Lamarcks teori og udviklingen af arter"
51. Kreationister benægter videnskabeligt bevis for at støtte en myte fra bronzealderen
Forfatteren kritiserer creationism og dens benægtelse af evolutionsteorien.
52. Argumentet i denne bog er, at vi og alle andre dyr er maskiner skabt af vores gener.
Forfatteren taler om et af sine værker, hvor han foreslår, at organismer kun er en mekanisme, gennem hvilken gener overlever og forsøger at replikere.
53. I løbet af den første halvdel af geologisk historie var vores forfædre bakterier. De fleste skabninger i dag er stadig bakterier, og hver af vores billioner af celler er en bakteriekoloni.
Forfatteren angiver vigtigheden af at tage højde for, at vi består af millioner af levende celler, og at de er de enklere og ældre elementer dem, der er blevet struktureret lidt efter lidt for at udvikle sig mod andre former for livstid.
54. Hvis du ser på Mælkevejen med Carl Sagans øjne, er vi fyldt med følelsen af noget større end os selv. Og sådan er det. Men det er ikke overnaturligt
Angiver Dawkins fraværet af overnaturlighed i universet. Alt, hvad der findes, kan forklares rationelt.
55. Jeg har haft helt vidunderlige samtaler med anglikanske biskopper, og jeg har mistanke om, at de i et ærligt øjeblik måske siger, at de ikke tror på den ubesmittede undfangelse. Men for hver af dem er der fire, der fortæller et barn, at han vil rådne i helvede for tvivl
Forfatteren angiver, at mange religiøse mennesker og myndigheder har en åben og fleksibel tankegang, skønt den hersker i religiøse doktriner har tendens til at herske streng dogmatisme og fordømme dem, der tvivler eller ikke deler dogme.
56. Hvad de ikke kan forstå, er, hvorfor de ikke kan se den ekstraordinære skønhed ved ideen om, at livet kom ud af ingenting. Det er sådan en forbløffende, elegant og vidunderlig ting... hvorfor ønsker at mætte det med noget så kompliceret som en Gud?
Forfatteren udtrykker sin overvejelse om, at livet opstår ved tilfældigheder, at vi er resultatet af tilfældigheder, har stor skønhed og enkelhed, mens inkorporeringen af et koncept som Guds antager et element af kompleksitet betydelige.
57. Jeg kan ikke være sikker på, at Gud ikke eksisterer... på en skala fra syv, hvor man betyder, at jeg ved, at han eksisterer, og syv, som jeg ved, at han ikke eksisterer, ville sige, at jeg er en sekser. Det betyder ikke, at jeg er helt sikker, at jeg ved absolut, fordi jeg ikke er det.
Trods ikke at tro på ideen om en Gud, indikerer Dawkins, at han kan tage fejl, og at han ikke er helt sikker på, at han ikke eksisterer på trods af at være praktisk overbevist om det.
58. Mænd er spillere med høj indsats, der står over for høj risiko, og kvinder er sikre investorer.
Forfatteren udtrykker mænds tendens til at søge store fordele, mens de påtager sig store risici for dette, mens kvinder har en tendens til at foretrække et lavere overskud, men med et højere niveau af sikkerhed.
59. Meme for en blind tro sikrer sin egen fortsættelse ved den enkle ubevidste hjælp til at afskrække rationel efterforskning
For forfatteren spredes blind tro ved at forhindre fremskridt og formidling af videnskab og rationel og replikerbar forklaring.
60. Det faktum, at livet opstod fra næsten ingenting, knap 10 milliarder år efter, at universet opstod fra startende fra bogstaveligt talt intet er sådan en forbløffende kendsgerning, at jeg ville være skør, hvis jeg forsøgte at finde ord, der ville gøre dig Retfærdighed
I denne sætning angiver forfatteren den store forbavselse ved at overveje, at noget lignende livet kunne have vist sig eller endda selve universet.
61. På et tidspunkt blev der dannet et særligt bemærkelsesværdigt molekyle ved et uheld. Vi kalder det replikatoren. Det behøvede ikke nødvendigvis at være det største eller mest komplekse af alle molekyler, men det havde den ekstraordinære egenskab at være i stand til at skabe kopier af sig selv. Dette kan virke som en ulykke med en meget lille chance for at ske. Faktisk: det var yderst usandsynligt.
Denne sætning henviser til den spontane og tilfældige fremkomst af molekylers evne til at replikere det ville ende ved at konfigurere store strukturer og i sidste ende tillod udviklingen mod stadig mere komplekse livsformer.
62. I vores menneskelige beregninger af hvad der er sandsynligt og hvad der ikke er, er vi ikke vant til at beregne i hundreder af millioner af år. Hvis man udfyldte væddemålsbrikker hver uge i 100 millioner år, er det meget sandsynligt, at man ville vinde betydelige summer flere gange.
Sandsynlighed og statistik er ofte forudindtaget af vores opfattelse af tid og vores forventede levetid. Hvad der kan synes umuligt for os, vil sandsynligvis ske på et eller andet tidspunkt i historien.
63. Religion er ved at gøre ubevist tro til umådelig sandhed gennem institutionernes magt og tidens gang.
De overbevisninger og traditioner, der er afleveret over tid, kan komme til at blive betragtet som helt visse på trods af manglen på beviser for at bekræfte dem, nyder de institutionel accept og Social.
64. Ingen antyder, at børn bevidst og bevidst snyder deres forældre på grund af deres egoistiske gener. Og jeg må gentage, at når jeg siger noget som: "Et væsen bør ikke gå glip af enhver mulighed for at snyde, lyve, bedrage, udnytte ...", så bruger jeg ordet "skulle" på en særlig måde. Jeg forsvarer ikke denne form for adfærd som moralsk eller ønskelig. Jeg siger ganske enkelt, at naturlig udvælgelse vil have en tendens til at favorisere skabninger, der handler på en sådan måde og at når vi iagttager vilde populationer, kan vi derfor forvente at se bedrag og egoisme inden for familier Udtrykket "skabningen skal snyde" betyder, at gener, der har tendens til at få skabninger til at snyde, har en fordel i genpuljen.
Disse sætninger indikerer, at uanset det faktum, at bedrag kan være moralsk forkastelig adfærd, kan det på et biologisk niveau være adaptivt.
65. Næste gang nogen fortæller dig noget, der synes vigtigt, skal du tænke over dig selv: “Er det en af de ting, som folk har tendens til at tro på baggrund af beviser? Eller er det en af de ting, som folk tror på grund af tradition, autoritet eller åbenbaring? Og næste gang nogen fortæller dig, at en ting er sandt, så prøv at spørge, hvad der er bevis for det? Og hvis de ikke kan give dig et godt svar, håber jeg, at du tænker meget over det, før du tror på et enkelt ord af det, de fortæller dig.
Dawkins foreslår at fremsætte ethvert krav videnskabeligt forsvarligt og stole på beviserne, før han finder det troværdigt.