14 korte mexicanske legender baseret på populær folklore

Korte mexicanske legender er berømte for deres mystiske indhold og den kulturelle synkretisme, der udgør dem. De er en vigtig del af populærkulturen, da de repræsenterer og samtidig overfører værdier og imaginær om liv og død, det maskuline og det feminine, moral og uretfærdighed, sanktioner og belønninger.

I denne artikel finder du 12 korte mexicanske legender samt en kort beskrivelse af denne type fortællinger og hvad er de funktioner, de udfører.

• Relateret artikel: "De 5 forskelle mellem myte og legende"

14 korte mexicanske legender (og deres betydning)

Legender er de historier, der transmitteres fra generation til generation gennem det talte ord og i mindre grad gennem tekster. Dette er fortællinger, der kan omfatte historiske, fantastiske eller overnaturlige elementer og karakterer, der interagerer med mennesker og påvirker fænomenerne i hverdagen. De har funktionen til at forklare menneskelige eller naturlige situationer og har magten til at repræsentere en vigtig del af det imaginære, værdierne og de sociale konventioner.

Af denne grund varierer legender alt efter det sted, hvor de opstår, og den kultur, der overfører dem. I mexicanske legender kan vi finde et bredt repertoire af symbolske billeder og mytiske fremstillinger, der opfylder vigtige sociale funktioner. Selvom der er mange flere, vil vi nedenfor se flere korte mexicanske legender.

1. Den grædende kvinde

Legenden siger, at der for længe siden var en kvinde, der i et forsøg på at hævne sig på den mand, hun elskede, myrdede sine børn ved at drukne dem i en flod. Umiddelbart derefter omvendte han sig, og inden skyld besluttede han at begå selvmord.

Siden da har han vandret rundt i forskellige byers gader ved midnat (især i nærheden af ​​steder, hvor der er vand), og han gentager uophørligt "Åh mine børn!" Af denne grund er det kendt som "La Llorona"

Rødderne til denne kvinde og årsagerne til, at hun tager hævn, varierer alt efter version. På samme måde er der dem, der siger, at det er en kvinde, der specifikt ser ud til at være fulde mænd og straffer dem gennem forskrækkelse.

• Du kan være interesseret: "Top 10 korte legender (for børn og voksne)"

2. Popocatepetl og Iztaccíhuatl

I det centrale Mexico er der to vulkaner kaldet Popocatépetl og Iztaccíhuatl, som henholdsvis en aztekerkriger og datteren til en af ​​høvdingerne var blevet navngivet. Popocatépetl måtte gå i krig, men han lovede Iztaccíhuatl at han ville vende tilbage hurtigst muligt.

Imidlertid en anden kriger, der havde lyttet til dem og også var forelsket i datter af chef, lad Iztaccíhuatl vide, at Popocatepetl var død i kamp, ​​skønt dette ikke var gjort sket. Tristheden var så stor, at Iztaccíhuatl besluttede at tage sit eget liv, og da Popocatepetl vendte tilbage og ikke fandt sin elskede, gjorde han det samme. I tegn på skælvende, guderne besluttede at bringe dem sammen igen i form af to store vulkaner.

3. Kysets gyde

Denne legende, typisk for byen Guanajuato, fortæller, at en mistænksom far havde skilt sin datter Carmen fra sin kæreste. I et sådant omfang kunne hun ikke lide kærlighedsbåndet, som han lovede at gifte sig med en anden mand, rigere og mere prestigefyldt, der boede i udlandet. Før han overholdt dette, låste han sin datter i et af byens typiske huse, hvilket er kendetegnet ved at være høj og den ene meget tæt på den anden, kun delt med en lille gyde.

Heldigvis for de elskende stødte vinduet i Carmens værelse op til et hus til salg, som hurtigt blev erhvervet af kæresten som den eneste løsning for deres genforening. Så de elskende kunne være sammen igen.

Men kort efter blev de opdaget af faderen, der i vrede stak en kniv i sin datters bryst. Hendes elsker kunne kun kysse hende farvel. Siden da er denne gyde blevet kaldt kyssegaden, og det er tradition for par, der går igennem den, at kysse lige der.

4. Maya-kolibrien

De siger Da mayaguderne skabte jorden, fik hvert dyr en opgave fast besluttet. Men da de var færdige, indså de, at der ikke var nogen, der transporterede ideer, tanker og ønsker imellem dem.

Ovenfor var de færdige med mudderet og majsen, som er de materialer, hvormed de stammer fra resten af ​​tingene. De havde kun en lille jadesten tilbage, så de besluttede at hugge den og skabe en lille pil. Da de var færdige, blæste de på hende, og hun fløj væk. De havde således skabt et nyt væsen, som de kaldte x'ts'unu'um, hvilket betyder kolibri.

5. Mulata af Córdoba

La Mulata de Córdoba var en kvinde, der blev fordømt til bålet af Det Hellige Kontor, nær Mexicos østkyst. Hun blev krediteret med evigheden for den evige ungdom og var fortaler for umulige sager som f.eks. Arbejdsløse arbejdstagere og enlige kvinder. Hun var altid omgivet af mænd, der let blev forelsket i hende og mistede retfærdighedens vej. Først og fremmest ovenstående de sagde, at han havde pagt med djævelen og at han endda modtog det i sit eget hjem.

Indtil hun blev arresteret af Court of the Holy Inquisition, idet hun blev beskyldt for at udøve hekseri og var ankommet på en båd, der ikke havde lagt til nogen strand. En nat før han sonede sin dom, og mens han var i en celle, bad han om, at de bragte ham et stykke kul, som han trak et skib med og var i stand til at flyve ud af barerne. Ved ankomsten kunne vagterne kun finde en lugt af svovl, hvis eksistens fortælles den dag i dag.

6. De dødes gyde

Denne legende fortæller det i byen Oaxaca, det sydlige Mexico, en mand, hvis job det var at tænde byens olielamper, blev dræbt på stedet. Han var færdig med sit arbejde, men indså hurtigt, at han havde brug for at tænde et, så han vendte tilbage lige før han kom hjem. Han døde mystisk og siden legenden fortæller det, at hans sjæl dukker op efter klokken ni om natten for at gå i olielampernes gyde.

Dette er en af ​​legenderne i Mexico med nyere oprindelse, men det stopper ikke med at være en del af den populære kultur i regionen.

7. Nagual

Siden præ-spansk tid har flere af de guder, der har været en del af den mexicanske kultur, haft evnen til at skifte fra menneske til dyreform. Dette fakultet blev senere overført til warlocks, hekse og shamaner, der tilegne sig dyrets evner, som de omdannes til og de bruger det til fordel for samfundet.

Således siger legenden, at nahualer konstant vises for mennesker, især ved midnat og tager form af almindelige dyr.

Dette er en af ​​de mexicanske legender, hvor indflydelsen fra præ-spansktalende folklore er baseret på mange animistisk overbevisning, ifølge hvilken ikke-menneskelige objekter og dyr har vores intellektuelle evner arter.

8. Djævelens gyde

Placeret i Mexico City siger de, at djævelen selv vises i denne gyde. En skeptisk mand besluttede at tjekke en sådan historie, så en nat blev han opfordret til at gå rundt. Det var et skyggefuldt sted, hvor der var nogle træer.

Da han ikke engang var halvvejs der, stoppede han, da han troede, at han havde set en skygge bag et træ. Straks fortsatte han med at gå, og de siger, at skyggen nærmede sig ham i form af en mand, der lo intenst. Den tidligere skeptiske mand løb væk, men begyndte at føle, at jorden synkede og fangede ham hårdt for at forhindre hans flugt.

Han formåede dog at flygte og overføre sit møde med djævelen til dem, han mødte på vejen. I andre versioner siges det, at det var en beruset mand, og at det for at undgå det er nødvendigt at deponere juveler og gaver dagligt under træet, hvor det vises.

9. Ø af dukker

I Xochimilco, en af ​​delegationerne i Mexico City, hvor der er en stor sø med adskillige trajinerer, siges det at en mand ved navn Julián Santana samlede forladte dukker.

Manden boede i en af ​​disse trainer, og grunden til, at han satte figurerne sammen, var at køre søens ånder væk. Specifikt tilbød Don Julián disse dukker som et symbol på fred for at drive ånden fra en pige, der druknede lige der.

I øjeblikket er der en lille ø med dukkerne indsamlet af Don Julián i Xochimilcos kanaler, og de siger, at denne mands sjæl konstant vender tilbage for at tage sig af dem. På denne måde har denne mexicanske legende vige for en bylegende, hvis virkelighed finder sted i den nuværende tid.

10. Prinsesse Donají

Denne legende fortæller, at Cosijopi, den sidste guvernør for landskabet i Tehuantepec, i den sydlige del af Mexico, havde en datter, som han kaldte Donají. Under en krig mellem Mixtecs og Zapotecs blev Donají taget som gidsel og senere halshugget. Selv om hans lig blev begravet, blev stedet hvor hans hoved lå aldrig afsløret.

Nogen tid senere rodede en hyrde, der passerede gennem Oaxacan-bjergene, en lilje (vilde blomster også kaldet lilje). Ved at gøre dette fandt han det, der så ud til at være et menneskehoved under jorden, og da han reddede det, førte han det til at blive genforenet med sin krop i templet Cuilapam. Det var dengang, at prinsesse Donajís sjæl endelig var i stand til at hvile i fred..

Dette er endnu et af de mange eksempler, der viser, i hvilket omfang døden har en relevant rolle i Mexicanske legender, og næsten altid går hånd i hånd med fortællende elementer relateret til drama.

11. Vampyretræet i Guadalajara

For mange år siden kom en udlænding fra Europa til en by i området Guadalajara, Mexico. Han var en mærkelig og tilbageholdt person, men hans manglende interesse i at omgås folk i regionen var ikke den mest foruroligende.

Siden ankomsten af ​​denne mystiske mand begyndte først ligene af dyr at dukke op, og derefter de livløse kroppe af børn, alle blødte ihjel.

En nat besluttede byboerne at lede efter udlændingen til at konfrontere ham, forudsat at han var gerningsmanden. Den aften fandt de ham forsøge at bide en lokal, så de kørte en træpæl i ham og begravede derefter hans krop under en bunke mursten.

År senere voksede et træ ud af murstenene fra træpælen og Det siges, at når der skæres sine grene, vises blodspor inde i snittetaf ofrene for Guadalajara-vampyren.

12. Legenden om Tepoztécatl

Tepoztécatl er en legendarisk karakter fra Morelos-regionen i Mexico. Det siges, at han var søn af en gravid prinsesse gennem magi gennem en lille fugl, der landede på hans skulder. Da hun ikke var gift, blev prinsessens forældre vrede på hende, og den unge kvinde blev tvunget til at adskille sig fra babyen, efter fødslen fandt sted.

Og sådan begyndte Tepoztécatls rejse, da hans mor opgav ham i skoven og blev plukket af en myrekoloni. Disse små insekter fodrede det ved at samarbejde med nogle bier, som gav en del af deres honning, så myrerne kunne tage det til den lille.

Måneder senere forlod myrerne den lille Tepoztécatl ved siden af ​​en agave, og den tog ham ind blandt bladene og fodrede ham med sin saft. Der gik nogen tid, og agaven forlod Tepoztécatl på nogle stammer og lagde den i floden, placeret i at barnet rejste, indtil et ældre par fra Tepoztlán fandt ham og adopterede ham i deres familie.

År senere, da Tepoztécatl allerede var en stærk og intelligent ung mand, et gigantisk slangelignende monster ved navn Mazacóatl dukkede op at skræmme befolkningen i regionen, og den gamle mand, der havde adopteret den unge mand, blev valgt til at kæmpe med hende. Da han følte sig gammel og svag, erstattede hans gudsøn Mazacóatl ham og dræbte slangen ved hjælp af et blad lavet af obsidian krystal.

13. Stenhyrderne

Denne mexicanske legende kommer fra Teloloapan. Han fortæller os, at for mange år siden, to hyrder sluttede sig til en gruppe pilgrimme at efter at have afgivet løfter til Lord of Chalma, rejste de til hans eremitage i flere dage for at hylde ham.

Men på et bestemt tidspunkt undervejs meddelte hyrderne til resten, at de var udmattede, og at de fortrød efter at have lovet at gå til Chalma, så de ville vente der på, at pilgrimekollektivet vender tilbage på vej til Vend tilbage. Men da de begyndte at gå igen, så sidstnævnte tilbage og i stedet for at se hyrderne så de to klipper formet som en kvinde.

14. Grotten til Xalapa

På Macuiltépetl-bakken, der tilhører byen Xalapa, er der en hule, hvor det siges at en gang om året vises bjerge af skatte og rigdom, kun synlig for mennesker i hårdt brug. En dag en mor, der havde brugt alle sine penge på at forsøge at helbrede sin baby uden at få nogen positivt resultat så han en gylden refleksion inde i hulen, og da han kom ind i den, så han store bjerge af guld.

Da hun bar sin baby i armene, lagde hun ham på en bunke mønter og begyndte at fylde lommerne med rigdom, ved hjælp af begge arme til at bære mere og efterlade det i sadeltaskerne på hans muldyr, som ventede uden for. Men da han vendte tilbage til hulen for at finde mere guld og tage det med til sadeltaskerne, så han, at både skatten og babyen var forsvundet.

Bibliografiske referencer:

• Erbiti, A. (2004): Myter og legender om Mexico. Buenos Aires: Austral Latin Circle.
• Fernández del Castillo, Francisco (1991): Tacubaya. Historie, legender og karakterer. Mexico D. F.: Porrúa.