De 15 vigtigste drager i den japanske mytologi

En af de mytologiske væsner mest gentaget gennem historien, og som har interesseret menneskeheden mest, har været drager. Drager er opstået i mange af troene i hele menneskeheden, begge vestlige som orientalere, men uden tvivl har en af ​​dem, der har haft mest tilstedeværelse af drager, været det japansk mytologi. For at kende de mange typer drager, der opstår i japansk tro i denne lektion fra en PROFESSOR, skal vi tale om vigtigste japanske mytologi-drager.

Indeks

1. Typer af japanske drager
2. De vigtigste kinesiske og japanske drager
3. Drager af japansk og hinduistisk mytologi

Det japansk mytologi har som en af ​​sine vigtigste egenskaber den indflydelse, som nærliggende byer modtager, så mange af dens myter og skabninger stammer fra fremmede byer som Kina eller Indien. Alligevel er der også adskillige monstre, der opstod fra japanske historier, og derfor skal vi i dette første afsnit tale om originale japanske drager.

De første omtaler af drager opstår i Kojiki, det ældste japanske bog stammer fra 680 f.Kr. C. og i Nihongi, næstældste bog i Japan og placeret i 720 e.Kr. C. Dette viser, at drager altid har været nøglen til japansk tro, væren vandguddomme formet som en slange, der kan have mere eller mindre kræfter afhængigt af mange faktorer.

Der er mange drager med oprindelse i Japan, og i dette afsnit vil vi nævne dem, som vi finder vigtigst. Det vigtigste fuldt ud japanske drager er som følgende:

• Orochi: Den mest kendte drage af japanerne. Med 8 hoveder og 8 haler siges det, at denne farlige drage blev dræbt af guden Susanoo, der inden i skabningen fandt Japans kejserlige sværd kendt som Kusanagi.
• Watatsumi o Ryujin: Denne drage med evnen til at blive menneske siges at have været herre over havene og havene og over alle de skabninger, der bor i dem.
• Otohime: Drage prinsesse af havene og datter af Ryujin. Ifølge nogle kilder er hun stamfar til Japans første kejser.
• Wani: Et monster af japansk overbevisning, der anses for at have været en drage formet som en krokodille.
• Mizuchi: Flodenes drage og vandets gud, anses det for, at han fik ofre for at stoppe flodproblemerne.
• Kiyohime: En tearbejder, der forvandlede sig til en drage for hævn.
• Nure-onna: En drage med en kvindes hoved og en slanges legeme, der siges at have dræbt dem, der nærmede sig floderne.
• Zennyo: Et menneske med en slanges hale, der repræsenterede regnen.

CKinesiske og japanske referencer har altid haft et mærkeligt forhold, der tjener, så mytologier fra begge feed back den ene til den anden og være i stand til at se sammensmeltninger af begge folks tanker.

Et klart eksempel på forholdet mellem begge civilisationer med hensyn til spørgsmålet om drager er japanske guddommelige monstre, som stadig er tilpasninger af Fire kinesiske symboler.

Af disse fire skabninger i denne lektion skal vi tale om en, kendt som Sheiryu, da dette er den eneste af de fire der det er en drage, at være en kæmpe blå drage, der siges at beskytte øst og byen Kyoto og repræsentere vand og kilde.

På den anden side har vi de fire drager, der beskytter Japans have, som kommer fra Dragon Kings i den kinesiske kultur. Det beskytterdrager i havene er som følgende:

• Goko: Østenhavets drage.
• Gokin: Dragon King of the South Sea.
• Gojun: Dragon King of the North and West Sea, i nogle myter nævnes de som to forskellige drager.

Billede: Gojun Dragon

For at afslutte denne lektion om dragerne i den japanske mytologi, skal vi tale om de vigtigste drager, der stammer fra unionen af Japanske og hinduistiske tanker, danner en slags skabninger født fra Hinduisme og buddhisme.

Spørgsmålet om ankomsten af ​​indisk tro i den japanske region er ikke helt sikker, men vi har tendens til at tro, at Kina kunne bruges som en slags kulturbro mellem begge regioner, så mytologiske og religiøse elementer blev udvekslet mellem de tre nationer.

Det bedste eksempel på en drage, der forener japanske og hinduistiske ideer, er de såkaldte Naga, at være slangeformede regnguddomme som menes at stamme fra kinesisk tro; og Nagaraja de kaldes konge slanger eller konge drager men de havde ikke meget tilstedeværelse inden for Japans myter.

På den anden side finder vi mindre relevante drager, som vi kunne kalde buddhistiske drager og hvis oprindelse forener japanernes og hinduernes tanker. Disse drager er følgende:

• Hachidai ryuo: Der er 8 store Naga-guder samlet for at lytte til Buddha tale, det siges, at de var i gudens store møder.
• Mucharinda: Formet som en kæmpe cobra, siges det at det var Nagaen, der beskyttede Buddha og dermed var nøglen til guddommens overlevelse.
• Benzaiten: En gudinde, der er i stand til at blive til en hvid slange og i stand til at dræbe drager, være betragtes som en af ​​de få kvindelige guder, der findes inden for verdens vigtige guder. buddhisme.
• Kuzuryu: En nihovedet drage tilbad i mange af de største templer i Japan og nogle i Indien.

Billede: Benzaiten Dragon

Hvis du vil læse flere artikler, der ligner Japansk mytologi: hoveddrager, anbefaler vi, at du indtaster vores kategori af Historie.

• Torres García, A. (2020). Illustreret bog om japanske legender (doktorafhandling).
• Anesaki, M. (2019). Japansk mytologi. Brontes udgaver.