De 23 bedste sætninger af Herbert Marcuse

Herbert Marcuse (Berlin, 1898 - Starnberg, 1979) var en tysk filosof og sociolog, en nøglefigur blandt de tænkere, der udgjorde Frankfurt School.

Samtidig og ven af ​​filosoffer som Martin Heidegger og Edmund Husserl, Herbert Marcuse var også i kontakt med Max Horkheimer efter det nationalsocialistiske partis stigning til nationens magt Tysk. I de år med folkedrab gik Marcuse i eksil til Schweiz og senere til Frankrig, hvor han også var i kontakt med Erich fromm og Theodor Adorno.

Senere, allerede i USA, arbejdede han som filosof og professor ved Harvard, hvor han skrev og dissekerede bevægelsen hippie og tidens forskellige sociale ændringer.

Relaterede indlæg:

• "75 filosofiske sætninger udtalt af store tænkere"
• "De 20 bedste sætninger af Henry David Thoureau"
• "75 sætninger af Erich Fromm for at forstå hans tænkning"

Berømte sætninger og citater fra filosofen Herbert Marcuse

Herbert Marcuse modsatte sig det kapitalistiske samfund. Et af hans værker studeres fortsat af marxistiske og postmarxistiske teoretikere: Den endimensionelle mand (1964).

I denne artikel vil vi kende de mest berømte citater og sætninger fra Herbert Marcuse for at komme tættere på hans tanke om, hvad der blev kaldt "den nye venstres fader".

1. Under reglen om en undertrykkende totalitet kan frihed blive et magtfuldt instrument for dominans.

Et paradoks, der fortsætter med at forekomme i mange samfund i det 21. århundrede.

2. Politikens frihed vil betyde frigørelse af enkeltpersoner fra en politik, som de ikke udøver effektiv kontrol over. På samme måde vil intellektuel frihed betyde genoprettelse af absorberet individuel tanke nu ved massekommunikation og indoktrination, afskaffelsen af ​​den offentlige mening sammen med dens skabere.

En kritik af massemediets kontrol med den offentlige mening.

3. Litteratur og kunst var en kognitiv rationel kraft, der afslørede en dimension af mennesket og naturen, der blev undertrykt og afvist i virkeligheden.

I denne sætning forklarer Herbert Marcuse den psykologiske baggrund for det menneskelige behov for at overskride livet gennem kunsten.

4. 'Romantisk' er et nedladende udtværingsudtryk, der let kan anvendes på avantgardepositioner.

Når en tænker træder ud af de ortodokse magtkanaler, mærkes han som en romantiker.

5. Kan man virkelig skelne mellem massemedierne som instrumenter til information og underholdning og som midler til manipulation og indoktrination?

Et andet berømt citat der sætter spørgsmålstegn ved formålet med medierne.

6. Dominans har sin egen æstetiske og demokratiske dominans har sin demokratiske æstetik.

En sætning, der opsummerer bedraget fra nogle moderne demokratier.

7. Den sociale organisering af de seksuelle instinkter gør praktisk talt alle dets manifestationer tabu som perversioner, der ikke tjener eller forbereder sig på den forplantningsfunktion. Uden de strengeste begrænsninger ville de modangribe sublimering, som kulturens vækst afhænger af.

Et berømt citat om seksuelle instinkter, der kunne have været underskrevet af ham selv Sigmund Freud.

8. Det frie valg af mestre undertrykker hverken herrer eller slaver. At vælge frit fra en bred vifte af varer og tjenester betyder ikke frihed, hvis disse varer og tjenester tjenester understøtter social kontrol over et liv med indsats og frygt, det vil sige, hvis de støtter fremmedgørelse.

En kritik af kapitalismen og deres udseende.

9. Jo vigtigere den intellektuelle, jo mere medfølende vil han være over herskerne.

De finansielle og økonomiske eliter har en tendens til at ophøje sådanne overbærende tænkere med deres dårlige praksis.

10. Al frigørelse afhænger af bevidstheden om trældom, og fremkomsten af ​​denne bevidsthed forhindres altid på grund af den overvejende behov og tilfredshed, der i høj grad er blevet karakteristisk for individuel.

Om frihed og en af ​​dens mulige hindringer.

11. Et behageligt, glat, rimeligt og demokratisk fravær af frihed, et tegn på teknisk udvikling, hersker i avanceret industriel civilisation.

En perfekt røntgenbillede af frihedsgrænserne baseret på forbrug og tilsyneladende komfort.

12. Underholdning og læring er ikke imod; Underholdning kan være den mest effektive måde at lære på.

Uden følelser og motivation kan der ikke være nogen meningsfuld læring.

13. Kun tak til dem uden håb gives os håb.

Et paradoks, der advarer os om, at kun dem, der holder fast ved frihed, er i stand til at opnå det.

14. Dommen om, at menneskeliv fortjener at blive levet, eller rettere at det kan og bør træffes.

En sætning til fri fortolkning.

15. Teknologi som sådan kan ikke adskilles fra brugen af ​​den; det teknologiske samfund er et dominanssystem, der allerede fungerer i konceptet og konstruktionen af ​​teknikker.

Brug og misbrug af teknologi og implementering heraf i produktionen er nøgleelementer, når det kommer til at genoverveje menneskehedens fremtid.

16. Ved at censurere det ubevidste og implantere bevidstheden censurerer superegoen også censoren, fordi Udviklet bevidsthed registrerer den forbudte onde handling ikke kun hos individet, men også i hans samfund.

Et berømt citat, der fortæller os om Freudiansk id, ego og superego.

17. Virkelighedsprincippet materialiseres i et system af institutioner. Og individet, der vokser op inden for et sådant system, lærer kravene i virkelighedsprincippet, som dem, der stilles af lov og orden, og videregiver dem til den næste generation.

Samfundets infrastruktur bestemmer, hvad vi anser for acceptabel og fælles.

18. Libido omdirigeres til at handle på en socialt nyttig måde, inden for hvilken individet kun arbejder for sig selv i så meget, at han arbejder for apparatet og er involveret i aktiviteter, der generelt ikke falder sammen med hans egne evner og ønsker.

Om libido og hvordan vores trossystem påvirker vores kødelige ønsker.

19. Gendannelsen af ​​hukommelsesrettigheder er et middel til frigørelse. Uden at frigive det undertrykte indhold af hukommelsen uden at frigive dets befriende magt; ikke-undertrykkende sublimering er utænkelig (...) Tiden mister sin magt, når hukommelsen indløser fortiden.

På historisk hukommelse og de ubevidste mekanismer, som den er i stand til at reparere.

20. Mens kampen for sandheden "redder" virkeligheden fra ødelæggelse, pantsætter sandheden og kompromitterer den menneskelige eksistens. Det er det i det væsentlige menneskelige projekt. Hvis mennesket har lært at se og vide, hvad han virkelig er, vil han handle i overensstemmelse med sandheden. Epistemologi er i sig selv etisk, og etik er epistemologi.

Et berømt citat fra Herbert Marcuse om sandheden, midt i efter-sandheden.

21. Lukket sprog demonstrerer eller forklarer ikke: det kommunikerer beslutninger, fiaskoer, ordrer. Når du definerer, bliver definitionen "adskillelse af godt og ondt"; det fastslår, hvad der er rigtigt og forkert uden at tillade tvivl, og en værdi som retfærdiggørelse for en anden. Det bevæger sig ved hjælp af tautologier, men tautologier er frygtelige effektive "sætninger". De udtrykker dom på en "fordomsfuld måde"; udtale sætninger.

Om sprog og hvordan det bestemmer vores skala af moralske værdier om ting.

22. Det endimensionelle individ er karakteriseret ved hans vildfarelse af forfølgelse, hans internaliserede paranoia gennem massekommunikationssystemer. Selv forestillingen om fremmedgørelse er uomtvistelig, fordi denne endimensionelle mand mangler en dimension, der er i stand til at kræve og nyde enhver fremgang i sin ånd. For ham giver autonomi og spontanitet ingen mening i hans præfabrikerede verden af ​​fordomme og forudfattede meninger.

Et uddrag af hans mest kendte værk.

23. Uanstændighed er et moralsk begreb i etableringens verbale arsenal, der misbruger varigheden af ​​dets anvendelse, ikke til udtryk for sin egen moral, men til andres.

Etik og moral var to nøgleelementer i Marcuses filosofiske undersøgelse.