Symbolischer Interaktionismus: Was es ist, historische Entwicklung und Autoren

Symbolischer Interaktionismus ist eine soziologische Theorie die einen großen Einfluss auf die zeitgenössische Sozialpsychologie hatte, sowie auf andere Studienbereiche der Sozialwissenschaften. Diese Theorie analysiert Interaktionen und ihre Bedeutungen, um den Prozess zu verstehen, durch den Individuen kompetente Mitglieder einer Gesellschaft werden.

Seit der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hat der Symbolische Interaktionismus viele verschiedene Strömungen hervorgebracht, sowie eigene Methoden, die große Bedeutung für das Verständnis von sozialem Handeln und für die Konstruktion von "mich".

• Verwandter Artikel: "Was ist Konstruktivismus in der Psychologie?"

Was ist symbolischer Interaktionismus?

Symbolischer Interaktionismus ist eine theoretische Strömung, die in der Soziologie entsteht (aber schnell zur Anthropologie und Psychologie übergegangen) und wer die Interaktion studiert und Symbole als Schlüsselelemente, um sowohl die individuelle Identität als auch die Organisation zu verstehen Sozial.

In sehr groben Zügen legt der Symbolische Interaktionismus nahe, dass Menschen sich selbst definieren nach der Bedeutung, die „das Individuum“ in einem bestimmten sozialen Kontext erhält; ein Thema, das weitgehend von den Interaktionen abhängt, die wir eingehen.

Am Ursprung liegt Pragmatismus, Behaviorismus und Evolutionismus, aber weit davon entfernt, sich in einem von ihnen zu registrieren, wechselt der Symbolische Interaktionismus zwischen dem einen und dem anderen.

Zu seinen Vorläufern gehört auch die Verteidigung „situierter Wahrheiten“ und partieller, im Gegensatz zu „absoluten Wahrheiten“, die wurden von einem Großteil der zeitgenössischen Philosophie kritisiert wenn man bedenkt, dass der Begriff „Wahrheit“ ziemlich mit dem Begriff „Glauben“ verwechselt wurde (denn von a pragmatischer Sicht auf das menschliche Handeln haben Wahrheiten dieselbe Funktion wie Überzeugungen).

• Verwandter Artikel: "Was ist Sozialpsychologie?"

Etappen und Hauptvorschläge

Der symbolische Interaktionismus hat viele verschiedene Vorschläge durchlaufen. Im Allgemeinen werden zwei große Generationen anerkannt, deren Vorschläge miteinander verbunden sind, die Grundlagen und Vorläufer der Theorie teilen, aber durch einige Vorschläge gekennzeichnet anders.

1. Anfänge des symbolischen Interaktionismus: Handlungen haben immer eine Bedeutung

Einer der wichtigsten Vorschläge ist, dass Identität entsteht in erster Linie durch Interaktion built, was immer symbolisch ist, das heißt, es bedeutet immer etwas. Das heißt, individuelle Identität steht immer in Verbindung mit den Bedeutungen, die in einer sozialen Gruppe zirkulieren; es hängt von der Situation und den Plätzen ab, die jeder Einzelne in dieser Gruppe einnimmt.

Interaktion ist also eine Aktivität, die immer eine soziale Bedeutung hat, d. h. sie hängt von unsere Fähigkeit, individuelle und soziale Phänomene zu definieren und zu verstehen: die „Ordnung der Dinge“ symbolisch'.

In dieser Reihenfolge ist die Sprache nicht mehr das Instrument, das die Wirklichkeit getreu wiedergibt, sondern but es ist vielmehr eine Möglichkeit, Einstellungen, Absichten, Positionen oder Ziele zu manifestieren des Sprechers, mit dem Sprache auch ein sozialer Akt und eine Möglichkeit ist, diese Realität zu konstruieren.

Somit werden unsere Handlungen über eine Reihe von Gewohnheiten oder automatischen Verhaltensweisen oder ausdrucksstarken Verhaltensweisen hinaus verstanden. Handlungen haben immer eine Bedeutung, die interpretiert werden kann.

Daraus folgt, dass das Individuum ist kein Ausdruck; es ist eher eine Darstellung, eine Version seiner selbst, die durch Sprache konstruiert und entdeckt wird (Sprache, die nicht vom Individuum isoliert oder erfunden, gehört aber in einen logischen und sozialen Kontext Beton).

Das heißt, das Individuum wird durch die Bedeutungen konstruiert, die zirkulieren, während es mit anderen Individuen interagiert. Hier entsteht eines der Schlüsselkonzepte des symbolischen Interaktionismus: das "Selbst", das dazu gedient hat, versuchen zu verstehen, wie ein Subjekt diese Versionen seiner selbst konstruiert, d Identität.

Kurz gesagt, jeder hat einen sozialen Charakter, daher muss das individuelle Verhalten in Bezug auf das Gruppenverhalten verstanden werden. Aus diesem Grund konzentrieren sich mehrere Autoren dieser Generation besonders auf Sozialisation verstehen und analysieren (der Prozess, durch den wir die Gesellschaft verinnerlichen).

Methodik in der ersten Generation und Hauptautoren

In der ersten Generation des Symbolischen Interaktionismus entstehen beispielsweise qualitative und interpretative methodische Vorschläge Sprachanalyse o die Analyse von Gesten und Bildern; die als Elemente verstanden werden, die eine soziale Realität nicht nur repräsentieren, sondern auch konstruieren.

Der repräsentativste Autor der frühen Tage des symbolischen Interaktionismus ist Mead, aber auch Colley, Pierce, Thomas und Park waren wichtig, beeinflusst vom deutschen G. Simmel. gleichfalls die Iowa School und die Chicago School sind repräsentativ, und Call, Stryker, Strauss, Rosenberg und Turner, Blumer und Shibutani gelten als Autoren der ersten Generation.

2. Zweite Generation: Das gesellschaftliche Leben ist ein Theater

In dieser zweiten Stufe des symbolischen Interaktionismus wird Identität auch als Ergebnis der Rollen verstanden, die eine Person einnimmt. Individuum in einer sozialen Gruppe, mit der es auch eine Art Schema ist, das je nach jedem unterschiedlich organisiert werden kann Situation.

Es braucht besondere Relevanz der Beitrag der dramaturgischen Perspektive von Erving Goffman, der darauf hindeutet, dass Individuen im Grunde eine Reihe von Akteuren sind, weil wir buchstäblich ständig unsere sozialen Rollen und das, was von uns gemäß diesen Rollen erwartet wird, ausleben.

Wir handeln, um ein soziales Bild von uns selbst zu hinterlassen, das nicht nur in der Interaktion mit anderen entsteht (wer sind diejenigen, die die Anforderungen widerspiegeln .) das wird uns dazu bringen, auf eine bestimmte Weise zu handeln), aber es passiert sogar in Räumen und Momenten, in denen diese anderen Menschen uns nicht sehen.

Methodische Vorschläge und Hauptautoren

Die alltägliche Dimension, das Studium von Bedeutungen und die Dinge, die wir während der Interaktion erscheinen, sind Gegenstand wissenschaftlicher Studien. Auf praktischer Ebene, empirische Methodik ist sehr wichtig. Aus diesem Grund ist der Symbolische Interaktionismus in wichtiger Weise mit der Phänomenologie und der Ethnomethodologie verbunden.

Auch diese zweite Generation zeichnet sich durch die Entwicklung der Ethogenie aus (das Studium der menschlich-sozialen Interaktion, das vor allem diese vier Elemente analysiert: menschliches Handeln, seine die moralische Dimension, die Handlungsfähigkeit der Menschen und das Konzept der Person in Bezug auf ihre Leistung Öffentlichkeit).

Neben Erving Goffman sind Garfinkel, Cicourel und der repräsentativste Autor der Ethogenie, Rom Harré, einige Autoren, die einen Großteil des Symbolischen Interaktionismus dieser Zeit beeinflusst haben.

Beziehung zur Sozialpsychologie und einige Kritikpunkte

Symbolischer Interaktionismus hatte einen wichtigen Einfluss die Transformation der klassischen Sozialpsychologie zur postmodernen Sozialpsychologie o Neue Sozialpsychologie. Genauer gesagt hat es sich auf die Diskursive Sozialpsychologie und Kulturpsychologie ausgewirkt, wo aus der Krise der traditionellen Psychologie der In den 1960er Jahren gewannen zuvor verworfene Konzepte eine besondere Bedeutung wie Reflexivität, Interaktion, Sprache oder Bedeutung.

Darüber hinaus war der symbolische Interaktionismus nützlich, um den vorgeschlagenen Sozialisationsprozess zu erklären zunächst als Studienobjekt der Soziologie, wurde aber schnell mit der Sozialpsychologie verbunden.

Kritisiert wird auch, dass es alles auf die Ordnung der Interaktion, also die Interpretation des Individuums auf soziale Strukturen reduziert. gleichfalls wurde auf praktischer Ebene kritisiert, weil sie der Ansicht war, dass ihre methodischen Vorschläge nicht der Objektivität entsprechen noch zu quantitativen Methoden.

Schließlich gibt es diejenigen, die der Meinung sind, dass dies eine eher optimistische Vorstellung von Interaktion hervorruft, da dies nicht der Fall ist berücksichtigt notwendigerweise die normative Dimension von Interaktion und Organisation Sozial.

Bibliographische Referenzen

• Fernández, C. (2003). Sozialpsychologie an der Schwelle zum 21. Jahrhundert. Grundlagenherausgeber: Madrid
• Carabaña, J. und Lamo E. (1978). Die Gesellschaftstheorie des symbolischen Interaktionismus. Reis: Spanische Zeitschrift für soziologische Forschung, 1: 159-204.