Moralischer Relativismus: Definition und philosophische Prinzipien

Viele Hollywood-Filme, Superhelden-Comics und Fantasy-Romane sprechen vom Guten und über das Böse, als ob es zwei klar unterschiedene Dinge wären, die in allen Teilen der Welt existieren. Welt.

Die Realität ist jedoch viel komplexer: Die Grenzen zwischen dem, was richtig und was nicht ist, sind oft verwirrend. Wie kann man dann wissen, was das Kriterium ist, um zu wissen, was richtig ist? Eine Antwort auf diese Frage zu geben ist an sich schon kompliziert, aber es ist noch schwieriger, wenn etwas ins Spiel kommt, das als moralischer Relativismus bekannt ist.

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Was ist moralischer Relativismus?

Was wir moralischen Relativismus nennen, ist eine ethische Theorie, nach der es keinen universellen Weg gibt, um zu wissen, was richtig ist und was nicht. Das bedeutet, dass es aus der Perspektive des moralischen Relativismus verschiedene moralische Systeme gibt, die gleichwertig, also gleich gültig oder ungültig sind.

Ein moralisches System kann nicht von einem externen Standpunkt aus beurteilt werden, weil es nicht existiert eine universelle Moral (d. h., die unabhängig von der Situation, dem Ort oder Moment).

So gesehen sind das, was wir als Moralbegriff „gut“ kennen (und damit auch „böse“), soziale Konstrukte, Produkte der historischen, kulturellen und technologischen Entwicklung der menschlichen Gesellschaften und entsprechen nicht den natürlichen Kategorien, die unabhängig von uns Menschen existieren Moral. Folglich ist eine der beunruhigendsten und umstrittensten Implikationen des moralischen Relativismus, dass keine Handlung und kein Ereignis, wie grausam und krass es auch erscheinen mag, ist im abstrakten und universellen Sinne schlechtDies geschieht nur unter gesellschaftlich festgelegten Prämissen und Konsens.

Andererseits darf der moralische Relativismus nicht mit dem methodologischen Relativismus verwechselt werden. Dieses Konzept ist damit verbunden, nicht selbstverständlich davon auszugehen, dass alle menschlichen Gesellschaften von unserem Ideen- und Wertesystem ausgehen und wird auf die Sozialwissenschaften angewendet. Daher hat es keine moralischen Implikationen, sondern deskriptive. Es kann beispielsweise verwendet werden, um eine bestimmte Kultur besser zu verstehen und ihr unsere ethischen Werte und unsere Moral aufzwingen zu können.

Beispiele aus der Geschichte der Philosophie

Der moralische Relativismus hat sich im Laufe der Geschichte auf sehr unterschiedliche Weise ausgedrückt. Dies sind einige Beispiele.

Die Sophisten

Einer der bekanntesten Fälle von moralischem Relativismus findet sich bei den Sophisten des antiken Griechenlands. Diese Gruppe von Philosophen hat das verstanden Es kann keine objektive Wahrheit erkannt und kein allgemeingültiger Ethikkodex gefunden werden.

Vor diesem Hintergrund ist es nicht verwunderlich, dass sie ihre diskursive Fähigkeit und Leichtigkeit nutzten, um die eine oder andere Idee zu verteidigen, je nachdem, wer sie bezahlt hat. Philosophie wurde als Rhetorikspiel verstanden, als eine Reihe von Strategien, um andere zu überzeugen.

Diese Haltung und philosophische Position brachten den Sophisten die Verachtung großer Denker wie Sokrates oder Plato, der den Relativismus der Sophisten für eine Art Söldnerhandel der Intelligenz hielt.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche zeichnete sich nicht dadurch aus, den moralischen Relativismus zu verteidigen, aber er war es leugnete die Existenz eines universellen Moralsystems, das für alle gültig ist.

Tatsächlich wies er darauf hin, dass der Ursprung der Moral in der Religion liegt, dh in einer kollektiven Erfindung, sich etwas vorzustellen, das über der Natur steht. Wenn ausgeschlossen ist, dass etwas über dem Funktionieren des Kosmos steht, d.h. wenn der Glaube verschwindet, auch die Moral verschwindet, weil es keinen Vektor gibt, der die Richtung anzeigt, in die unser handelt.

Später stellten viele andere moderne Philosophen den ontologischen Status von Gut und Böse in Frage, da sie nur gesellschaftliche Konventionen sind.

Postmodernisten

Postmoderne Philosophen weisen darauf hin, dass es keine Trennung gibt zwischen dem, was wir "objektive Fakten" nennen würden, und der Art und Weise, in der wir interpretieren, was bedeutet, dass sie die Idee einer objektiven Ordnung sowohl bei der Beschreibung der Realität als auch bei der Festlegung einer Moralkodex. Deshalb verteidigen sie das jede Vorstellung von Gut und Böse ist einfach ein Paradigma, das genauso gültig ist wie jedes andere, die ein Beispiel für moralischen Relativismus ist.

Dies passt gut zu der Art von Ideen, die gegen die postmoderne Art des Weltverständnisses verteidigt werden, nach der es keine eine einzigartige universelle Erzählung, die gültiger ist als die anderen, die sich auch in den Konzepten des Guten widerspiegeln würde und Schlecht.

Die Facetten des moralischen Relativismus

Dieses relativ basierte Glaubenssystem wird durch drei Ströme ausgedrückt.

Beschreibung

Der moralische Relativismus weist auf eine Situation hin: dass es mehrere Gruppen mit einander widersprechenden Moralsystemen gibt, die frontal aufeinanderprallen. Auf diese Weise wird das eine oder andere ethische System nicht gerechtfertigt.

Metaetische Position

Ausgehend vom moralischen Relativismus lässt sich etwas behaupten, das über die Beschreibung dieser Systeme von einander entgegengesetzte Moral: dass über ihnen nichts ist, und dass gerade deshalb keine moralische Position sein kann Zielsetzung.

Normative Position

Diese Position zeichnet sich durch die Festlegung einer Norm aus: Alle moralischen Systeme müssen toleriert werden. Ironischerweise wird mit einer Regel versucht, zu verhindern, dass Verhaltensweisen reguliert werden, weshalb oft kritisiert wird, dass es in diesem System viele Widersprüche gibt.

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