Albert Banduras Theorie des sozialen Lernens

Das Konzept des "Lehrlings" mag flach und ohne Nuancen erscheinen, aber die Wahrheit ist, dass es sich im Laufe der Zeit stark weiterentwickelt hat. Wenn wir philosophisch werden, gibt es keine einfachen Antworten auf jede Frage. Worüber sprechen wir, wenn wir über Lernen sprechen? Ist das Beherrschen einer Fertigkeit oder eines Themas unser Verdienst? Was ist die Art des Prozesses von Lernen und welche Agenten sind daran beteiligt?

Im Westen war das Übliche betrachten den Menschen als den einzigen Motor ihres Lernprozesses: die Idee des Menschen auf der Suche nach Tugend (mit Erlaubnis der entsprechenden Gottheit). Dann kamen Verhaltenspsychologen und revolutionierten die Landschaft: Der Mensch war nicht mehr der einzige verantwortlich für seine eigene persönliche Entwicklung, um ein Stück Fleischsklave des äußeren Drucks zu werden Ja Konditionierungsprozesse.

In wenigen Jahren war er von einem naiven freien Willen zu einem wilden Determinismus übergegangen. Zwischen diesen beiden gegensätzlichen Polen tauchte ein kanadischer Psychologe auf, der moderater vom Lernen sprechen würde:

Albert Bandura, der denkende Geist hinter der Moderne Theorie des sozialen Lernens (TAS).

Albert Banduras Theorie des sozialen Lernens: Interaktion und Lernen

So wie er es tat Lev vygotsky, richtet Albert Bandura den Fokus seiner Studie auch auf Lernprozesse in der Interaktion zwischen Lernendem und Umwelt. Und zwar zwischen dem Lernenden und dem sozialen Umfeld. Während Verhaltenspsychologen den Erwerb neuer Fähigkeiten und Kenntnisse durch einen schrittweisen Ansatz erklärten, der auf In verschiedenen Versuchen mit Verstärkung versuchte Bandura zu erklären, warum Probanden, die voneinander lernen, sehen können, wie ihr Wissensstand abschneidet ein qualitativer Sprung wichtig auf einmal, ohne viele Proben. Der Schlüssel ist in dem Wort „sozial“ zu finden, das in der TAS enthalten ist.

Behavioristen, sagt Bandura, die soziale Dimension unterschätzen des Verhaltens auf ein Schema reduziert, nach dem eine Person eine andere beeinflusst und in der zweiten Assoziationsmechanismen ausgelöst wird. Dieser Vorgang ist keine Interaktion, sondern das Senden von Informationspaketen von einem Organismus zum anderen. Daher umfasst die von Bandura vorgeschlagene Theorie des sozialen Lernens den Verhaltensfaktor und den kognitiven Faktor, zwei Komponenten, ohne die soziale Beziehungen nicht verstanden werden können.

Lernen und Verstärkung

Auf der einen Seite gibt Bandura zu, dass wir beim Lernen mit bestimmten Prozessen der Konditionierung und positiver oder negativer Verstärkung verbunden sind. Ebenso erkennt es an, dass unser Verhalten nicht verstanden werden kann, wenn wir die Aspekte unserer Umwelt, die uns durch äußere Zwänge beeinflussen, wie die Behavioristen.

Atmosphäre

Damit eine Gesellschaft existieren kann, wie klein sie auch sein mag, es muss einen Kontext geben, ein Raum, in dem alle seine Mitglieder existieren. Dieser Raum wiederum konditioniert uns mehr oder weniger durch die einfache Tatsache, dass wir in ihn eingefügt sind.

Dem kann man nur schwer widersprechen: Es ist unmöglich, sich einen Fußballspieler vorzustellen, der in einer großen Leere alleine spielen lernt. Der Spieler wird seine Technik verfeinern, indem er nicht nur sieht, wie man am besten Tore erzielt, sondern auch die Reaktionen seiner Mitspieler, des Schiedsrichters und sogar des Publikums liest. Tatsächlich hätte er sich höchstwahrscheinlich nicht einmal für diesen Sport interessiert, wenn er nicht durch einen gewissen sozialen Druck dazu gedrängt worden wäre. Oft sind es andere, die einen Teil unserer Lernziele festlegen.

Der kognitive Faktor

Bandura erinnert uns jedoch daran, dass wir auch die andere Seite der Medaille der Theorie des sozialen Lernens berücksichtigen müssen: der kognitive Faktor. Der Lehrling ist kein passives Subjekt, das der Feier seiner Lehrzeit nüchtern beiwohnt, sondern der sich aktiv in den Prozess einbringt und von diesem Ausbildungsabschnitt sogar erwartet: hat Erwartungen. In einem interpersonalen Lernkontext können wir die neuartigen Ergebnisse unseres Handelns vorhersehen (aus richtiger oder falscher Weg), und deshalb sind wir nicht völlig abhängig von der Konditionierung, die auf Wiederholung. Das heißt: Wir sind in der Lage, unsere Erfahrungen im Vorgriff auf eine noch nie dagewesene zukünftige Situation in originelle Handlungen zu verwandeln.

Dank der psychologischen Prozesse, die Verhaltensforscher Sie haben sich nicht die Mühe gemacht zu studieren, wir nutzen unsere kontinuierliche Eingabe von Daten aller Art, um einen qualitativen Sprung nach vorne zu machen und uns zukünftige Situationen vorzustellen, die noch nicht eingetreten sind.

Stellvertretendes Lernen

Der Höhepunkt des sozialen Aspekts ist der stellvertretendes Lernen von Bandura bemerkt, in dem ein Organismus in der Lage ist, Lehren aus der Beobachtung dessen zu ziehen, was ein anderer tut. So können wir lernen, indem wir etwas schwer zu messendes im Labor tun: die Beobachtung (und Aufmerksamkeit), mit der wir die Abenteuer einer Person verfolgen. Erinnern Sie sich an die immer wieder aufflammenden Kontroversen darüber, ob es für Kinder ratsam ist, bestimmte Filme oder Fernsehserien anzusehen? Sie sind kein Einzelfall: Viele Erwachsene finden es verlockend, mitzumachen Reality-Shows beim Abwägen der Vor- und Nachteile dessen, was mit den Teilnehmern der letzten Ausgabe passiert.

Hinweis: Ein Gedächtnistrick, um sich an das stellvertretende Lernen zu erinnern, von dem Bandura spricht, besteht darin, Schlangen zu braten oder "Projektionen", die aus den Augen des Herrn des Videoclips Vicarious kommen, in dem auch viele Augen und vieles auftauchen fremd.

Ein Mittelweg

Letztendlich verwendet Bandura sein Modell der Theorie des sozialen Lernens, um uns daran zu erinnern, dass Lernenden in ständiger Weiterbildung sind unsere privaten und unvorhersehbaren psychologischen Prozesse wichtig. Doch obwohl sie geheim sind und nur uns gehören, haben diese psychologischen Prozesse einen teilweise sozialen Ursprung. Gerade dank unserer Fähigkeit, uns im Verhalten anderer zu sehen, können wir we entscheide was funktioniert und was nicht.

Darüber hinaus dienen diese Lernelemente der Persönlichkeitsbildung jedes Einzelnen:

• "Die Persönlichkeitstheorie von Albert Bandura"

Wir sind in der Lage, Dinge vorauszusehen, die auf dem basieren, was mit anderen passiert, genauso wie die Tatsache, in einem sozialen Umfeld zu leben, uns veranlasst, bestimmte Lernziele zu berücksichtigen und andere nicht.

Bezogen auf unsere Lehrlingsrolle ist klar: Wir sind weder autarke Götter noch Automaten..