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Die 4 Arten von Homophobie und wie man sie erkennt

Die Existenz verschiedener Arten von Homophobie zeigt uns, dass diese Art der Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung nicht leicht zu isolieren und zu erkennen ist nach stereotypen und sich wiederholenden Verhaltensweisen, kann aber an jeden Kontext angepasst werden, egal wie sich ändernd Sein. Die Zeiten ändern sich und auch Formen der Homophobie.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass wir keine Kategorien aufstellen können, um diese Art von Diskriminierung und die Formen, in denen sie auftritt, besser zu verstehen. In diesem Artikel werden wir verschiedene Formen dieser Art der Diskriminierung mit Erklärungen und Beispielen betrachten.

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Die wichtigsten Arten von Homophobie

Diskriminierung kann viele verschiedene Formen annehmen. Dies liegt unter anderem daran, dass Sie, wenn Sie diskriminieren, auch versuchen, dies auf eine Weise zu tun, die gut zu den mentalen Rahmen passt, die festlegen, was politisch korrekt ist und was nicht.

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Es kann sein, dass es in einem bestimmten sozialen Umfeld möglich ist, eine Gruppe für ihr Wesen zu kriminalisieren, aber in anderen wird es notwendig sein, diese Kriminalisierung nicht darauf zurückzuführen, was diese Minderheiten sind, sondern beispielsweise auf das, was sie tun sollen.

Im Falle der Diskriminierung homosexueller Menschen bedeutet dies, dass es verschiedene Arten von Homophobie gibt, die sich in unterschiedlichen Kontexten und Situationen ausdrücken.

Arten von Homophobie nach ihrem Übertragungsmedium

In Anbetracht der Art und Weise, wie Homophobie übertragen und aufrechterhalten wird, können wir die folgenden zwei Kategorien finden.

Kulturelle Homophobie

Diese Art der Diskriminierung homosexueller Menschen basiert auf ungeschriebenen Gesetzen, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. durch mündliche Übertragung und Nachahmung von Verhaltensweisen.

Die meisten Äußerungen von Homophobie beziehen sich auf diese Kategorie (die sich tendenziell mit anderen überschneidet) und wird auf sehr unterschiedliche Weise ausgedrückt: zum Beispiel unter der Annahme, dass Junge schwule Männer sind einfach verwirrt über ihre sexuelle Identität oder verteidigen die Idee, dass schwule Männer unvollständig sind, weil sie nicht dem Ideal von. entsprechen Männlichkeit.

Institutionelle Homophobie

Es ist die Art von Homophobie, die mit formalisierten Normen in den Vorschriften von zu tun hat sowohl öffentliche als auch private Organisationen. Zum Beispiel in Gesetzen, die Handlungen im Zusammenhang mit Homosexualität kriminalisieren oder die Homosexuelle abgesehen von bestimmten Grundrechten oder Firmenstatuten, die die Entlassungen von Menschen rechtfertigen Homosexuelle.

Ebenfalls in dieser Kategorie enthalten sind Beispiele von Homophobie, die von bestimmten religiösen Gruppen gefördert werden, auch solche, die keine sehr definierte Organisation oder sie haben keine heiligen Texte, obwohl es in diesem Fall ein Phänomen auf halbem Weg zwischen kultureller Homophobie und. wäre institutionell.

Nach ihrem Ausdrucksgrad

Die kann auch nach dem Grad ihrer Ausprägung unterteilt werden oder im Gegenteil, bleibt latent.

Kognitive Homophobie

Diese Art von Homophobie bezieht sich auf die Überzeugungen, die Teil des kognitiven Systems einzelner Menschen sind und Homosexualität als etwas Negatives zeigen, das normalerweise mit. zusammenhängt vage Vorstellungen von „unnatürlich“ und „entartet“. Es basiert somit auf Stereotypen und Assoziationen zwischen Begriffen im Zusammenhang mit Homosexualität, die auch mit Ablehnung oder sogar Ekel verbunden sind.

Zum Beispiel ist die Veranlagung einiger Menschen, ihre Kinder abzulehnen, wenn sie feststellen, dass sie homosexuell sind, ein Zeichen kognitiver Homophobie.

Verhaltenshomophobie

Dieses Konzept bezieht sich auf die objektiven Äußerungen von Homophobie durch Personen, die verstecken Sie sich nicht hinter einer Norm, um Homosexuelle zu diskriminieren, weil sie homosexuell sind.

Zum Beispiel diejenigen, die Demonstrationen organisieren, um die Rechte von Menschen mit einer anderen sexuellen Orientierung als der Heterosexualität zu entziehen, die Homosexuelle physisch angreifen, weil sie die Tatsache des Seins, die Menschen ausschließen, indem sie glauben, dass sie homosexuell sind... die Formen der Verhaltens-Homophobie sind praktisch endlos, so vielfältig wie das menschliche Verhalten.

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Die scheinbar gut gemeinte Diskriminierung

Es gibt Varianten der Verhaltenshomophobie, die nicht direkt in einem mentalen Rahmen der Konfrontation, sondern der Toleranz auftreten. In diesen Fällen wird Homosexualität "geduldet" (was bedeutet, dass etwas darin bereits Unbehagen verursacht), solange es nicht sehr sichtbar zum Ausdruck kommt.

In der Praxis wird jedenfalls davon ausgegangen, dass Menschen mit einer sexuellen Orientierung, die nicht zu Heterosexualität haben weniger Rechte als Heterosexuelle, oder dass dieser Mangel an Rechten gerechtfertigt ist unter der Notwendigkeit, es nicht auf andere Mitglieder der Bevölkerung auszudehnen (wieder einmal angenommen, dass es schlecht ist, da sonst keine Maßnahmen zur Verhinderung der Ausbreitung getroffen werden müssten). Noch relativ verbreitet ist die Vorstellung, dass diejenigen, die sich vom Modell der Heterosexualität distanzieren, durch eine Einschränkung ihrer Freiheit geschützt werden sollten.

Fazit: Es gibt viel zu hinterfragen

Jahrhunderte der Homophobie haben tief verwurzelte kulturelle Spuren in unserem Handeln und Denken hinterlassen. Aus diesem Grund ist es wichtig, sich zu fragen, ob bestimmte Verhaltensweisen und Überzeugungen, die wir für harmlos hielten, nicht tatsächlich eine Grundlage für Homophobie sind.

Manchmal bleiben diskriminierende Handlungen und Einstellungen unbemerkt, weil Seit unserer Kindheit haben wir gelernt, sie als etwas Normales zu sehen, und jede Infragestellung als Abkehr vom Ton oder als lächerliche Denkweise zu betrachten. Es ist eine intellektuelle Vernachlässigung, die sich in Leiden und Opfern widerspiegelt, denn obwohl wir es nicht müssen Wir beteiligen uns direkt an der Belästigung von Homosexuellen, wir beteiligen uns an der Aufrechterhaltung eines kulturellen Rahmens, der legitimiert diese Aktionen.

Bibliographische Referenzen:

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  • Austin, W. G.; Worchel, S. (1979). Die Sozialpsychologie der Intergruppenbeziehungen. Monterey, Kalifornien: Brooks/Cole.
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