6 Hauptmerkmale der RENAISSANCE-Philosophie

In der heutigen Klasse lernen wir die Merkmale der Renaissance-Philosophie. Eine intellektuelle Strömung, die in der Städte in Norditalien (Mailand, Florenz und Venedig) im XV. Jahrhundert und die sich im 16. Jahrhundert in ganz Europa verbreiteten, als vorherrschendes und bahnbrechendes Denken mit mittelalterlichen Thesen. Darüber hinaus war die Renaissance-Philosophie direkt mit der Geburt des Humanismus verbunden, aus dem die Säkularisierung des Denkens und Erweiterung der Vernunft, Philosophie und Wissenschaft. Möchten Sie mehr über die Merkmale der Renaissance-Philosophie erfahren? Lesen Sie diese Lektion weiter, denn in einem Lehrer erklären wir sie Ihnen.

Die Humanismus entstand in der Stadtstaaten Nord- und Mittelitaliens Ende des 14. Jahrhunderts und Anfang des 15. Jahrhunderts. Von dort aus verbreitete es sich schnell (15.-16. Jahrhundert) in ganz Europa und wurde zum vorherrschenden Gedanken, der radikal mit der bis heute vorherrschenden mittelalterlichen Strömung brach.

Ebenso ragten in diesem aktuellen drei Originalautoren heraus:

Francesco Petrarca (1304-1379) mit seinem Werk The Songbook,Giovanni Boccacio (1313-1375) mit seinem Werk Decamerón und Dante Alighieri (1265-1321) mit seinem Werk Die Göttliche Komödie. Und kurz darauf werden andere hervorstechen, wie: Lorenzo Valla (1407-1457), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494), Erasmus von Rotterdam (1466-1536), Nicholas Machiavelli (1469-1527), Tomás Moro (1478-1535), Juan Luis Vives (1492-1540), Michael de Montaigne (1532-1591) oder Giordano Bruno (1548-1600).

Die Philosophie der Renaissance war ein Vorher und Nachher in der Geschichte, da sie die Grundlagen des gegenwärtigen westlichen Denkens legte. Darüber hinaus zeichnete es sich durch folgende Eigenschaften aus:

Kontext der Renaissance-Philosophie

Humanismus wird in einer Umgebung geboren kosmopolitisch, in einer Gesellschaft Bourgeois und in einem Kontext städtisch von großer wirtschaftlicher, kommerzieller und kultureller Pracht. Konkret wird es in die blühenden Stadtstaaten Norditaliens eingefügt, die ihren Bezug, ihre Identität und ihr Gleichnis in der antiken griechischen Polis und in der römischen Republik. Gerade deshalb erleben wir eine Wiederentdeckung der Werke und der klassische Kultur, allgegenwärtig in Kunst, Architektur, Literatur und Philosophie. Die griechisch-römische Kultur wird so idealisiert, dass diese Zeit als Renaissance bezeichnet wird. in Bezug auf die Wiedererlangung einer herrlichen Vergangenheit nach einer Zeit in der Dunkelheit (Age Halb).

Darüber hinaus erfolgte seine Geburt und Expansion parallel zur Entwicklung der Universitäten, die Geburt des Buchdrucks und die Herstellung von Werken in Volkssprachen, die für die Mehrheit der Bevölkerung das am besten zugängliche Wissen darstellen.

Säkularismus und Säkularisierung

Ein weiteres Merkmal der Renaissance-Philosophie findet sich in der progressiven Säkularisierung der Gesellschaft und die Ablehnung der Gesellschaftsordnung auf der Grundlage der theologischen Lehre (Theokratie). Daher wird eine stärker diversifizierte und autonome Gesellschaft angestrebt.

Ebenso führte diese Säkularisierung und Säkularisierung zur Verleugnung der theologisch-religiösen Transzendenz (Immanentismus), die Laisierung des Wissens und der Bruch mit der religiösen Domäne / Kontrolle des Wissens= Forschungsfreiheit, wissenschaftliche Entwicklung gegen Theologie und Verteidigung der Gedankenfreiheit. Wie der Philosoph wiederholt verteidigte Giordano Bruno (1548-1600).

Ebenso führte all dies zum Sturz und zur Infragestellung des vorherrschenden Denkens im Mittelalter, Aristotelismus, zur Entwicklung der Vernunft und kritisches Denken gegen mittelalterliches religiöses und dogmatisches Denken.

Mensch gegen Gott

Die Geburt der Renaissance-Philosophie führte zum Zerfall der theozentrisches Denken (Gott das Zentrum) und die Auferlegung des anthropozentrischen Modells. A) Ja, Der Mensch ist das Zentrum des Universums und die vollkommenste Schöpfung von Gott und der Natur (Speizismus). Die Anthropozentrismusoder wird auferlegt Theozentrismusim Mittelalter vorherrschend (St. Thomas von Aquin).

Jetzt tritt der Mensch in den Vordergrund: seine Qualitäten sind erhaben, es steht fest, dass er voll und ganz ist ausgebildet, der frei ist, der keine intellektuellen Grenzen hat und der sein Schicksal besitzt (Autonomie Moral). Das heißt, es wird zum Protagonisten, wie es uns zeigt Michael de Montaigne (1533-1592 .)) in seinem Werk Essays oder das anthropologische Denken von Giordano Bruno.

Wissenschaftliche Methode und die wissenschaftliche Revolution

Das Bekenntnis zur wissenschaftlichen Methode ist ein weiteres Merkmal der Renaissance-Philosophie. Verbunden mit der Verbreitung rationalen Denkens entsteht eine große Neugier für die Wissenschaft, die die Entwicklung der wissenschaftliche Methode und die wissenschaftliche Revolution. Wissenschaftlichkeit wird als Ideal von Wissen und Fortschritt für die Menschheit aufgezwungen.

Auf diese Weise gab es zahlreiche Fortschritte in Medizin, Biologie, Physik, Anatomie und Astronomie. In diesem Sinne hob er die Verteidigung des heliozentrischen Modells der Nikolaus Kopernikus (1473-1543) und Galileo Galilei (1563-1642) in Sidereus nuncius (1610), Giordano Brunos Unterstützung für die Relativität von Bewegung und Atomismus und die Entwicklung von René Descartes (1596-1650) einer Methodik für das Studium der Naturwissenschaften in Der Methodendiskurs.

„Um der Wahrheit nachzugehen, ist es notwendig, so weit wie möglich an allen Dingen zu zweifeln. Descartes"

Reflexion über Politik und Staat

Durch die Feststellung, dass das Individuum ein autonomes Wesen ist, wird auch die Idee verteidigt, dass es auf politischer Ebene nicht geschützt werden sollte, dh die politische Autonomie. Also große Denker wie Leonardo Bruni (1369-1444) und Nicholas Machiavelli (1469-1527) reflektieren sie das Staatsmodell und die Politik.

Der erste wird es tun Geschichte des florentinischen Volkes (1473), wo er den Volksstaat als perfekte Regierung verteidigt (Einzelpersonen nehmen aktiv teil). Der zweite, in seiner Arbeit Prinz (151371532) analysiert alle Regierungsformen, die Regierungsform des Herrschers und die Eigenschaften, die ein guter politischer Führer haben sollte.

„Unsere Staatsführung zielt darauf ab, Freiheit und Gleichheit für jeden einzelnen Bürger zu erreichen. Weil sie in allen Aspekten egalitär ist, wird sie Volksregierung genannt. Bruni"

Die Entwicklung der Kunst

Ein weiteres Merkmal der Renaissance-Philosophie war die Kunstatelier: räumliche Proportion, Licht, Anatomie, Symmetrie... sowie deren Entwicklung auf Kosten von Schirmherrschaft großer Familien oder Höfe (Medici, Sforza, Francisco I. von Frankreich, das Papsttum ...). Hervorhebung der Werke von Sandro Botticelli (1445-1510), Leonardo da Vinci (1452-1519) oder Michelangelo (1475-1564).