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Inklusive Bildung: Was es ist und wie es die Schule verändert hat

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Formale Bildung ist eine der effektivsten Sozialisationsmethoden, die westliche Gesellschaften entwickelt haben. Aus diesem Grund wurden seine Theorien, Modelle und Praktiken ständig modifiziert und als Reaktion auf die sozialen, politischen und wirtschaftlichen Ereignisse jeder Epoche.

Auf dieser Reise und vor allem seit Bildung als universelles Recht verstanden wurde, entstand ein Paradigma, das sich verteidigt dass wir alle unabhängig von Geschlecht, ethnischer Herkunft, Behinderung oder Zustand Zugang zu formaler Bildung haben sollten sozioökonomische. Dieses Paradigma ist das der pädagogischen Inklusion oder der inklusiven Bildung.

Im Folgenden werden wir, wenn auch einleitend, detaillierter erklären, was inklusive Bildung ist, woher sie kommt und was ihre Reichweite und Herausforderungen sind.

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Was ist inklusive Bildung? Ursprünge, Vorschläge

1990 fand in Thailand eine UNESCO-Konferenz statt, bei der mehrere Länder (hauptsächlich angelsächsische) und sie schlugen die Idee einer "Schule für alle" vor.

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Konkret wollten sie das, was bisher als „Sonderpädagogik“ bezeichnet wurde, ergänzen und erweitern, beschränkten sich jedoch nicht darauf, die Bedingungen der Ausgrenzung, in der Menschen mit Behinderungen gefunden wurden, aber sie erkannten viele andere Kontexte der Verletzlichkeit, in denen viele Personen.

Vier Jahre später, auf der Konferenz von Salamanca, einigten sich 88 Länder darauf, dass Bildung integrativ ausgerichtet sein, d.h. sie sollte sich nicht auf die Gewährleistung des Zugangs zu Bildung beschränken, sondern was ist mehr muss sicherstellen, dass eine solche Ausbildung effektiv und effizient ist.

Mit anderen Worten, Inklusion ist ein gesellschaftliches Phänomen, das seit fast drei Jahrzehnten im Zentrum der Bildungsdebatte steht eine ganze inklusive Bewegung geschaffen und ausgebaut, die sich nicht auf die Verbesserung der Lebensqualität von Menschen mit Behinderungen beschränkt, sondern gestattet das Modell der Wohlfahrt und Rehabilitation in ein Modell der Zugänglichkeit ändern im Hinblick auf Behinderungen, wo die Probleme nicht mehr in der Person, sondern in den Umweltbedingungen gesucht werden.

Kurz gesagt, inklusive Bildung ist die Umsetzung des Paradigmas der Inklusion in allen Bereichen der formalen Bildung (z vor allem in Schulen, aber auch staatliche und nichtstaatliche Organisationen und Institutionen sowie politische öffentlich).

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Inklusive Bildung oder pädagogische Inklusion?

Beide Konzepte beziehen sich auf denselben Prozess. Der Unterschied besteht darin, dass der Begriff pädagogische Inklusion bezieht sich auf den theoretischen Ansatz oder das Modell, d. h. die organisierte Menge von Ideen, die gleiche Bedingungen beim Zugang zu einem effiziente Bildung, während der Begriff inklusive Bildung einen spezifischeren Bezug auf die üben; zum Beispiel, wenn eine Schule spezifische Strategien zur Förderung von Inklusion und Zugänglichkeit umsetzt.

Unterschied zwischen Sonderpädagogik und inklusiver Bildung

Der Hauptunterschied liegt im Paradigma, das jedem von ihnen zugrunde liegt. Sonderpädagogik hat sich als Instrument herausgestellt, um sicherzustellen, dass Menschen mit Behinderungen in einige Kontexte, die als Menschen mit besonderen Bedürfnissen bezeichnet werden, könnten Zugang zu Bildung haben formell.

Sie wird „Sonderpädagogik“ genannt, weil es selbstverständlich ist, dass es Menschen gibt, die Probleme oder Bedürfnisse haben Personen, an denen die allgemeine (nicht sonderpädagogische) Bildung nicht teilnehmen kann, so dass es erstellen müssen eine andere Art, diese Bedürfnisse zu erziehen und zu erfüllen.

Die inklusive Bildung sieht ihrerseits nicht den Menschen als Problem, sondern die Bildung selbst, die die Vielfalt der Funktionsweisen kaum anerkennt die zwischen Menschen koexistieren, also war nicht eine "Sondererziehung" für "Sondermenschen" zu tun, sondern eine einzige Ausbildung, die dazu fähig war erkennen und Unterschiede einschätzen und unter gleichen Bedingungen angehen.

Das heißt, Bildung für alle oder inklusive Bildung bedeutet nicht, zu erwarten, dass wir alle gleich sind, geschweige denn, Kinder zu zwingen, die gleichen Fähigkeiten, Interessen, Sorgen, Rhythmen zu haben, etc; im Gegenteil, es geht darum, ein Bildungsmodell zu entwickeln, das uns in der Praxis erlaubt zu erkennen, dass wir sehr unterschiedlich sind, sowohl in unserer Art als auch in der Funktion wie bei der Verarbeitung oder Übermittlung von Informationen, daher ist es notwendig, Strategien, Programme und Richtlinien zu entwickeln, die vielfältig und flexibel.

Obwohl inklusive Bildung häufig direkt mit der Absicht in Verbindung gebracht wird, Menschen mit Behinderung in Bildungssystemen geht es eher darum, Lern- und Teilhabebarrieren zu erkennen Was tragen sie nicht nur aus Gründen der Behinderung, sondern auch aus Gründen des Geschlechts, der kulturellen, sozioökonomischen, religiösen, etc.

Von Vereinbarungen zu Aktionen

Was können wir also tun, um Bildung inklusive zu gestalten? Anfangs Lern- und Teilhabebarrieren müssen erkannt werden. Zum Beispiel die Durchführung qualitativer Evaluationen, die ein breites und tiefes Verständnis des Kontextes ermöglichen besondere pädagogische, d. h. Merkmale, Bedürfnisse, Einrichtungen und Konflikte einer Schule in Beton.

Bewerten Sie daher die Handlungsmöglichkeiten als realistisch und sensibilisieren Sie die Bildungsgemeinschaft (Lehrer, Familienangehörige, Kinder, Verwaltungspersonal) in einer Weise, die einen Paradigmenwechsel fördert und nicht nur die politische Rechts.

Ein weiteres Beispiel sind die curricularen Anpassungen oder die Begleitungen innerhalb des Klassenzimmers, die nach die besonderen Bedürfnisse von Jungen und Mädchen erkannt ab der Bildungsanlage. Es geht vor allem darum, einfühlsam und aufgeschlossen zu sein und die Bereitschaft zu haben, Phänomene nicht nur auf der Mikroebene zu analysieren.

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Einige Herausforderungen dieses Projekts

Obwohl es sich um ein den Menschenrechten sehr engagiertes Projekt mit sehr guten Absichten und vielen Erfolgsgeschichten handelt, bleibt es in Wirklichkeit ein komplizierter Prozess.

Eines der Probleme ist, dass es sich um einen Vorschlag handelt, den die „entwickelten Länder“ anstreben, und unter ungleichen Bedingungen die „Entwicklungsländer“, was bedeutet, dass seine Auswirkungen wurden nicht auf alle Länder und sozioökonomischen Kontexte verallgemeinert.

Darüber hinaus sind Lern- und Teilhabebarrieren schwer zu erkennen, da pädagogische Aktivitäten oft auf die Bedürfnisse des Lehrers ausgerichtet (in der Zeit, die er zu unterrichten hat, in der Anzahl der Schüler usw.), und die Probleme sind auf Kinder ausgerichtet, was in vielen Zusammenhängen auch ein Übermaß an psychopathologischen Diagnosen fördert (z. ADHS-Überdiagnosen).

Inklusive Bildung ist dann ein Projekt, das uns sehr gute Zukunftsprognosen gibt, zumal Kindern, die zusammenleben und Vielfalt erkennen, die Zukunft ist Erwachsene, die zugängliche Gesellschaften schaffen (nicht nur in Bezug auf Raum, sondern auch in Bezug auf Lernen und Wissen), sondern auch das Ergebnis eines sehr komplexen Prozesses das Es hängt nicht nur von Fachkräften ab, geschweige denn von Kindern, sondern von Bildungspolitik und -modellen, der Ressourcenverteilung und andere makropolitische Faktoren, die ebenfalls hinterfragt werden müssen.

Bibliographische Referenzen:

  • Guzman, G. (2017). „Artikulationen zwischen Bildung und Psychopathologie: Reflexionen über psychopädagogische Strategien der Körper“. Palobra Magazine, Fakultät für Sozialwissenschaften und Bildung, Universität Cartagena, (17) 1, S. 316-325.
  • López, M. F., Arellano, A. & Gaeta, M. L. (2015). Wahrnehmung der Lebensqualität von Familien mit Kindern mit geistiger Behinderung in Regelschulen. Vortrag auf der IX. Internationalen Wissenschaftlichen Forschungskonferenz über Menschen mit Behinderungen, INICO University of Salamanca.
  • Escudero, J. & Martinez, B. (2011). Inklusive Bildung und Schulwechsel. Ibero-American Journal of Education, 55: 85-105.
  • Parrilla, A. (2002). Über Ursprung und Bedeutung inklusiver Bildung. Bildungsmagazin. 327:11-28.
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