SOKRATES-Philosophie - Zusammenfassung mit VIDEOS [zum Studieren!]

In der heutigen Klasse bieten wir Ihnen eine Zusammenfassung der Philosophie des ersten großen Philosophen der klassischen Kultur und des Vaters der westlichen Philosophie, Sokrates (470-399 v. C.). Ein Philosoph, der mit der in Athen vorherrschenden philosophischen Linie brach, dem Sophismus des Protagoras oder Gorgias, die feststellte, dass Wissen passiv von Weisen an Jünger weitergegeben wurde.

So brach die Gestalt des Sokrates ein, um die aufgezwungene Philosophie in Frage zu stellen und große Denker wie Platon und Aristoteles, den Beginn einer neuen Reflexionsform und einer Philosophie, die von der Entwicklung der Ethik und der sokratischen Methode geprägt war. Wenn Sie mehr über diesen großen Philosophen erfahren möchten, lesen Sie weiter, denn in diesem Artikel von einem PROFESSOR bieten wir Ihnen ein Zusammenfassung der Philosophie des Sokrates.

Sokrates wurde in a geboren bescheidene Familie (sein Vater war Bildhauer und seine Mutter eine Hebamme) aus Athen im Jahr 470 v. C., deshalb erhielt er eine Grundausbildung und arbeitete, bevor er sich als Philosoph hervortat, als Maurer und kämpfte in der

Schlacht von Potidea (432 v. Chr.) C.). Er zeichnete sich jedoch auch als Schüler des Philosoph Arquelao (S.V. a. C.) und nach und nach zeichnete er sich als Redner aus und schuf um sich herum eine kleine Gruppe von Schülern wie Plato.

Gleichzeitig wurde er auch zu einem unbequemen Charakter für die Tyrannei von Critias und im Jahr 399 v. C. er wurde zum Tode (Verschlucken von Hemlocktanne) verurteilt, weil er die Jugend verdorben hatte, weil er gottlos war und versuchte, andere Götter einzuführen. Zweifellos war sein Prozess ein politischer Prozess und obwohl alles auf seine Flucht vorbereitet war, lehnte er ab und stellte eine seiner Maximen zur Schau: Gesetze müssen respektiert werden, auch wenn sie nicht fair sind.

So starb Sokrates im Alter von 71 Jahren und hinterließ der Nachwelt ein immenses philosophisches Erbe: die Sokratische Schule oder Platonische Akademie.

Obwohl unser Protagonist kein Werk geschrieben hat, ist sein Gedanke durch mehrere seiner Schüler und Anhänger zu uns gekommen, wie zum Beispiel Plato (Dialoge, Die Republik) oder Xenophon (Apolisia, Symposium oder Anabasis). Dank ihnen können wir heute eine ziemlich zuverlässige Skizze ihrer Philosophie zeichnen.

1. Die sokratische Methode

Nach Sokrates ist seine Methode diejenige, die uns hilft, die Wahrheit zu erlangen und uns daran zu erinnern. Und dafür verwendet er den griechischen Begriff maieutike = Kunst der Geburtshilfe,- denn für ihn sind Schwangerschaft und Geburt eine Analogie zu dem Prozess, dem wir folgen müssen, um Wissen zu erlangen.

Dies ist also ein schmerzhafter Prozess weil es darauf basiert, eine ganze Reihe von Unerledigte Fragen und unbequem, die uns zeigen, dass wir kein absolutes Wissen über das haben, was wir zu wissen glauben. Dieser Prozess, der sich a priori als unangenehm für einen der Gesprächspartner herausstellt, ermöglicht es uns jedoch, das Wissen selbst zu erlangen, hilft uns zu argumentieren und unseren Geist zu öffnen

Diese Methode es ist in zwei Phasen unterteilt:

1. Die Ironie: Der Lehrer spricht ein Thema an, über das der Schüler debattieren soll, und lässt ihn glauben, dass er es weiß (erhöht es) und der Lehrer nicht. So beginnt der Lehrer damit, ironisch zu fragen (als ob er nichts wüsste) und alle Antworten mit mehr Fragen, um den Schüler an einen Punkt zu bringen, an dem er nicht mehr weiß, wie er antworten soll, und dies erkennen weiß nicht alles.
2. Die Mäeutik: Es hilft uns, unser Wissen aus unserer Psyche zu holen und zu entdecken, dass unsere Vorstellung von den Dingen falsch ist.

Neben dem Sokratische Mäeutik es ist gekennzeichnet durch:

• Sei ein gleichberechtigt debattieren und in denen beide Parteien eine aktive Rolle spielen. Hier das Schüler wird niemals eine passive Rolle spielen, aber partizipativ.
• Es ist ein Dialog im Lehrer, der den Schüler dazu führt, durch Fragen Wissen erlangen.
• Der Lehrer zeigt nicht seine eigene Meinung und beschränkt sich darauf, zu fragen, damit der Schüler in der Lage ist, zur Wahrheit kommen.
• Seine Ziele sind: Vorurteile in Frage stellen, machen uns unsere eigene Ignoranz bewusst und befreien uns von verschlossenen Glaubenssätzen oder Gedanken.

2. Erkenntnistheoretischer Optimismus oder moralischer Intellektualismus

Die Maurischer Intellektualismusl Teil der sokratischen Idee, die uns das sagt Wissen ist die größte Tugend und Unwissenheit ist die größte Laster und damit für unseren Protagonisten das Böse ist die Abwesenheit der Erkenntnis des Guten und die Frucht der Unwissenheit.

Daher ist die Person, die schlecht handelt, nicht aus Bösem, sondern aus Unwissenheit (niemand tut Böses wissentlich). Wenn Sie also dem Bösen beibringen, was das Gute ist, wird er ihn berichtigen und Gutes tun, da er ein Opfer der Unwissenheit ist. In diesem Sinne ist der moralische Intellektualismus dadurch gekennzeichnet, dass er versucht, eine moralische und ethische Reform aus der Vernunft: rationalisiert das Gute (Wissen) und das Schlechte (Ignoranz).

Schließlich ist anzumerken, dass dieser moralische Intellektualismus traditionell definiert wurde als: Sokratischer Irrtum, seitdem wurde angenommen, dass es in eine unschuldige und sehr positive Vision des Menschen passt und in diesem Sinne müssen wir daran denken, dass wir das Gute erkennen und Böses tun können undeutlich.

3. Das universelle

Das Universelle wird von Sokrates selbst als a. beschrieben abstraktes Konzept und definiert es als die Idee, dass zwei verschiedene Objekte denselben Namen haben können, weil sie dasselbe sind, weil sie eine bestimmte Funktion erfüllen und weil sie ähnliche Eigenschaften.

Es muss jedoch berücksichtigt werden, dass diese Eigenschaften, die eine Sache oder einen Gegenstand bestimmen, nicht materiell, sondern immateriell sind und sich im Laufe der Zeit nicht ändern. Das heißt, ich habe vielleicht einen Holzstift, der sich mit der Zeit verschlechtern kann, aber es ist Konzept bleibt stabil. Importieren gut, das Konzept, das ich über eine Sache habe und nicht das Objekt selbst.

Die Philosophie von Sokrates beschränkt sich nicht nur auf seine sokratische Methode, auf den universellen moralischen Intellektualismus, sondern es gab auch andere Punkte, in denen sein Denken hervortrat. Innerhalb des Merkmale der sokratischen Philosophie, heben wir folgendes hervor.

Sein Konzept der Philosophie

Für Sokrates die Philosophie Sie sollte überwiegend praktisch sein, d. h. darauf abzielen, zu diskutieren, diskutieren und reflektieren zu wichtigen Themen wie Gerechtigkeit, Gutes, Politik, Religion, Tugend oder Demokratie sowie lehre uns zu leben, um das uns innewohnende Wissen zu erlangen und zwischen Gut und Böse zu unterscheiden.

Für unseren Protagonisten wurde die Philosophie also durch Dialog aufgebaut, daher hat er nichts geschrieben; Er war der Ansicht, dass das Schreiben Zeit verschwendete, um die wahre Philosophie zu entwickeln, dass es ihr Wesen verwischte und dass es am Ende veraltet war.

Reflexion von Logos / Grund

Sokrates war einer der ersten Weisen in über die großen ethischen Dilemmata nachdenken (das Gute, Politik, Religion, Gerechtigkeit, Tugend ...) aus dem Logos/Vernunft und nicht aus dem Mythos/Mythologie.

Das heißt, für ihn muss die Erklärung der großen Dilemmata in der Grund und in der Objektivität rationalisiert es daher Moral und Religion. Darüber hinaus steht die Vernunft als das Wichtigste: Sie versteht die Seele als den wichtigsten Teil des Individuums, wobei die Vernunft das bewusste Selbst ist.

Weisheit und Tugend

Innerhalb der sokratischen Philosophie stechen zwei Konzepte hervor, die Hand in Hand gehen: die Weisheit (wo ist das Glück des Menschen / Gleichgewicht) und Die TugendWeisheit ist das, was wir erreichen, indem wir alles Bewährte hinterfragen, selbst denken und uns unserer Grenzen bewusst sind (Demut).

Daher ist Weisheit das, was uns zum Glück führt, was uns hilft, uns selbst zu erkennen (Induktivismus), der uns Freiheit gibt, der uns hilft, unsere Instinkte zu kontrollieren, der uns ein inneres Gleichgewicht gibt und vor allem der, der uns hinführt Die Tugend und es bringt uns von den schlimmsten Lastern weg, die wären, die Unwissenheit.

Wissen vermitteln und erwerben

Ein weiterer Kernpunkt der Philosophie von Sokrates ist sein Lehrkonzept, das auf undl Konstruktivismus. Das, in dem die Person ihr eigenes Wissen generiert und aufbaut, ohne beeinflusst zu werden, da Wissen ist uns angeborenWir brauchen nur jemanden, der uns hilft, uns daran zu erinnern.

Außerdem, Sokrates revolutionierte Lehre: Er verlangte keine Gebühren für seinen Unterricht, er war auf wenige Personen ausgerichtet und seine Methode war vollkommen praktisch. Das heißt, für ihn musste der Student ein aktives Subjekt sein, musste an seinem eigenen Lernen teilnehmen und sich nicht darauf beschränken, Wissen auf theoretischem Weg zu erlangen, wie es von der. promulgiert wurde Sophisten.

Persönliche Religion

Auch die Idee, die unser Protagonist über die Religion, die direkt mit dem religiösen Konzept des klassischen Griechenlands kollidierte. Für ihn musste die religiöse Erfahrung etwas Intimes, Persönliches sein und in dem es kein öffentliches Gebäude brauchte einen Gott anzubeten oder mit ihm zu sprechen, aber es würde sich lohnen, unser Heiligtum des Bewusstseins in unserem Innerhalb.

Daher glaubt Sokrates nicht an die griechische Religion, wie sie das Dogma aufgestellt hat: Er erzählt uns von der daimon oder dein Gott / Gewissen, unser inneres Selbst, deine innere Stimme, die dir sagt, was zu tun ist und die zwischen den Göttern und dem Menschen vermittelt.

Politik als Tätigkeit der Weisen

Sokrates bekräftigt, dass die Macht von Spezialisten oder Politikwissenschaftlern ausgeübt werden sollte und daher nicht jeder qualifiziert wäre oder regieren sollte. So kritisiert er, dass eines der Laster der Demokratie darin besteht, dass die Unwissenden an die Macht kommen, und außerdem werde Sokrates kein Verteidiger dieser Regierungsform sein.