Die Phronesis: Was ist diese menschliche Tugend nach den griechischen Philosophen?

Der Erwerb von Wissen aller Art ist immer positiv, aber es wird uns nicht glücklich machen, wenn wir nicht wissen, wie man es nutzt. Weisheit, Umsicht und gesunder Menschenverstand sind inhärente Aspekte eines glücklichen Lebens, und sie sind keine Dinge, die Sie können gelehrt werden, werden aber durch Erfahrung und im Laufe der Jahre erworben.

Die alten Griechen hatten ein Wort, um diese praktische Weisheit zu beschreiben, zu wissen, wie man zwischen richtig und falsch wählen kann: die Phronesis. Obwohl der Begriff schwer zu übersetzen ist, ist das Verständnis seines Konzepts nicht so kompliziert, hauptsächlich dank der vielen Kommentare von Aristoteles und anderen Philosophen zur Phronesis. Schauen wir uns das genauer an.

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Was ist Phronese?

Die phronesis (von Φρόνησις, „phronēsis“) ist ein sehr weit verbreiteter Begriff in der griechischen Philosophie. Sie wurde vor allem von Aristoteles in seiner „Nikomachischen Ethik“ entwickelt, wo er sie als eine der großen Tugenden des Menschen ansah. Die alten Griechen dachten, dass Phronesis Teil der Kunst des guten Lebens sei und dass, wer auch immer Hätte er diese Eigenschaft, wäre er in der Lage, in verschiedenen Lebenssituationen mit totalem Erfolg.

Es gibt keine genaue Übersetzung der Phronesis in unsere Sprache, einige der Vorschläge sind „praktische Weisheit“ und „Besonnenheit“, mit der entgegengesetzten Bedeutung von „hybris“ oder „exzess“. Unabhängig davon, wie Sie es vorziehen, zu übersetzen, sind Phronesis und Besonnenheit zwei verwandte Begriffe. In der Tat, das spanische Wort "prudencia" kommt vom lateinischen "prudentia", das wiederum von "phronesis" abstammt.

Es wäre auch mit dem Wort „phroneo“ (verstehen) und dem lateinischen „providentia“ (vorwegnehmen) verwandt. Thomas McEvilley schlug vor, es mit „Achtsamkeit“ oder „Achtsamkeit“ zu übersetzen.

Der erste große Philosoph, der von Phronesis sprach, war Sokrates, der sie als eine Art Zusammenfassung aller Tugenden des Menschen betrachtete. Später machte Platon auch in seinem Werk "Meno" auf die Phronesis an, wo er sie als "moralisches Verständnis" definiert und betrachtet die wichtigste Eigenschaft von allem, was man lernen kann. Platon stellt aber auch klar, dass die Phronese nicht gelehrt werden kann, sondern das Ergebnis einer tiefen Selbsterkenntnis ist.

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Phronesis des Aristoteles

Wie bereits erwähnt, war Aristoteles der Philosoph, der das Konzept der Phronesis am meisten entwickelt hat. Für diesen Philosophen, der ursprünglich aus Estagira stammt, war dies eine andere Form der Weisheit als die "sofía", d. h. das der Wissenschaft eigene universelle Wissen.

Die sofía wäre das Wissen oder die Weisheit eher theoretischer Art, die Daten, die man während des Lernens aus Büchern, Menschen oder Ereignissen in der Natur lernt. Sophia ist eine Kombination aus "Nous", der Fähigkeit, die Realität zu erkennen, und "Episteme", einer Art von Wissen, das logisch aufgebaut und gelehrt werden kann.

Stattdessen entsprach die Phronesis materialisierter Weisheit. Es bestand nicht in der einfachen Anwendung von Wissen, sondern verlangte auch die Fähigkeit, sich für ein bestimmtes Ziel zu entscheiden. Auch für Aristoteles war dies die Tugend, die Anwendung des Wissens auf der Grundlage des höchstmöglichen Gutes zu wählen und ein erfülltes Leben zu erwerben. Es ist also eine ethische Tugend.

Aristoteles verband auch Phronesis mit Politik. In diesem Fall ist die Weisheit es sollte für das Gemeinwohl und die gute Regierungsführung der Stadtstaaten angewendet werden. Laut diesem Philosophen hätte jeder, der diese Tugend besaß, die Fähigkeit, der ideale Führer für jede Gruppe zu werden. Wer viel Phronese zeigt, hat nicht nur Wissen, sondern auch Vernunft und Umsicht bei den getroffenen Entscheidungen.

Obwohl Aristoteles gestand, dass die Sophia höher und ernster war als die Phronesis, erfordert die Suche nach hoher Weisheit und Glück beides. Für ihn erleichterte die Phronesis die Errungenschaft von Sofia.

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Phronese und Ethik

In Bezug auf Ethik, Aristoteles wies darauf hin, dass es drei Möglichkeiten gibt, an Charakter oder "Ethos" zu appellieren. Dieses Wort bedeutet im Altgriechischen "Gewohnheit" oder "Verhalten" und bezieht sich auf die Art des Seins, insbesondere auf moralisches Verhalten. Die drei Komponenten dieses Ethos wären die Phronesis, die Arete und die Eunoia.

Das Areté ist der Wille der Exzellenz. Es wäre das, was Menschen haben, die darin geschult sind, erfolgreich zu denken, zu sprechen und zu handeln. Das Areté wiederum wurde von drei Tugenden bestimmt:

• Andrea (Mut)
• Sofrosin (Gleichgewicht)
• Dicaiosine (Gerechtigkeit)

Was die Eunoia betrifft, so bezog sich dieses Wort auf den guten Willen gegenüber der Quelle. Es könnte als Synonym für Adel und moderner ausgedrückt als Empathie gelten.

Schließlich haben wir in dieser Theorie die Phronesis, die nicht das Ergebnis einer guten Charakterbildung wäre, wie es bei Areté und Eunoia der Fall wäre, sondern das Ergebnis von Erfahrung. Aus diesem Grund glaubte Aristoteles, dass die Phronesis konnte bei einem jungen Menschen nicht vorhanden sein, weil er nicht lange genug gelebt hat als erworben zu haben.

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Eine intellektuelle Tugend

Aristoteles wies darauf hin, dass Phronesis eine Tugend der Intelligenz sei, die es uns ermöglichen würde, zu entscheiden richtig zwischen den richtigen und falschen Dingen zu unterscheiden, mit dem Ziel, persönliches Glück zu erreichen und kollektiv. Es war eine intellektuelle Eigenschaft, die in konkreten Ereignissen vorhanden war, nicht in Potenzialen. Es impliziert die Mobilisierung von Wissen, aber nicht universell, sondern kontextbezogen, basierend auf den Anforderungen des Augenblicks und des Ortes. Es ist, kurz gesagt, eine intelligente und kontextbezogene Nutzung des Bekannten, der Erfahrung.

Während die Areté es erlaubt, edle Zwecke und hohe Zwecke zu begründen, erlaubt die Phronesis, die gerechten Mittel zu wählen und das Notwendige zu tun, um sie zu erreichen. Es wäre keine Fertigkeit, denn das ist ein Talent oder eine Fertigkeit, etwas, das voraussetzt, Dinge mit Hinreichend zu tun und die perfektioniert wurden. Phronesis beinhaltet eine scharfe Reflexion, bevor man etwas wagt, und wiederholt sich nicht.

Aristoteles dachte, die Phronesis sei eine notwendige Bedingung um glücklich zu sein und ein grundlegendes Merkmal um soziale Glaubwürdigkeit zu haben, von den Massen verfolgt und respektiert werden. Es setzt einen geschulten Verstand voraus, einen klaren, aber gleichzeitig praktischen und mit einer hohen Portion gesunden Menschenverstand. Es ist die Tugend von Führern und Menschen mit hoher Überzeugungskraft.

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Die phronesis Mensch gemacht: Perikles

Eine der wichtigsten Persönlichkeiten der klassischen Antike war der Athener Held Perikles. Dieser fast mythologische Charakter ist die lebendige Materialisierung dessen, was die Phronesis ist, so sehr, dass sein eigener Name im klassischen Griechisch "von Herrlichkeit umgeben" bedeutet. Und es ist nicht verwunderlich, denn es war alles: Jurist, Magistrat, General, Politiker und Redner, all dies in einem der kulturell und militärisch kritischsten Momente in der Geschichte Athens.

Sein Leben ist legendär und hebt hervor, dass er an zwei der wichtigsten Konflikte im klassischen Griechenland beteiligt war: den Medizinkriegen und denen auf dem Peloponnes. Er schaffte es, in einem Kriegsfeldzug heroische Leistungen zu erbringen und war sehr aktiv im Leben seiner Stadt, da er als großer Herrscher diente. Seine Überzeugungskraft und sein Intellekt zusammengenommen ließen jeden mit blindem Glauben ihm folgen. Durch sein Wort und seine List hat er alles erreicht, was er sich vorgenommen hatte. Er war der Prototyp dessen, was ein weiser Mann sein sollte, die phronesis machte den Menschen.