11 Merkmale von SOPHISTEN in der Philosophie

In der heutigen Klasse werden wir darüber sprechen die Hauptmerkmale der Sophisten, eine Gruppe von Philosophen, die im Athen der S.V. a. C. Dies waren große Spezialisten der Oratorium-Rhetorik und die frühen Berufsphilosophen. Darüber hinaus zeichneten sie sich dadurch aus, dass sie direkt mit kollidierten Sokrates und zu seiner Verteidigung Relativismus, Pragmatismus, Agnostizismus und Skepsis.

Wenn Sie mehr über die Sophisten erfahren möchten, lesen Sie diese Lektion weiter, denn in einem PROFESOR erklären wir es Ihnen ausführlich.

Index

1. Die Sophisten: kurze Zusammenfassung
2. Was sind die Hauptmerkmale der Sophisten?
3. Was dachten die Sophisten? Hauptideen
4. Was lehrten die Sophisten?
5. Die Sophisten und Sokrates

Um die Eigenschaften von Sophisten zu verstehen, müssen wir zunächst den Kontext untersuchen, in dem der Sophismus entstand. Daher müssen wir bedenken, dass diese Strömung in geboren wird und sich entwickelt

Ebenso befinden wir uns in einem Griechenland aus Polizisten mit einem Versammlungsdemokratie (Perikles), bei dem sich alle Bürgerinnen und Bürger trafen, um über öffentliche Angelegenheiten ihrer Stadt zu diskutieren und Gesetze zu schaffen. Daher mit a Rhetorik und eine starke Rede wurde zu einem Schlüsselelement bei der Beeinflussung der Entscheidungsfindung der Versammlung. Und genau unter dieser Entwicklung von Rhetorik, Politik und Philosophie wurden die Sophisten geboren und setzten sich in Athen durch Wissensspezialisten und als Meister der Rhetorik.

Kurz gesagt, unter Sophisten verstehen wir jemanden, der Weisheit lehren, soweit sie deren Besitzer sind, und die Kunst der guten Regierung. Als maximalen Repräsentanten haben Protagoras.

Hauptideen von Protagoras

Wir kennen den Gedanken an Protagoras von Abdera (485-411 v. Chr.) C.) durch Dritte wie z Platon, Aristoteles oder Diogenes Laertius. Demnach hätte er mehrere Werke geschrieben, obwohl er höchstwahrscheinlich nur zwei geschrieben hat: Über Wahrheit und Antilogien.

In diesen Werken legt Protagoras seine wichtigsten philosophischen Ideen dar, darunter:

• Relativismus.
• Agnostizismus.
• Skepsis.
• Konventionalismus.
• Rhetorik und Oratorium.

Ebenso zeichnet sich Protagoras durch seine Methode aus, die als bekannt ist erzur Theorie der Gegenurteile (es basierte auf einer Dialektdebatte mit dem Ziel, die schwächste Rede in die stärkste zu verwandeln) und zum Schreiben der Verfassung der Kolonie Turia (in der erstmals von einer Schulpflicht für alle die Rede ist).

Bild: Slideshare

Der hauptsächlich Merkmale der Sophisten sind:

1. Die Sophisten verteidigen die Rhetorik (Analyse der Formen und Eigenschaften eines Diskurses) als Methode der Wissensvermittlung. die auf a basiert geschlossene Rede und von enzyklopädischer Natur, die einigen Schülern vermittelt wird, die sich auf das Zuhören beschränkt haben.
2. Sie verteidigen die moralischer Relativismus: Es gibt keinen universellen Weg, um zu wissen, was richtig oder falsch ist.
3. Laut den Sophisten Wahrheit ist relativ: Sie glauben, dass es keine absolute Wahrheit gibt und jeder Mensch seine eigene Vorstellung von der Realität hat.
4. Für die Sophisten ist Tugend direkt mit Ruhm verbunden öffentliche Anerkennung.
5. Der Philosoph ist eine Person, die eine andere Person illustriert und lehrt a wissen vorbereitet und wer dafür Gebühren erhebt, das heißt, er ist derjenige, der einen Beruf ausübt.
6. Lzur Philosophie es muss eine Disziplin sein, die den Schülern die Fähigkeiten beibringt, die für ihre Entwicklung notwendig sind Politik, das heißt, die Kunst zu lehren Oratorium (debattieren und argumentieren) ein überzeugender Politiker zu sein Wirksam.
7. Lehren ist passiv: Der Lehrer lehrt und illustriert und der Schüler hört zu. Darüber hinaus besteht sein Hauptziel darin, Erstellen Sie gute Lautsprecher die wissen, wie man mit argumentativen Tricks verführt, überredet und überzeugt, sei es auch mit einer nichtssagenden Rede.
8. Die Sophisten verteidigen die Demokratie weil es ein System ist, das sucht Konsens schaffen und das generiert eine Debatte unter den Bürgern über die wichtigsten Themen, die die Stadt betreffen. Sie verteidigen jedoch auch, dass es von Einzelpersonen entwickelt werden sollte, die bereit sind, Politik zu machen.
9. Das sagen die Sophisten Gesetz ist nicht ewig noch universell, aber es ist variabel und ändert sich je nach Gruppe oder Gemeinschaft, der wir uns nähern. Das heißt, dass ein Gesetz in einer Gemeinschaft als Ergebnis eines Paktes zwischen ihren Mitgliedern oder von der Person, die regiert, auferlegt wird (Konventionalismus).
10. Die Fröhlichkeit wohnt in der öffentliche Anerkennung und in oberflächlicheren Elementen wie dem Ruhm oder Macht.
11. Sie legen das Dilemma des Ursprungs der Welt beiseite (Physis) und beschäftigen sich mit Themen, die den Einzelnen betreffen: Bildung, Politik oder Justiz.

Im Denken der Sophisten liegt ihr folgendes zugrunde Ideen:

Relativismus

Das behaupten die Sophisten Es gibt kein universelles Kriterium im Menschen, die ihm hilft, zu beurteilen, was wirklich gut oder schlecht oder was wahr oder falsch ist. Daher sagte Protagoras:

“Der Mensch ist das Maß aller Dinge.

Auf die gleiche Weise werden sie feststellen, dass die Gesetze oder Bräuche in Abhängigkeit von der Tatsache festgelegt werden, dass es sie gibt verschiedene Arten, Gut oder Böse zu begreifen, das heißt, es ist relativ und variiert je nachdem, wo wir uns befinden lass uns näher kommen Was also zum Beispiel für einen Athener gut und richtig ist, ist es für einen Spartaner nicht, weil es Kulturen mit unterschiedlichen Codes sind, denn es gibt sie verschiedene Moralsysteme ebenso gültig und weil es sich um eine soziale Konstruktion handelt.

Agnostizismus

Die Sophisten sind der Meinung, dass es keine Gewissheit gibt, ob die Götter existieren oder nicht und wie sie physisch und physisch sind psychologisch, da es ihrer Meinung nach viele Variablen und Faktoren gibt, die es uns nicht erlauben, dies zu wissen 100%.

Daher, Xenophanes, würde kommen, um zu bestätigen, dass die Göttlichkeit a ist Erfindung des Menschen und dass daher die griechischen Götter nicht dasselbe sind wie beispielsweise die ägyptischen, weil sie den Merkmalen einer bestimmten Kultur oder Gemeinschaft gehorchen.

Pragmatismus

Der Pragmatismus ist eine andere der Grundlagen der Sophisten. Nach Ansicht der Sophisten werden die Handlungen und Handlungen einer Person durchgeführt, je nachdem, ob sie es sind vorteilhaft/nützlich oder schädlich/nutzlos ein bestimmtes Ziel, Ziel oder Ende zu erreichen, unabhängig davon, ob es gut ist oder nicht: Wir könnten lügen, um a eigenen Nutzen. Daher werden unsere Handlungen nicht danach durchgeführt, ob sie gut oder schlecht sind.

Skepsis

Für die Sophisten gibt es keine Instanz auf der Welt, die feststellt, was richtig oder falsch ist, das heißt, sie bezweifeln und Sie stellen die absolute Wahrheit in Frage und die Art und Weise, wie wir uns unserer Realität nähern. Das liegt daran, dass es keine direkte Beziehung zwischen unserem Geist und der realen Welt gibt (a Manchmal können wir Dinge denken, die nicht wahr sind): Wir wissen nicht, ob das, was unser Verstand wahrnimmt, wahr ist oder Lüge.

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Die Sophisten, eng verbunden mit dem athenischen demokratischen System, widmeten sich beruflich der Lehre Oratorium (Wissen, wie man sich in der Öffentlichkeit überzeugend und überzeugend ausdrückt) und Rhetorik (das Wissen, wie man eine Rede in all ihren Phasen ausarbeitet: Inhaltsstruktur, Syntax, Auswendiglernen und Darstellung) an die Bürger, die sich hauptsächlich der gewidmet haben Politik.

Nun, wir müssen bedenken, dass wir uns in einer Zeit befinden, in der dies als eine der wesentlichen Tugenden von angesehen wurde Politiker wussten, wie sie sich gut ausdrücken und ihre Ideen überzeugend übermitteln konnten, um ihre Gesprächspartner in der Versammlung zu verführen von Agora.

Kurz gesagt, die Sophisten lehrten die Kunst des wissen, wie man eine Idee ausdrückt, spricht und verteidigt im Austausch gegen ein Gehalt. Und zwar waren die Sophisten die ersten Philosophen, die für ihre Dienste ein Honorar erhielten. Tatsache, die dazu führte, dass sie von anderen großen Denkern wie Sokrates oder stark kritisiert wurden Plato, was von ihnen sagte, dass sie es waren Menschenhändler und das sie waren nicht frei mit Leuten zu debattieren, weil sie nur mit denen sprachen, die sie bezahlen konnten.

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In einem Athen dominiert von den Sophisten (die den Beruf des Philosophen entwickeln), erscheint Sokrates (470-399 v. Chr C) für Philosophie revolutionieren und Lehren: Er verlangte nichts für seinen Unterricht, sein Unterricht richtete sich an wenige Personen und seine Methode war absolut praktisch. Mit anderen Worten, für ihn musste der Student ein aktives Subjekt sein, er musste an seinem eigenen Lernen teilnehmen und sich nicht darauf beschränken, Wissen auf theoretische Weise zu erwerben, wie es propagiert wird. die Sophisten. Gleichzeitig wurde er aber auch zu einer unbequemen Figur („Die Bremse von Athen“) und etablierte sich als entschiedener Gegner sophistischer Ideen.

Auf diese Weise sind die Hauptunterschiede zwischen Sokrates und den Sophisten die folgenden:

• Sokrates verwendet die Dialektik, die auf einem Dialog (Weg zur Vernunft) zwischen zwei Gesprächspartnern basiert und deren Zweck es ist, dass einer von ihnen beim Finden hilft die Wahrheit oder das Wissen um den anderen durch eine Reihe von Fragen, die zum Nachdenken anregen, den Geist öffnen und mit vorgefassten Meinungen brechen.
• Für Sokrates Izu Tugend und Moral sind direkt mit dem Vorhandensein oder Fehlen von Wissen verbunden (Wissen ist die größte Tugend und Unwissenheit das größte Laster) und daher, Das Böse ist die Abwesenheit der Erkenntnis des Guten und das Produkt der Unwissenheit. Wer also schlecht handelt, handelt nicht aus Bosheit, sondern aus Unwissenheit.
• Nach Sokrates, der Philosoph es ist eine Person, die andere anleitet oder ihnen hilft, die Wahrheit oder das innewohnende Wissen in unserer Seele ans Licht zu bringen, und die dafür keine Gebühren verlangt.
• für Sokrates Die Philosophie muss praktisch sein und funktionieren Dialog (Frage-Antwort), also hat er nichts geschrieben; Er war der Ansicht, dass das Schreiben Zeitverschwendung sei, um die wahre Philosophie zu leben, dass es seine Essenz verwischte und dass es schließlich veraltet sei.
• Nach Sokrates der Wahrheit ist universell und es existiert in uns allen (es ist angeboren und latent), daher können wir es erkennen, wenn wir es aus unserem Inneren retten/extrahieren.
• Sokrates tut so erziehen in Tugend und Moral, das heißt im Schaffen faire Bürgergut und weise.
• Für Sokrates der Glück liegt nicht in materiellen Gütern oder Geld, sondern in der inneren Ordnung, in der Bewusstsein und Gleichgewicht deines eigenen Seins.
• kritisiert Sokrates Demokratisches System als Regierung, insofern es ignoranten Menschen (Menschen, die keine Spezialisten für Politik sind) erlaubt, an die Macht zu kommen und Entscheidungen zu treffen.

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Antiseri und Reale. Geschichte der Philosophie. Vol. 1. Hrsg. Herder. 2010.