Die 9 Merkmale der Sophisten in der Philosophie (erklärt)

Die Sophisten waren Philosophen, die sich darauf konzentrierten, die Kunst der Rede und der Überzeugung im Kontext des antiken Griechenlands zu lehren. Sie hielten die Beteiligung der Bürger, die durch die parlamentarische Demokratie geformt wurden, für wichtig.

Sie weisen verschiedene Merkmale auf, die sie von früheren Strömungen unterscheiden und sich im Gegensatz zu den Gedanken anderer berühmter Philosophen wie Sokrates darstellen. Sie schlagen den Subjektivismus vor, verstanden als eine philosophische Position, die dem Subjekt besondere Bedeutung beimisst.

In diesem Artikel werden wir über die Sophisten und ihre Eigenschaften sprechen, erklären, wer sie waren, wann sie auftauchten, wer die bekanntesten waren und welche Denkweise sie vertraten.

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Wer waren die Sophisten?

Die Sophisten waren Philosophen und Lehrer der Weisheitslehre, die die Kunst der Redekunst und Rhetorik beherrschten. Sie entstanden im 5. Jahrhundert v. C., im klassischen Griechenland, speziell in der Stadt Athen. Obwohl sie sich ursprünglich für intellektuelle und weise Männer hielten, war ihre Rede weit davon entfernt, zu sein wahr, sie benutzten Irrtümer, Lügen, um die Entscheidungsfindung zu beeinflussen Gegner.

Auf diese Weise, der schlechte Ruf, den sie verursacht hatten, dass der Begriff Sophist verwendet wurde, um sich auf manipulative und falsche Menschen zu beziehen, mit einem Oratorium, das sich von der Wahrheit entfernte. Ebenso hatten sie verschiedene Kritiker, unter denen sich Sokrates und später Plato hervorheben.

Wir müssen bedenken, dass in dieser historischen Periode in Griechenland eine parlamentarische Demokratie etabliert wurde, in der Gesetze durch Debatten zwischen den Bürgern angenommen wurden. Aus diesem Grund war die Beherrschung der Rhetorik ein Schlüsselpunkt, um die Politik zu beeinflussen und andere zu beeinflussen. Seine Rede war überzeugend, was die Kunst ist, jemanden von einem Thema oder Problem zu überzeugen.

Dank der Fähigkeiten, die die Sophisten im Diskurs zeigten, verfügten sie über eine bemerkenswerte Beherrschung der Redekunst und Dies ermöglichte es ihnen, anderen Menschen diese Fähigkeit beizubringen und so die ersten professionellen Philosophen zu werden die ersten, die für die Weitergabe ihres Wissens Gebühren verlangen.

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Hauptmerkmale der Sophisten

So waren die Sophisten Fachleute der Rhetorik, deren Berufspraxis in der Vermittlung von Diskurskunst bestand. Menschen, Menschen in Gesellschaft und Kultur waren die Themen, die sie interessierten Philosophen, deren Hauptziel es war, in der Debatte Erfolg zu haben, zu gewinnen und zu beeinflussen Gegner.

Es gibt noch andere bemerkenswerte Eigenschaften der Sophisten. Mal sehen, welche Funktionen bemerkenswert und definierend waren.

1. Der Einsatz von Rhetorik

Wie wir bereits erwähnt haben, war die von den Sophisten am häufigsten verwendete Art, ihr Wissen zu übermitteln, die Rhetorik, die aus einer Reihe von Techniken besteht, die es dem Subjekt ermöglichen, sich auszudrücken und besser zu kommunizieren. Die Art der Vermittlung seiner Lehre war einseitig und geschlossen, das heißt, nur sie sprachen und ihre Zuhörer konnten sie nicht unterbrechen. Auf die gleiche Weise übermittelte seine Rede viele Informationen, jedoch auf synthetisierte Weise.

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2. subjektivistische Strömung

Die Sophisten waren die ersten Denker, die den Subjektivismus postulierten, Strömung, die sich dadurch auszeichnet, dass sie den Themen gegenüber den Objekten eine größere Bedeutung beimisst. Auf diese Weise bekräftigen sie, dass es nicht eine einzige Realität gibt und dass das Wissen darüber von jedem Subjekt abhängt, von seinen Erfahrungen, Werten, Überzeugungen und Emotionen. Mit anderen Worten, sie glaubten, dass die Realität nicht ohne das Subjekt existiert, ohne das Eingreifen seines Verstandes.

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3. moralischer Relativismus

Bezogen auf den vorigen Punkt, die Nichtexistenz der Realität ohne Subjekt, verhält es sich ähnlich mit der Unterscheidung zwischen Gut und Böse. Das ist eine der Eigenschaften der Sophisten Für sie gibt es keine universelle Vorschrift, die vorschreibt, was richtig und was falsch ist, sondern hängt von jedem Einzelnen, seinen Werten und seiner Moral ab. Daher wird es unterschiedliche Meinungen darüber geben, was gut und was schlecht ist, die alle gleichermaßen gültig sind.

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4. Der instrumentelle Zweck der Philosophie

Wir haben bereits gesehen, dass die Sophisten Berufsphilosophen waren, die dafür bezahlt wurden, ihr Wissen zu lehren; Philosophie als einen Weg zu verstehen, die notwendigen Techniken zu vermitteln, um ein guter Redner zu sein, eine Eigenschaft, die sie als wesentlich für den Erfolg in der Politik und die Beeinflussung der Gegner einschätzten, was der Zweck ihres Handelns war.

5. Der Zweck der Rede

Wie wir bereits ausgeführt haben, bestand der ultimative Zweck der Rede darin, zu überzeugen, unabhängig von den verwendeten Strategien oder der Wahrhaftigkeit oder Bedeutung der Rede. Die Sophisten lehrten die Technik der Überzeugung, und ihre Schüler nahmen die Informationen passiv auf, das heißt, sie konnten keine Gegenargumente vorbringen oder das erhobene Wissen in Frage stellen, es wurde im Unterricht nicht diskutiert.

6. Die Bedeutung der Demokratie

Das System der parlamentarischen Demokratie ermöglichte es den Sophisten, ihre Fähigkeiten einzusetzen und sich an der Politik zu beteiligen. Das Eingreifen der Bürger in politische Fragen kam diesen Philosophen zugute, deren Aufgabe es war, die Bürger in Überzeugung und Debatte zu schulen.

Natürlich glaubten sie, dass nur Menschen an der demokratischen Debatte teilnehmen könnten, die geschult waren und Kenntnisse über die entsprechenden Strategien hatten. Wir sehen noch einmal, wie sich diese Aussage auf ihre Funktion bezieht.

7. Das Glück des Einzelnen

Wenn wir die charakteristischsten Merkmale, die wir über die Sophisten kennen, beurteilen, fällt ihnen das Bedürfnis auf, erfolgreich zu sein, sich abzuheben, ihre Gegner besiegen zu können... Ziele, die damit verbunden sind, der Beste zu sein.

Daher ist es nicht verwunderlich, dass ihre Art, glücklich zu sein, glücklich zu sein, mit dem Erreichen von Erfolg, Ruhm, der Beeinflussung anderer und der Anerkennung durch sie verbunden war.

Ziel ist es nicht, einen gültigen oder kohärenten Diskurs zu präsentieren, der im Bereich der Politik nützlich ist, sondern durch den Diskurs Erfolge zu erzielen. Das ist der Grund für Glück.

8. Gesetze können geändert werden

Die von dieser Gruppe von Philosophen vorgeschlagene Verteidigung der Demokratie hängt mit der Behauptung zusammen, Gesetze ändern zu können. Mit anderen Worten, ihr Wissen und ihre Lehre anwenden zu können, sich an der Politik beteiligen zu können, ist es Es ist erforderlich, dass diese veränderbar und variabel ist und nicht dauerhaft festgeschrieben ist Geschichte.

So wie es keine einzige, wahre Realität gibt, kann es auch keine einzige, universelle Politik oder Gesetz geben.. Aus diesem Grund müssen die Gesetze mit dem Fortschritt und der Veränderung der Gesellschaft auch mithalten.

9. Studium des Individuums

Philosophen vor den Sophisten hatten sich besonders auf das Studium der Natur, der Schöpfung und des Ursprungs des Kosmos konzentriert. Stattdessen brachen die neuen Denker, die Sophisten, mit diesem Thema und konzentrierte sich auf das Studium und die Erkenntnis des Menschen und der Gesellschaft, und der verschiedenen verwandten Faktoren, wie Politik oder Bildung.

sophistischer Gedanke

Zwei sind die herausragendsten Sophisten: Gorgias (483-375 n. C.) und Protagoras (485-411 n. C.), der einige der relevantesten und herausragendsten Ideen dieser philosophischen Strömung präsentiert. Sie glauben an den Relativismus des Denkens, der, wie wir bereits erwähnt haben, behauptet, dass Wahrheit, Moral und die Unterscheidung zwischen Gut und Böse von jedem Individuum oder jeder Gesellschaft abhängen. Für sie gibt es keine universelle Wahrheit, für alle, und als solche können wir keine richtige Handlungsweise für alle festlegen.

Vor der Vorstellung eines Gottes oder mehrerer Götter sind sie Agnostiker; das heißt, sie leugnen seine Existenz nicht, geben aber an, sie auch nicht bestätigen zu können. Ebenso heben sie die Unterschiede der Götter hervor, die in jeder Kultur oder Gesellschaft vorhanden sind, und unterstützen so die Idee der Variation von Gedanken, Ideen und sogar Überzeugungen je nach Individuum und Umgebung.

Ein weiteres bemerkenswertes Merkmal der Sophisten ist Pragmatismus, verstanden als das Vornehmen eines Verhaltens, einer Handlung, um den eigenen Vorteil zu erlangen, also aus eigenem Interesse. Wie wir bereits wissen, sagen sie, dass das, was gut und was schlecht ist, relativ ist und je nach Interpretation oder Einschätzung jedes Einzelnen unterschiedlich sein wird. Auf diese Weise können wir nicht nach dieser Unterscheidung lenken oder handeln, der einzige Grund, der uns bewegen sollte, ist das Erreichen unserer Ziele, unseres Glücks.

Charakteristisch ist auch seine skeptische Haltung gegenüber der Realität bzw. dem Wahren. Die Realität, die sich verändert und davon abhängt, wer sie entdeckt oder kennt, macht es uns unmöglich zu glauben, dass es eine einzige absolute Wahrheit für alle gibt. Aus diesem Grund stehen sie der Wahrheit skeptisch gegenüber, da es darauf ankommt, wer sie interpretiert, nichts versichert uns, dass es keine Lüge sein kann, wenn wir eine andere Perspektive schätzen.

Wir sehen also einen klaren Unterschied zu einer anderen Denkschule, die später entstehen wird, dem Objektivismus, der an eine einzige Realität glaubt, wahr und universell für alle Subjekte.