Epikureismus: was es ist und Vorschläge dieser philosophischen Lehre

Der griechische Philosoph Epikur glaubte, dass Genuss und Glück Hand in Hand gehen. Seine Philosophie, der Epikureismus, gilt als eine Art Medizin für die Seele, daher ist es nicht verwunderlich, dass er im Laufe der Geschichte viele Anhänger hatte.

Der Epikureismus ist der Suche nach spirituellen Freuden und der Abwesenheit von Angst verpflichtet, um das Leben zu genießen.. Es ist eine materialistische Strömung, die verkündet, keine Angst vor den Göttern oder dem Tod zu haben, sondern unsere Freuden zu befriedigen, aber auf rationale Weise.

Mit Anhängern wie Horaz, Lucretius und Virgil war der Epikureismus im Laufe der Geschichte eine sehr berühmte Strömung. Mal sehen, woraus diese hedonistische philosophische Strömung besteht.

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Was ist Epikureismus?

Der Epikureismus ist eine Lehre, die vom griechischen Philosophen Epikur (341 v. Chr.) entwickelt wurde. C. – 270 v C.). Ihm zufolge sollte die Suche nach dem Wohlbefinden von Geist und Körper das Ziel eines jeden Menschen sein. Freuden müssen sowohl geistig als auch körperlich sein, und in seinem Konzept des Glücks ist auch die Abwesenheit von Störungen und Schmerzen, um es zu erreichen, konzipiert. Der Mensch ist glücklich, wenn er das perfekte Gleichgewicht zwischen Körper und Geist erreicht hat, das Ataraxie genannt wird.

Epikur wurde 342 v. Chr. auf Samos geboren. C., innerhalb einer Familie des athenischen Adels. Im Alter von vierzehn Jahren zog er nach Teos, wo er die Lehren von Nausíphanes, einem Schüler von Demokrit, erhielt. Mit achtzehn zog er nach Athen, nachdem er ganz Griechenland bereist hatte, wo er seine eigene Schule gründete. Diese als Garten des Epikur bekannte Schule wurde berühmt dafür, Freundschaften zu pflegen und Frauen die Teilnahme zu ermöglichen., im Gegensatz zu anderen hellenischen philosophischen Schulen.

Die epikureische Philosophie ist die einer Ethik des Vergnügens. Es besagt, dass für ein glückliches Leben weder physischer noch moralischer Schmerz vorhanden sein sollte.. In diesem Sinne wies er darauf hin, dass das Vorhandensein von Vergnügen die Abwesenheit von Schmerz sowie jeglicher Art von Schmerz anzeigt Leiden, ob körperlich wie Hunger oder sexuelle Anspannung oder seelisch wie Langeweile, Apathie, o.ä Zorn.

Epikur war der Ansicht, dass Freuden nicht auf den Körper beschränkt sein sollten, sondern auch die des Geistes befriedigt werden sollten.. Während die des Körpers offensichtlich wichtiger zu befriedigen waren, waren sie auch kürzer. Andererseits waren die der Seele, obwohl komplizierter, auch haltbarer und halfen, die Schmerzen des Körpers zu lindern. Daher betont Epikur, wie wichtig es ist, ein Gleichgewicht zwischen diesen Freuden zu suchen, denn nur mit einem solchen würde Glück erreicht werden.

Diese Philosophie wird berücksichtigt materialistisch. Epikur glaubte, dass sich die Menschen von der Angst befreien müssten, um sich von der Angst zu befreien und Vergnügen zu erlangen. den Göttern, Todesangst und Schicksalsangst, denn mit diesen Ängsten ist es nicht möglich, das Leben zu genießen. Im Epikureismus wird bekräftigt, dass man keine Angst vor den Göttern haben sollte, dass jede Vorstellung vom Leben nach dem Tod nur ein Betrug ist, da die Götter den menschlichen Angelegenheiten fremd sind. Der Tod sollte auch nicht gefürchtet werden, denn während wir sind, ist der Tod nicht da, und wenn er kommt, sind wir nicht mehr da.

Der Epikureismus ist zusammen mit dem Zynismus, Stoizismus und Skeptizismus eine der ersten großen Schulen, die markierte den Übergang von der klassischen Periode zur hellenistischen Periode in der Geschichte des antiken Griechenlands. Als große Anhänger dieser Strömung finden wir Horaz (65-8 n. C.), Vergil (70-19 n. C.) Lucretius (99-55 n. C.), Lorenzo Valla (1407-1457) und Pierre Gassendi (1592-1655).

Die Lehren des Epikureismus wurden von Diogenes Laertius in seinem Werk The Tetrapharmaceutical gesammelt, einer Zusammenfassung des epikureischen Denkens, das sie als "maximale Hauptstädte" definierte. Diese Arbeit spricht über vier Hauptpostulate:

• Fürchte die Götter nicht.

• Fürchte den Tod nicht.

• Was gut ist, ist leicht zu bekommen.

• Was schrecklich ist, ist leicht zu ertragen.

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Arten von Vergnügen

Epikur war der Ansicht, dass sowohl Freuden als auch Leiden durch die Befriedigung oder Verhinderung der Befriedigung des Appetits verursacht wurden. In seiner epikureischen Philosophie wird davon ausgegangen, dass es vier Arten von Vergnügen gibt.

• Natürlich und notwendig: essen, schlafen, warm halten...
• Natürlich, aber nicht notwendig: körperliche Befriedigung, ein gutes Gespräch...
• Nicht natürlich oder notwendig: Verlangen nach Macht, Ruhm...
• Nicht natürlich, aber notwendig: Kleider tragen, Geld haben...

Andere Arten von Freuden, von denen der Epikureismus spricht, sind die Freuden der Seele; die Freuden des Körpers, die für das Überleben des Organismus am wichtigsten sind; stabile Freuden, die empfunden werden, wenn es keinen Schmerz oder irgendein Leiden gibt; und mobile Freuden, die sowohl körperlich als auch geistig sein können und eine Art Veränderung beinhalten. Unter letzteren würden wir das Vergnügen der Freude finden.

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Hedonismus und Epikureismus

Obwohl der Epikureismus als hedonistische Strömung gilt, kann man sagen, dass er nicht vollständig mit dem Hedonismus übereinstimmt. Epikureer streben nach körperlicher, intellektueller und emotionaler Erfüllung, während Hedonisten sich mehr auf den Körper konzentrieren, wobei der Rest der Freuden und nicht-physischen Bedürfnisse beiseite gelassen wird.

Genießer müssen Schmerzen und Störungen vermeiden, Vergnügen suchen, aber auch nicht über Bord gehen. denn der Luxus und übermäßige Komfort dienen nicht dazu, ein Leben in Harmonie zu führen und das zu genießen Frieden. Obwohl viele Genießer ein von der Welt abgeschottetes Leben führten, verzichteten sie dennoch nicht ganz auf das Unternehmen Sie pflegten gerne freundschaftliche Beziehungen und pflegten interessante Gespräche, in denen Ideen ausgetauscht und ausgetauscht wurden Meinungen.

Es sollte beachtet werden, dass der Epikureismus eine Suche nach Vergnügen betreibt, ohne die Vernunft zu vernachlässigen. Die Epikureer waren der Ansicht, dass es mehr als einmal notwendig ist, einen Schmerz zu akzeptieren, der uns größere Freude bereiten kann. Und auch umgekehrt: Eine Lust muss zurückgewiesen werden, die uns in Zukunft größere Schmerzen bereiten könnte. Nur durch die Verbindung von Glück und Vernunft ist es möglich, Ataraxie und einen Zustand der Gelassenheit zu erreichen, in dem es keine Störungen gibt.