Die 5 Ebenen, auf denen psychisches Leiden (und Wohlbefinden) entsteht

Im Kontext klinisch-psychologischer und psychotherapeutischer Ansätze haben wir uns daran gewöhnt, Schmerz, Leiden und Wohlbefinden als eminent individuelle Phänomene zu betrachten.

Viele der klassischen und am weitesten verbreiteten Ansätze zu diesem Wissen haben ihre Studien und Ansätze um die Erklärung zentriert der oben Genannten betrachten Menschen so, als wären sie unabhängig von ihren unterschiedlichen sozialen Räumen und signifikanten Interaktionen.

Einige der großen Herausforderungen an frühere Ansichten sind hergekommen systemisch-relationale, interaktionale, sozialkonstruktive und sogar ganzheitliche Ansätze. Die vorgetragene Kritik geht nicht davon aus, dass die individuelle Ebene nicht ausreicht oder unnötig ist, um das zu erklären psychologische Phänomene, sondern andere ebenso relevante Ebenen, die mit dem interagieren gleich.

Nach den Ansätzen von Humberto Maturana werden diese Ebenen „Domänen der Existenz“ genannt.. Das Konzept stammt von der Idee, dass wir unterschiedliche Seinsweisen und Eigenschaften haben, je nachdem, an welchen dieser Bereiche wir teilnehmen und welche wir in Betracht ziehen.

Zusätzlich zu dem oben Gesagten und den Ansätzen von Francisco Varelas Enactive Theory folgend, könnten wir bedenken, dass wir nicht einmal dieselbe Person in der sind verschiedenen Domänen, aber wir sind und entstehen mit unterschiedlichen Eigenschaften, Emotionen, Handlungen und Sichtweisen der Dinge in einem Kontinuum von Veränderungen dauerhaft. In einfachen Worten, noder wir sind bei der Arbeit die gleiche Person wie in unseren familiären oder partnerschaftlichen Beziehungen.

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Ebenen der Existenz

Als nächstes werden 5 dieser Räume oder Bereiche der Existenz, die als die wichtigsten im Leben der Menschen angesehen werden könnten, überprüft. Es ist wichtig, vorab zu berücksichtigen, dass diese zusammenhängen und sich gegenseitig beeinflussen, und dass es möglich ist, dass sich in ihnen verschiedene Subdomänen oder Subsysteme befinden.

1. Die einzelne Ebene

Diese Ebene ist, wie eingangs erwähnt, sowohl in psychotherapeutischen Ansätzen als auch in den meisten Gesellschaften im Allgemeinen am weitesten verbreitet. Viele Ansätze der Psychoanalyse (wenn auch nicht alle), der Kognitions- und Verhaltenstheorien und sogar der Humanisten haben ihren Fokus auf diesen Punkt gerichtet. Zweifellos war der Beitrag substanziell und hat im Laufe der Zeit vielen Menschen als Grundlage für die Entwicklung eines reichen Wissens und eines Raums der Erleichterung gedient.

Aus konstruktivistischer und erzählerischer Sicht Die individuelle Ebene hat ganz einfach mit der Beziehung zu uns selbst zu tun. Wie wir Identität wahrnehmen und aufbauen, handeln, fühlen und Dinge sehen. Diese Identitätskonstruktion kann eine unerschöpfliche Quelle von Leid und Wohlbefinden sein.

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2. Die Arbeitsebene

Die Definition ist praktisch selbsterklärend. Eine große Anzahl von Menschen, die an einer Beratung teilnehmen, tun dies im Zusammenhang mit einem Problem oder einer Krise in ihrem Arbeitsumfeld.

An dieser Stelle sind die spezifischen Bedingungen der Schmerzen wichtig für das Verständnis dieser Schmerzen. sich selbst, die unterschiedlichen Erwartungen, zwischenmenschlichen Beziehungen und zweifellos die Möglichkeiten der Veränderung vorhandenen. Auch diese Ebene ist ein Ort großer Erfüllung und Generierung persönlicher Ressourcen für andere. Dies kann im therapeutischen Raum viel vertiefen und offenbaren und auch als Entlastungselement eingesetzt werden.

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3. Die soziale Ebene

Dies ist vielleicht der Bereich der Existenz, der von der modernen Psychotherapie und der klinischen Psychologie am meisten vernachlässigt wird. Andere Gebiete der Psychologie haben es übernommen, z. sozialgesellschaftliche Ansätze.

Es ist eine äußerst komplexe Ebene und umfasst verschiedene Arten der Abstraktion, an denen wir in vielen Räumen von und zu der Gesellschaft teilhaben. Die Eigenheiten der unterschiedlichen Gesellschaften, die Phänomene Geschlecht, soziale Klasse, Ethnie und sogar Freizeit oder Sport gehören dazu. Unsere Seinsweisen und damit viele unserer Probleme und auch Lösungen dafür entstehen in Anbetracht dieser Zusammenhänge. Die großen gesellschaftlichen Krisen, ganz typisch für die heutige Zeit, haben viel mit Unbehagen oder Sinnverlust in ihnen zu tun.

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4. Die Ebene der Liebesbeziehungen oder Sex-Affektiv

Früher und bis vor nicht allzu langer Zeit hätte es einfach als "Paare" definiert werden können, aber in heute, mit der Infragestellung der Hegemonie des besagten Modells und dem Auftreten anderer, wie z Polyamore Beziehungen, war es notwendig, es zu erweitern.

Dies ist auch oft ein Raum, in dem viele psychologische Fragen und Probleme auftauchen, die oft damit zu tun haben Probleme der Grenzverhandlungen, Hierarchien, transgenerationale Erwartungen ihrer Mitglieder und bestimmte Phänomene kommunikativ. Es wird immer häufiger, dass andere Arten von Beziehungen wie die oben genannten mit ihren eigenen Besonderheiten konsultieren.

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5. Die Familienebene

Familiensysteme sind äußerst komplex in ihrem Verständnis, da in ihnen Verschiedene Subsysteme überschneiden sich, wie das elterliche, das kindliche, das brüderliche und das Eltern-Kind-System. Wie in der vorherigen Ebene gibt es viele Elemente (wie die bereits erwähnten), die die Probleme oder Krisen des Systems oder eines seiner Subsysteme erklären können. Auch hier treten die Phänomene von Bündnissen, Koalitionen und Dreiecken stark in Erscheinung. Eine adäquate Strukturierung aller vorgenannten Aspekte ermöglicht es, dass auf dieser Ebene wohltuende und wohltuende Erfahrungen entstehen.

Wie man sieht, gibt es viele und sehr unterschiedliche Existenzbereiche, in denen Krisen und psychische Probleme sowie Trost- und Wohlfühlerlebnisse erklären. Es ist äußerst wichtig, noch einmal zu betonen, dass diese nicht völlig unabhängig voneinander sind; im Gegenteil, sie haben eine unvermeidliche und ständige Wechselwirkung. Psychotherapeutische Arbeit kann auf jeder dieser Ebenen stattfinden und geht daher über die Individualität des Konsultierenden hinaus.